爱读书 红楼 “风月宝鉴”看似贾瑞贪欢,与镜子里的凤姐一夕欢愉害了性命,实则无关风月

“风月宝鉴”看似贾瑞贪欢,与镜子里的凤姐一夕欢愉害了性命,实则无关风月

“贾天祥正照风月鉴”,源于王熙凤毒设相思局,立意要杀贾瑞。贾瑞被连番设计伤害了身体根本一病不起。危难之时跛足道人出现,给了他一把名为“风月宝鉴”的镜子,并叮嘱只可照镜子背面,不要照正面,熬过三日就能无碍。

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(第十二回)贾瑞收了镜子,想道:“这道士倒有些意思,我何不照一照试试。”想毕,拿起“风月鉴”来,向反面一照,只见一个骷髅立在里面,唬得贾瑞连忙掩了,骂:“道士混账,如何吓我!我倒再照照正面是什么。”想着,又将正面一照,只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜,荡悠悠地觉得进了镜子,与凤姐云雨一番,凤姐仍送他出来。

贾瑞不顾跛足道人叮嘱,忍不住正照“风月宝鉴”,不但没有救了性命,还加速了他的死亡。

对于这把“反面是魔鬼,正面是王熙凤”的镜子,看似贾瑞贪欢,与镜子里的凤姐一夕欢愉害了性命,实则无关风月,细思极恐。

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“风月宝鉴”照见的是贾瑞的心相之魔。他之所以看背面是一具骷髅,脂砚斋【庚辰双行夹批:所谓“好知青冢骷髅骨,就是红楼掩面人”是也。作者好苦心思。】

“红粉骷髅”是重要提醒:再好的皮相终究只是一具骷髅骨。贾瑞贪图美色,罔顾人伦而丢命,实属不应该!

“风月宝鉴”的背面警醒贾瑞和世人:美色的真相,也不过是“红粉骷髅”。

古来谚语“色为刮骨刀”,美色害人就是贾瑞今日之困局。他若继续执迷,自身也将成为骷髅。

骷髅还代表死神,贾瑞勾引王熙凤引来杀身之祸。王熙凤就是他的“死神”。

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背面骷髅骨如“良药苦口”,可以浇灭贾瑞心中的欲望。只可惜“好良言难劝该死鬼”,他一见骷髅吓得丢下镜子,又好奇正照镜子的内容,结果就发现王熙凤在里边向他招手……

跛足道人让贾瑞只看背面骷髅,引导他勘破美色迷障。与当日借《好了歌》度化甄士隐是一个道理。

甄士隐家破人亡,历经世态炎凉人情冷暖,对《好了歌》一听就懂,才会随之出家而去。

但贾瑞与甄士隐又不同。他虽然也病入膏肓,对王熙凤的执念依然欲求不满,远没有甄士隐“置之死地而后生”的顿悟。

甄士隐的绝望不同,贾瑞是满心的期待和怨怼。两者反而互为极端。

所以甄士隐能懂《好了歌》,贾瑞却看不懂“风月宝鉴”。

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贾瑞更像当日贾雨村路遇智通寺。庙门前的“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,正是对他汲汲营营于功名利禄的当头棒喝。贾雨村视而不见,反认庙里又聋又哑的煮粥老和尚可能有神异。

其实老和尚只为一粥,与贾雨村只为名利并无区别。和尚贪粥,就是贾雨村贪名利,都是心相贪著的体现。

贾雨村堪不破名利,就“智不通”,是“真愚蠢”。与如今之贾瑞沉迷王熙凤的“色诱”皮相是一个道理。

风月宝鉴的正面,王熙凤满足了贾瑞所有的幻想和期望。跛足道人告诫他不要照正面,体现的是赤裸裸的人性。贾瑞抵抗不住好奇和诱惑,才会对王熙凤飞蛾扑火。

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正照“风月宝鉴”,是顺应内心之欲望。注定会让贾瑞至死无悔,就像贪图名利的贾雨村,并不会想到“身后有余忘缩手”,为自己留后路。

背面的骷髅哪怕是救命稻草,也不会让贾瑞顿悟。他的需求在王熙凤而非性命。

贾瑞之死,死得其所。风月宝鉴注定是一场失败的度化。

跛足道人前后有三次度化:

甄士隐用了《好了歌》,成功。

柳湘莲用了当头棒喝,成功。

贾瑞用了风月宝鉴,失败。

只有贾瑞的方式最具体却最失败,就在于贾瑞与甄士隐、柳湘莲的状态都不同。

甄士隐和柳湘莲都是“失去”后的绝望。

贾瑞却是“求不得”的渴望。

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于是,甄士隐、柳湘莲体悟人生无常后会幡然醒悟,贾宝玉日后出家也是如此。

贾瑞是求不得,就像贾雨村被罢官后四处钻营寻找门路。他们的孜孜以求,这时候只要给他们一点机会,都无法阻挡他们飞蛾扑火,粉身碎骨在所不惜。

所以,风月宝鉴照见的并不是风月,而是赤裸裸的人性。背面骷髅和正面王熙凤都是魔鬼,无论谁得到它,都注定沉沦。

风月宝鉴注定是一场失败的考验。

文|君笺雅侃红楼

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