爱读书 诗词 送春明快诗词五首:才始送春归,又送君归去,若到江南赶上春,千万和春住

送春明快诗词五首:才始送春归,又送君归去,若到江南赶上春,千万和春住

送春起源古代农历三十日(晦日)的辟邪祈福,在唐朝连接上巳节和暮春三月的踏青传统,以喝酒,踏青,集会,守夜等形式多样,进行的送春迎夏的活动。

唐朝重视立夏,立夏节气往往在三月底和四月初,古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏,举行迎夏仪式,以祈福丰收,会带领臣子泛舟天池,感恩日光。也就是农历三月底和四月初,官方和民间的踏青活动,仍旧是十分的热闹。

唐朝的农历三月三十日,夹在这个阶段,民间将晦日祈福和迎夏连接在一起,称为送春日,多有聚会和吟咏。

到了宋朝,文化活动增多,送春日,更多成为文人之间,用聚会诗词,抒发自己感想的雅集,以表达对春天的珍惜和留念。

这个中间,多有关于春天归去,风雨落花的惆怅,也多有明丽向上的美词。

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“水是眼波横,山是眉峰聚。

欲问行人去那边,眉眼盈盈处。

才始送春归,又送君归去。

若到江南赶上春,千万和春住。”北宋 · 王观 《卜算子 送鲍浩然之浙东 》

这是一首特别明丽的送春送别词。一反送春词的落花惆怅,清丽清新,非常惹人喜欢。

通常用山水来形容美女的清秀,比如美女,眼如春波,眉是远山含翠。

但是这首词,却是反套路的。

说此时的水,像美人的眼波,而远山,像美人的眉峰,好一个晚春初夏清新的明丽山水。

而送别的人是去那里呢,是去有最美丽的青山绿水如美人的浙江。

将山水之清丽拟人,仿佛人是奔向爱情爱人,奔往仙境。

那么晚春三月三十日,是传统送春和春归的日子,此时送春又送别,许多诗词多有悲凉惆怅,这首却是例外。

我们刚刚喝完送春酒,要你送你去南方。

你若是快马加鞭,到了江南,赶上春天的脚步,可千万要留住春天哦。

这个形容好是尖新,仿佛春天的过去不是一个时间段,而是一个由北向南退场的过程。

这位要到江南去的人,仿佛可以赶上春天,留住春天一样。

不过从气候上来讲,南北不同,南方地气丰茂,很多春天的花延迟凋谢,就算是夏天,也让人有在春天的感觉。

这首词,充满了明丽和祝福,仿佛朋友是为了追逐春天而走,不用客气,不用悲伤,快快去达到我们的梦想。

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“池苑清阴欲就,还傍送春时候。

眼中人去难欢偶,谁共一杯芳酒。

朱阑碧砌皆如旧,记携手。

有情不管别离久,情在相逢终有。”北宋 · 晏几道《 秋蕊香 其一 》

晏几道是著名情词王子,惯写悲伤悲凉。但是真正的春天要过去了,他反而有一种落到底的执着。

那池塘边马上夏天的树荫就已经伸展就,在这池塘边上,正是一年送春时候。

我眼中的你,即将离开,以后再也难得一起聚会。此杯酒后,有谁跟我一起喝着这春天的美酒呢?

这里的栏杆绿地,会长久保持我们相守的样子,请你记得我们一起牵手游玩过的点滴。

人的感情不在于离别有多久,而是在于再相逢的时候,情怀依旧。

我相信这是写的真挚的友谊,不以花落春去为悲,就算是分别,心中常有回忆,而期待再次的聚首。

这首词,起句是送春送别,落脚是感情长在,深沉柔婉,情谊绵长。真正的感情和友谊是经得起时光的考验的。送走的是春天是流年,不是情谊。

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“踏舞贪看赤脚娘。送春春去莫悲伤。

飞花逐水归何处,落絮沾泥不解狂。

都是醉,任飞扬。百年三万六千场。

使君亲按新歌舞,魂梦相逢笑楚襄。” 宋 · 李光 鹧鸪天 《逢时使君出示所作送春佳词,引楚襄事,因次其韵》

虽然缠脚起自宋朝,宋朝的礼教严明,规范着中上层社会的女性,但是在民间,女子不缠足的也多,在民风淳朴原始的地方,女性们仍旧保持的天足和浪漫的歌舞。

晚春时节去山区游览,名为送春,实际也是感受民间风情。

那乡间载歌载舞的少女,打着赤脚,歌舞奔放灵动,一种山野的朴素狂放和青春。

她们跳着送春舞,感觉到奔放灵动,却不悲伤。

虽然晚春初夏,飞花追逐着流水,杨柳到处飞花,但是那也是一种蓬勃健康的气息。

既然是送春,要歌舞,要好酒,任凭心情歌舞飞扬。

人生百年,愿意天天沉醉在这样的美好里。

而你这位地方官,亲自跟随着奔放的舞蹈,感情充沛,仿佛古代的襄王遇见了洛神。

那么这个使君,我没有猜错的话,他一定是在某个巴山蜀水,湘风越地的地方做官,还保留着原始的祭祀和歌舞,他得以领略当地不同的迎夏风俗。

虽然现在没有资料显示,唐宋两朝民间送春迎夏的具体活动,但是在很多诗词里,仍旧能够感受民间那种存在的节日和奔放。

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“三月正当三十日,愁杀醉吟翁。

可奈青春,太无情甚,

归去苦匆匆。

共君今夜不须睡,尊酒且从容。

说与楼头,打钟人道,

休打五更钟。”宋 · 赵鼎《少年游 山中送春 》

赵鼎是高官,是北宋著名的政治家,几度拜相,且刚毅简朴。他也做送春词,可以想得到,三月三十送春日,在宋朝的普遍流行,且有着和唐朝一样守夜的传统。

这是他在山中和友人过的送春日,且是他的中老年时期。

晚春三月三十日,真是愁死我哦,你看那青春,季节的青春和人的青春,没有一点留恋人间的感情,就这么匆匆过流走。抓不住的是时光,回不去的是青春呀。

今天,咱们都不睡觉。慢慢喝酒。

告诉楼上的打钟人,跟他说,明天早上不用打钟,不打钟就证明春天没有过去,咱们尽情尽兴。

那么对于寺庙来讲,赵鼎是贵客,也只有他能够有这种权力,知会方丈,叫停钟吧,但是显然,这是一种调侃,他和故人相会在此,彻夜长谈,是送春,也是叙旧。

那么可以看到宋朝送春日的守夜,也一定相对普遍。这是古老晦日和迎接夏天的一种风俗。

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“一鞭清晓喜还家。

宿醉困流霞。

夜来小雨新霁,双燕舞风斜。

山不尽,水无涯。望中赊。

送春滋味,念远情怀,

分付杨花。”宋 · 万俟咏《诉衷情令 送春 》

送春日虽然是三月三十日,表示春天即将过去,但是每个人人生的三月三十日各有不同。

比如这位,人逢喜事精神爽,这天,他骑着快马,即将早晨到家。

虽然昨天喝多了,早上起来还有点醉意,但是一想到上午就可以回到家里,那是看什么都好。

比如,这一场夜雨新晴,燕子双飞在风里,那个轻快清新哟。

这还是快到家乡的山道上,回望来时路,山无尽,水无涯,自己就是从苍茫的山水中,千辛万苦还家。那远山遥水,此时在身后,成就了他的风尘仆仆,也成就了即将团圆的那种情感酝酿。

从前每到今日,那种流年感伤,想家情怀,在今天消散。

让那些惆怅,随着杨花飞舞。

这个送春日,春天归去,我却喜滋滋还家!

但是正是多少岁月的漫长和离别的悲伤,才成就了此日的得意和轻快。

这是沧桑后的释然,这是人生的滋味。

万种闲愁,千种离伤,都是不圆满造成的,现实的圆满和幸福,管他今日是落花天,还是送春日呢?

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现在送春日是不流行的,因为幸福和通往幸福的路上,都是春景和春天。一些古代的风俗,因为医药的进步,不必依赖过多的祈福。所以当代的送春,不如说盼望更丰茂的夏天。春去春会归来,让我们一起滑入季节的早夏,领略春之后的夏果,绿荫和繁茂。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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