爱读书 诗词 晚春楸花诗词八首:楸树馨香倚钓矶,斩新花蕊未应飞

晚春楸花诗词八首:楸树馨香倚钓矶,斩新花蕊未应飞

说起楸树,都市的人很少知道,但是有一个常用的古语,叫做“桑梓”,我们知道,这通常是说的家乡,种植桑树和梓树的故乡,也代指自己的父母。

楸树和梓树有什么关系呢?

在先秦,梓树和楸树是归为同一种树,是到了汉朝才明确分开。

诗经说的“ “维桑与梓,必恭敬止”,就是说,故乡的桑树梓树(楸树),值得人们像父母一样恭敬爱护。这是什么缘故呢?因为桑树如同母亲提供人们的衣服纺织品,而梓树(楸树)则像父亲伟岸高大,提供房屋建材,让子孙安居乐业。

也就是在周朝的时候,人们已经广泛种植梓树(楸树)。

那么梓树和楸树有什么特点呢?就是笔直高大,成长迅速,木质好,寿命长。

楸树可以高达30米,成活600年,而梓树可以高达15米。由于它们在植物学上是近亲,树叶相似,花朵也相似,上古的人们归为同一种树。实际楸树更高大,晚春初夏,开浅紫色的花,而梓树开花在夏天,开白花。

因为梓树和楸树成活率高,成材快,且木质优良,在古代是重要的田园树种,行到树种,经济树种。

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“发郢都而去闾兮,荒忽其焉极?

楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。

望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。

过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。”战国楚国 · 屈原《哀郢》

有人说,最早的行道树,是南北朝西魏时期韦孝宽发起的,在做雍州刺史期间,将官路种植槐树,实际这不准确。

中国人上古就利用自然,移植栽种树木。

先秦屈原所在的楚国都城和道路上,就是种植的楸树。

楚顷襄王元年,秦楚交战,大破楚军,斩首五万,劫掠十五城 。虽然战事没有波及到楚国的首都,但是屈原此时很倒霉,被令尹子兰谗言,发放江南。正值国家动荡的春天,屈原被迫流放,上了去江南的船,回头看见楚国都城和道路上成行的楸树,忍不住痛哭流涕。因为他是在国家和故乡最多难的时候,被迫离开,且归期无望。

那春天高大的成行的道路楸树,在他眼睛里,渐行渐远。

楚国那个时候,就用楸树作道路树,是为什么?很简单,楸树高大,在楸树的道路上,走车行马,毫无障碍,古人选择行道树种,是颇有智慧。战国时期,往往有战事,道路要宽,行道树要高,才不会贻误战机。更何况,楸树遮阴避雨,成材迅速。

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“名都多妖女,京洛出少年。

宝剑直千金,被服丽且鲜。

斗鸡东郊道,走马长楸间。

驰骋未能半,双兔过我前。”曹魏 · 曹植《名都篇 》

这是东汉的东京洛阳,曹植他爹曹操在汉朝并未称帝,只是权霸一方,所以曹植也是京洛少年中的一员。京城多美女,多富贵的少年。

那少年身上的宝剑价值千金,穿着锦衣丽服,在东边郊区的道路上举行斗鸡大会,在郊区的楸树大道上飚着骏马。

这地方,楸树成行,晚春的时候,杂草生路,显示这里的太平。战争离京城远着,道路虽然在,但是车马稀少,最适合少年游玩打猎。

果然在楸树道路上驰骋,就被一双可爱的兔子穿越马路,赶紧勒住缰绳。

长楸走马,是种富贵子弟,少年英气的青春快意。

实际汉朝京城的楸树是从京城延伸到郊外的。如果这条道路修建时间长,那楸树的树龄也非常可观,在绿色帐篷一样高大的楸树道路下飞驰,是古代绿色的高速路吧。

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“楸树馨香倚钓矶,斩新花蕊未应飞。

不如醉里春风尽,可忍醒时雨打稀。”唐 · 杜甫《楸花》

杜甫对于盛唐的长安是有深情的。长安十二条道路,可以驰骋车马。道路树,多有楸树,也是京城壮丽的一道景观。你想晚春时节,长安路上,是这样的楸树高美,树上是层叠紫色如云的花。紫色在唐朝是贵重的颜色,也是唐朝的标志色彩之一。

紫色代表华贵,仙气,大气,和唐朝帝国的形象非常符合。

唐朝尚武,长安路上,多是带剑骑马的人。

而杜甫的家乡洛阳,和长安一样华丽庄严,那是唐朝的陪都,第二大城市。楸树也是重要的城市标志。

杜甫自安史之乱后,颠沛流离到崇山峻岭的四川,这里的山水奇丽,但是和长安和他的故乡是两种风味。

他在这里看到了水边生长的山地楸树。

那晚春,楸树开花,一阵阵馨香,抬头看去,那蓝天下的紫色楸花,崭新明丽,还不到落花的时候。

楸花如此高高在树头,是男性之花,也是帝都之花家乡之花,他怎么不怀念远在千里的故乡?

他就像从长安从故乡飘零到四川的一棵高美楸树,在这里风吹雨打,报国回乡都无望。何以解忧,且靠在楸树下,仰天长醉。

楸树高大,楸花在树下仰头看去,是那样一种向着太阳的高美明丽呀。

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“未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。

明光起草人所羡,肺病几时朝日边。”唐 · 杜甫《十二月一日三首 其一 》节录

楸树楸花,在杜甫心中是家园之树,男人之花。

哪怕是在冬天,杜甫看见梅花,心中却觉得梅花不够劲道,不如那楸树楸花,在蓝天下,那种高大,那种壮气,那种深沉大气。

是,就算是冬天,他脑海里想着的是要做一棵楸树,用高紫色的花开,如望眼,等待太阳,守望家园。

他期待自己能够病好,能够迅速回到长安,他还有报国的理想,他还想做靠近皇帝的忠臣,像楸花一样,向着太阳,绽放自己。

“要取楸花媚远天。”高美紫色的楸树花在枝头,向着太阳向着远方明丽开放。沉郁的杜甫如此浪漫清丽的写楸树花,写出了一种特殊的精神气质。

高大,忠贞,明丽,绚烂。

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“几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。

谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。” 中唐 · 韩愈《楸树二首》其一

韩愈看到的是在城市郊区一棵巨大的楸树。

不过很可惜的,就是楸树因为巨大,而藤蔓攀援树木,竟然像青色的帐子一样,将树冠覆盖。

对于楸树来讲,这肯定是一种窒息的事。

谁能够解开那青色的藤蔓,让楸树从这样压抑的状态下释放出来。楸树本身就能够盛开最美丽的花啊。如果没有这些藤蔓,那楸树层层美丽的高花,绚烂舒展,享受日光,回报给人间的是更多的芬芳,更挺拔的树材啊。

显然这是一种带着现实感慨的比喻。

韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。一个人有这么身份的加持,必定是有过人的才华。但是如同很多人一样,韩愈的仕途相当不顺,屡遭贬谪打压。

这些藤蔓,无疑是指的那些虚浮在位的小人,站在韩愈的肩膀上,还要想办法遏制埋没他。

韩愈仅仅是感叹自己的仕途吗?肯定不是。他是一代文宗,以自己的力量,倡导一代简朴文风,利于公务的办理,政令的传达和反馈,提高了官僚机构的办事能力,扭转了虚浮浮夸不切实际的风气。这是唐朝一位杰出的思想家政治家。

只是他生前多遭遏制,死后,人们才发现他是对的。宋朝之时,官方看到他巨大的价值,和孔子并祀。

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“楸树高花欲插天,暖风迟日共茫然。

落英满地君方见,惆怅春光又一年。” 北宋 · 苏轼 梦中绝句

已经不知道这是苏轼何年所做的诗,而且奇妙的是在梦里。

这是哪年的晚春?

苏轼一生,真是不够幸福,少年得志,20岁的进士,只是一生屡次贬谪,仕途几经沉浮。因为得罪了变法的新党,他险些因为乌台诗案被杀头,流放黄州,因为直言,得罪新党,他被贬谪岭南,直到海南。最后一次起用他时,他死在了回京的路上。

在他一生当中,岁月蹉跎,生活艰辛是常态,离乡背井,抱负不展是日常。

但是在梦里,他依然梦见的是巨大故乡的楸树楸花,那楸树开花,高大紫美,插向蓝天,那是一种压抑心情的释放吧。

但是在梦里,他是在哪里?让他如此在荒野高山上茫然,看见楸树花的高美,也看见了层层落花,释放着情怀,也感觉时光的流淌?

人生不满百,常怀千岁忧。梦中楸花紫,一样使人愁。

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春到都城曾未知,楸花时见万年枝。

多情赖有王公子,解剪金盘寄所思。”北宋 · 苏辙《和王晋卿都尉荼蘼二绝句 其一 》

实际上这是写荼蘼的诗。一个朋友给苏辙送来了晚春的荼蘼花。

在宋朝早年,荼蘼花还是奢侈品,只有在京城豪门贵族的家庭,才有种植。

荼蘼花酒,被认为是晚春最时尚的酒水。因为起源于皇帝赐给大臣的荼蘼御酒。

苏辙此时也被边缘化,仕途坎坷。朋友的荼蘼是另外一种宽解。

但是这首诗的美,不美在金盘荼蘼,美在他说,他并不知道荼蘼开放,只知道春天快要过去时,那京城里,巨大的楸树开花。

美在他说,楸花开在万年枝头。

这就不得不说楸树的高大和长寿。至今仍旧存活着600多年的楸树,真是每年花开,青春长在。

苏辙这首诗,当然是说自己的低调,被压抑着,老老实实像楸树花一样开放。

只有这位有心的朋友,击中了他的感伤,他被皇帝冷遇,已经很多年了。

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春归草木漫青红,半委尘埃半逐风。

谁似长楸百馀尺,高张锦绣照青空。”北宋 · 张耒《晚春初夏八首 其七 》

没有对比,你是不会知道楸花之美的。

在晚春早夏,所有的草木,都花落了,海棠落地,柳絮随风。

只有那道路上无边的楸树,长的高大繁盛,在百花凋谢的晚春和早夏,百尺枝头,花开锦绣。

那绚烂的花开,仿佛是在半空中张开紫色的锦绣布匹,在阳光下熠熠生辉,和蓝天互相激射。

高美,明丽,爽朗,蓬勃,大气,绚烂。

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楸树是家乡树,是男儿树,楸花也是古典诗词中,难得有阳光和阳刚气质的花朵。

如果你看见楸树花开,请向它致意,谢谢它从古到今提供着优质的木材,也提供着朴实阳刚的审美。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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