爱读书 诗词 芳草古诗八首:画阑目断楚云西,芳草连天客思迷

芳草古诗八首:画阑目断楚云西,芳草连天客思迷

最初写芳草的诗句是屈原的《离骚》,芳。是草木的香气,芳草就是开花有香气的草本。目前最初的”芳“字见之于秦简。和屈原同时代。

不过屈原的芳草不是指的所有开花有香气的草本,比如萧艾也有香气,就被屈原排斥掉了。屈原的芳草,泛指兰草,藤萝等南方山林水泽地带芬芳的草木,他对这些草本如此特爱,有理由认为他从事过巫或者医的工作。在先秦和楚国,这都是上层社会必须掌握的知识,因为楚人尚巫,崇拜自然,并从自然中发掘对人有用的植物。

其中好闻的草本,被赋予通灵寓意和药用价值。

屈原时代的芳草,应该是开花的有香气的草本。

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”灵芝生河洲,动摇因洪波。

兰荣一何晚,严霜瘁其柯。

哀哉二芳草,不植太山阿。

文质道所贵,遭时用有嘉。“东汉 · 郦炎诗两首《节录》

比如东汉这首诗里,将灵芝和兰草列为芳草。

此时的灵芝,不是后来我们看到的菌科灵芝,是指的生长在河边的一年开三次花的芝草,应该是有香气。兰草就不用说了,生长在潮湿山林地带芬芳的草本。

芳草显然不是普通的青草,如此特殊的芳香和功用,是草本中的上品。连诗人都说,这样的芳草要是都长在一个山脚下多好,想用就用。

但是珍贵草本之所以珍贵,就是不是处处有之,得到和采集总是物以稀为贵。

”涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁,所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老。汉末 · 无名氏《古诗十九首 其六 》

汉朝末年的古诗十九首,则写芬芳的草多长在沼泽水边。

比如芙蓉花开的时候,正是河边产出芳草的好时段。比如菖蒲,兰草,芍药,都是晚春草本,且具有很高的药用价值,古代用于芬芳除秽,预防疾病。

当然荷花也是药食两用的草本,荷花香气馥郁,荷叶是天然的洁净材料,可以净手,甚至可以做防雨的衣裳。古人所说农民穿荷衣,那是天然夏天的环保服装,防水避雨。

实际上这首诗里的芳草是含有荷花的。

到了魏晋,芳草才和所有芬芳的草本分开,芳草是指的可爱的春天的青草。

比如晋朝陶渊明的《桃花源记》“芳草鲜美,落英缤纷”。是指桃花树下的三月的青草,郁郁蓬勃,清新茂盛,上面落满了晚春的桃花瓣。

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”杜鹃竹里鸣,梅花落满道。

燕女游春月,罗裳曳芳草。“南北朝《子夜四时歌 其六 春歌二十首 》

南北朝时代的民歌,是春天二三月女孩子们户外踏青。

那梅花落满的道路,女子们在春天的草地上游玩,漂亮的裙子拖曳在草坪之上。

此时的芳草开始指的的就是连绵美丽的春草,或者这中间也有开花的小的草本,但总体是指的绿色的春草。

“别岛望风台,天渊临水殿。

芳草生未积,春花落如霰。南梁 · 柳恽《独不见 》节录

这是宫廷靠近水边的宫殿,通常晚春和夏天会在这里游玩。

绿色的芳草还没有长得特别茂盛,而高的春天的大花木,已经纷纷如雨飘落,落在草地上。

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”送君暮春月,花落城南陲。

惜别醉芳草,前山劳梦思。“盛唐 · 李颀《送崔侍御赴京 》

送君正是晚春三月,那高大的木兰,无数的桃李梅杏,都在城外南郊区开落。

我和你送别,醉在了芳草上,你去的地方,让我魂牵梦绕。

现代的人已经很难理解,绿色的草能够让人醉吗?

但是在唐朝和先唐时代,人们还流行席地而坐,最多是在草地上铺着毯子,这是上古游牧和原始生活的遗存。当人坐下来,和自己最接近的就是靠近身体的草本,就算是喝醉了,也是倒在草丛中,你就知道古人为什么喜欢整齐的芳草,因为那是天然的坐具和卧具,越整齐越舒坦。

所以以这样的眼光看唐朝和先唐的时代,他们对于道路上和园林的草,可能比我们更加培植专业。也因为草色之美,有关系到真实的宴饮,生活的细节,所以关于芳草多有吟咏。

在唐朝芳草与落花是晚春的主题。

芳草伴人还易老,落花随水亦东流。

剑水寺前芳草合,镜湖亭上野花开。

芳草无行径,空山正落花。

落花双树积,芳草一庭春。

因为你的坐卧很大程度都在草地花树间,视觉决定感知。

所以唐诗中的芳草可亲可爱可喜,每一首芳草诗,都可以让现代人带入童年,因为你闻得见那最接近嗅觉的草的味道。你也就明白白居易“离离原上草”的美,风吹草低,见人头。

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“画阑目断楚云西,芳草连天客思迷。

家在江南烟雨里,落花时节杜鹃啼。” 南宋 · 葛起耕《暮春杂兴 其一》

到了宋朝,普遍使用隔离土地的凳子当坐具,人们对于芳草的视觉感,更加壮阔辽远,芳草主要集中在连绵的色彩和广袤上。

就算是在高楼,人们也改变生活习惯,立着或者坐凳子。

对于芳草的感觉是俯瞰大气的。比如王安石,春风又绿江南岸,没有具体草的样子,只有颜色,但是更让人有共情感。

这首宋诗很显然已经接近现代的人的视觉感。

站在楼上靠着栏杆,看到高楼外天上的流云,而芳草是一片青青草绿伸向天涯尽头。

那芳草之外,山外山,是江南的家园。

在遥望和想象当中,那江南的家园里,烟雨晚春,海棠凋谢,杜鹃啼叫,一片郁郁葱葱。

而青草正是连绵不绝,天涯无处不在的那种茂盛,代表了无尽的相思。

站在高楼上望乡,草色有多远,相思就有多浩瀚吧。

至于芳草,已经是个带着情感和精神色彩的美词,关于故乡和相思的,就算你闻不到草的气味,也能够感知相思的味道,凄美芬芳。

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“春雨霏霏映茅屋,空庭无人芳草绿。

相思何故不成眠,一夜南风笋成竹。” 元末明初 · 蓝智《暮春怀李孟和》

特别喜欢这首晚春的诗,饱满幽静。

晚春的雨霏霏落着,此时是晚春绿意盎然的山村,庭院无人,院子中的草疯狂生长。

这里已经很久没有客人来了。

因为没有客人来,所以主人也比较懒散,懒得太拾掇庭院。

人多的地方,草木自然生长缓慢,因为经常被践踏被清理。

主人寂寞到半夜失眠,听见竹林里竹笋茁壮生长。

他这是寂寞了。怀念和朋友共居的时段,因为曾经朋友在这里,他们必然会拾掇庭院,挖竹笋。

狂欢虽然是一群人的寂寞,但是寂寞却是一个人的狂欢。

我喜欢这一庭雨中春草绿,因为我若是他朋友,此刻颠沛在路上,焦灼在城市里,那庭院哪怕荒芜的青草,都是我心灵的家园,等着我随时回去。

有一个住在山区和农村的朋友,是幸福的,有一个田园的故乡,也是幸福的,因为那是游子的底气,是可以回望的相思。

哪怕空庭无人芳草绿。那芳草绿成荒草,也是一种存在啊。

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“芳草摇轻碧,蔷薇著小红。

肯嫌桃叶薄,只恨柳枝空。

梦断三千里,愁生五两风。

四时顾家好,作底却言穷。”宋 · 晁说之 《见诸公唱和暮春诗轴次韵作九首 其二》

喜欢这首晚春的诗的开头。

那三月的芳草摇曳着清新的碧绿,蔷薇开始打着小红花。

多么可爱的晚春的好景。

此时桃树刚刚落花,桃叶刚刚长出,只是柳树上的黄鹂鸟已经不知道飞到哪里去了。

这是哪里的好景?这就是故乡田园的美丽。

我的故乡在三千里外,当东南风吹动风幡时,我就不由自主想家。

我一年四季都在想念家乡,只是我回不去,是因为自己穷。

古人和游子多是可怜,都期望自己衣锦还乡,给家乡和亲人带来好处和荣光。有多少人一生奔波,近乡情怯,就是因为挣不够回乡的银两,承受不了亲人的期望。

而在古代,山乡景好,却是真的贫穷。适合游览,却不适合居住。

但是那青草碧色,蔷薇庭院,桃树结果,如何不是游子永远的相思和乡愁?

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暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。

当我们经历岁月回头,原来所有的草,都是芳草,都是相思和回忆,无论对故乡还是人,那青色的草自然弥漫相思的芬芳。当时只道是寻常。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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