水是最具有变化和流动的物质，而天地万物都缺不了水。在古代诗词文学当中，水，大多是是指的河流湖泊这些看的见的呈流动液体状的水。
它们从高山深谷处而来，汇集雨雪，形成流动的水流或者相对静止的湖泊。
但是水不是永远流动的，比如秋天河流会枯涸，冬天会结冰，而此时万木枯涩，生机凋零。
只有在春天，河流解冻之时，才会出现流动的水，其中春天的水，以晚春最为晶莹饱满，常常会有不同于其他季节的绿色。这是因为：
一：雪山解冻，带来中下流大量的流水。
二：海洋上的暖湿气流，带来丰沛的降雨，让河道湖泊饱满。
三：此时温暖湿润，不但水边有各种树木发芽进入蓬勃的青绿的状态，水中的大量动植物也开始成长，水中氧气肥料增多，绿植水草生长，形成了水体呈现不同的绿色。
而上古人们就利用水来生活，上古逐水草而居，刻大木为船，捕捞狩猎，和外界进行物质交换，水代表生机，繁荣，生生不息。
上古的上巳节，就是在暮春三月，一是祈求天降好雨，河流水满保护农业丰收，二是利用流水，洁净身体，消除疾病，祝福健康。
所以中国古人爱水，亲水。认为天下的水是从天上的银河经过接近天的地方流淌下来，万水归海，海的尽头又必将回到天上，如此循环。
那么水和思念的来源，也在于此。因为当你的家人朋友坐船离开，你总会相信他们会归来。而水 的天地循环，也让思念有了很好的寄托，因为思念就如那流水，可以载着你去，载着你归。
古人虽然不知道地球是圆的，人可以经过赤道一圈回到起点，但是古人却相信水的循环是圆的，只要坐上船，迟早会归来。
于是晚春最丰盈的春水，寄托着浓烈的相思。因为相思，那相思的感觉也如水一样绵绵不绝。
”欲唱玄云曲，知音复谁是。
采掇情未来，临池画春水。“唐 · 陈陶《有所思（一作长相思）》
我站在高高的山上，想歌唱那天上飘飞的白云。只是不知道别人是否能够听到我的歌声。
当然这个知音，是她的爱人
声音的传递是有时效性的，比如你说的话，五米之外就听不清，在最高的山上唱歌，歌声也很难到达几里之外吧。
那么选择了最现实的方式。
在春天的高山上采茶，寂寞的歌声回荡山谷，我有饱满的深情，歌唱无法表达，就站在山中的池水边，将爱和心愿，向流水倾诉。没准此刻她投下最美的山中的野花。或者她的情郎在下游，又或者她相信一种爱之感应，借流水的灵性表达。
无独有偶，唐朝的宫女，将诗写在树叶上，放入河水中漂流。虽然她是在秋天这么做，和春水不相关，但是有一点相同，因为笃信流水的灵性和循环。
春水如此晶莹饱满，且自在流淌，那春天的相思也是如此晶莹而深重吧。
”聚散匆匆不偶然。
三年历遍楚山川。
但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。
萦绿带，点青钱。
东湖春水碧连天。
明朝放我东归去，后夜相思月满船。“南宋 · 辛弃疾 鹧鸪天 其一 离豫章别司马汉章大监
38岁的辛弃疾在湖南湖北等地担任地方转运使已经多年。他的身世很是奇特，21岁那年，他冲破金国的边防投奔南宋，本想作为收复北宋的先遣军，打回老家，结果他一生都困在南宋。
几十年和故乡的父母亲人无法见面。因为有过最断肠的隔绝，所以辛弃疾分外看重朋友，依恋朋友。比如这个陪他三年，朝夕相处，一起工作一起生活的同僚。
我知道人生是聚散匆匆，但是这三年，你和我一起游历了楚地大好河山。
面对离别，我们且开怀痛饮，不要听那些送别的歌，晦气。
来看看看这晚春湖山之美，那湖水像绿色的飘带，萦绕山村，那湖水上有点点青萍荷叶，此时舒展如钱。
这东湖的春水碧色连天，我离开之后，你一定会在这里想念我，你会在如雪的月光，夜色沉沉的湖面，让思念如月光如春水萦绕。
辛弃疾取了个巧，说是自己离开，别人会想他。
但是这首诗词，恰是奔放中的深邃。
因为只有辛弃疾，深谙人间最苦的别离和寂寞。那21岁之后的余生，每逢有水，无需明月，都是他最彻骨的相思。
他和他的家人，君在长江北，我在长江南，天下同一水，相思如水相见难，多少明月满孤船。
”二月春草青，三月春水肥。
杨柳荡洲渚，胡蝶作团飞。
美人向何处，望望隔烟雾。
迢递越王城，青山海中树。
海水高入天，上与银河连。
相思瘴云合，目送南飞鸢。“元 · 郯韶 《春江曲送唐闵之入关 》
这首诗好是耐读，其实也写尽了相思和水的关系。
二月青草生，但是三月春水肥，天，他居然用的是肥来形容晚春江水的浩大辽阔。
肥成这样，自然是该启程启程，一路顺风顺水。
这是送朋友由春水肥美的江南去往更南方的边塞。
江南之南古称南越，当然有很多神话故事，这里海水接天，仙岛如幻，传说梅花桂树的最初来源就是海上仙山。
朋友水路王南越进发，由长江口通过海路南下，这里有句关于海水和银河的美诗。
海水尽头和天一样高，海水是与天上的银河相连。
那么银河，在古代又是古人认为的所有大陆水的源头。
水在无限循环，相思也是如此。
我对你的相思，在那海云尽头，如同天地之水，缭绕循环，永无断绝。
我笃定的用相思等着你的归来。
”凤尾龙梢不受尘，风雨潇潇经几春。
春深猗猗春水绿，溪行疑是湘浦滨。
湘浦云寒愁断绝，帝子之泪何时灭。
美人截之致相思，明月一声心欲折。“ 明 · 黄廷用《竹溪》
这是别致的水，别致的相思，因为不在大江唱和，还是竹林溪水。
被无数凤尾竹缭绕的山潭溪水，竹林茂密，纤尘不染，已经生长了很多年。
而这里的春潭别有青绿，倒映着竹林。
在碧绿的溪水边行走，我仿佛是屈原行走在湖南的水边。我能明白屈原的伤心，因为楚国灭亡了。因为我也伤心，我爱的明朝，灭亡了。
我站在这碧绿的春水边，如同屈原站在湘江上，那流水都是对故国的思念。
我折下一根竹子，吹起最悲伤的竹歌，在月光下，竹林摇曳，我心悲伤。
这首诗看起来这么绿色森森的美，却别有一种断肠。
屈原之所以自沉，他是认为流水可以送他回到魂牵梦绕的故乡楚国。
这是屈原的流水相思，在这里转为最饱满沉痛的春水相思，是 黄廷用眷恋故国大明。
我相信黄廷用被捕后也坚韧不屈，在清兵的牢狱里关押五个月被放出，不久死在老家莆田，实践了践行屈原爱国精神的一生。
”烟波杳何之，汀洲郁寒翠。
一江春水生，是妾相思泪。“ 明 · 袁表《湘妃怨》
如果你的丈夫，去往遥远的地方久不归来。
如果你在日复一日的等待。
如果你没有李白那种烟波浩渺的豪放和豪情，可以用不断的游历化解离别的忧伤。
我劝你不要一个人去高楼看水。
你可以在庭院里绣点花，和邻居打个口角，忙着饭菜是否合乎孩子或者上人的胃口，请不要听信别人关于踏春看水的快乐，因为你注定会不快乐。
春天的春水满，是美，春天烟波浩瀚，是美，但是水属于流动和阴性，对于疲劳伤感的你，不合适。
我说不要你去看，你非要去，你说你的丈夫就是在这条江上远走，于是你想去看看那里的帆船。
然而你看到了什么呢？
看到的是一望无际的流水通往天边，天边的烟气里，会偶尔有帆船，但是你知道，过尽千帆不是。你转眼看到了岸边的竹林，那翠色森森的竹林，如果没有人陪你手牵手踏青，你就是看了个最深的寂寞。
你看到一江春水，水涨绿波，比什么时候都美。
我知道你必会哭泣，因为那种浩渺，那种碧绿，照见了你心底的压抑的晶莹相思。
我看见你的泪水不断下淌，滴在脚下，滴在水中。
相思春水深。
”翡翠巢青琐，梧桐拂禁林。
朝裁紫泥诏，夕弄素琴音。
往在当湖曲，相思春水深。
露华零蔓草，邂逅慰中心。“ 明末清初 屈大均《赠陆舍人》
真正相思春水深的，是屈大均，屈原后人，或者他就是要标榜自己是屈家后代，践行爱国。
没有一种爱，高于爱国，相思也是。
1646年，明朝亡国，此年屈大均16岁，两年之后，他主动进入南明朝廷，反清复明。此后一生，他都坚持着反清复明的工作，虽然晚年社会平定，相对安稳，他仍旧写下了众多的爱明诗篇。
那么了解他的生平，这首诗就表达了一种怀念思念明朝的深邃的爱国情怀。
翡翠鸟住在青色的窗户里，梧桐树，生长在皇家园林里。
早上还替皇帝起草诏书，晚上，就已经避居在深山，抚着素琴。
我们一起在湖中弹奏，那相思如同此时的春水般深沉深邃。
我们一起看着草木上零落的露水，这样的相逢，实在是宽慰心怀。
两个为大明为南明努力过的人，颠沛之后，相逢在深山，相逢在春深的湖水上。
岁月如流，人生朝露，他们谈或者不谈，都不重要，他们已经是明朝的遗民，他们的人生和灵魂绑定在大明，是一生的相思怀念，一生的笃定忠贞。虽死无悔。
水是流动的，循环的。思念也是。
春水有多饱满，相思就有多深沉，而春水相思最终通往的是相逢和团聚，在今生，在来生。
因为相信，因为必然如此。
是永恒的流动中的笃定。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
