爱读书 诗词 探寻晚春琼花诗词六首:曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花

探寻晚春琼花诗词六首:曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花

晚唐扬州以琼花闻名,来源于扬州后土庙中的一棵晚春开白花的树。

这棵树十分健壮巨大,晚春时候,花开如雪,花雪压低枝条,蔚然壮观,花朵是伞状簇拥的九朵蝴蝶一样的花朵组成,花开如九朵雪白的蝴蝶,香气清远。在晚春有如此美丽如雪的花树,着实令人惊讶。

晚唐的吴融,是浙江人,离江苏不远,游历扬州十分正常。此时晚唐政局动荡,不免有乱世飘摇之感,他去扬州,一为遣怀,二为吊古,心情苍茫游荡。

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琼花同属之聚八仙

“搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。

岸傍昔道牵龙舰,河底今来走犊车。

曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。

四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。” 唐末 · 吴融《隋堤》

此时扬州早有传说,昔年陈后主宫廷中所歌咏的玉树后庭花,就是琼花,而隋炀帝下扬州,也是为了看扬州的琼花。然而这都是附会。因为扬州不是全城琼花,只是土地庙有,因美在何其茂盛巨大。

吴融来扬州,大有调侃自己的身世和时代的含义。

晚春时节的扬州隋堤,因为某段改道,露出河底,号曰古隋堤,实际只剩下荒凉河床在落日里,根本没有杨柳,河床上走着牛车。

这里知古的人说着这里曾经有巨大的隋炀帝的龙舟经过,但现在已经荒芜。

隋炀帝曾经嘲笑成后主朝朝玉树,自己却跑到扬州吗,迷恋琼花,造成亡国。

而我现在也是特地来扬州散心,也去看扬州的琼花。

这正是天下已经不再时代,谁能够相信曾经有过的太平和繁华?

那么吴融这首诗,可以证明晚唐时代,扬州就有琼花。而且就是后土庙的琼花,当时已经知名。

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琼花同属之聚八仙

“景阳钟动宫莺转,露凉金殿。

轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪。

晚来高阁上,珠帘卷。

见坠香千片,修蛾慢脸陪雕辇,

后庭新宴。”五代至宋初 · 孙光宪 后庭花 其一

这是五代到早宋时期的大臣孙光宪,他写的《后庭花》,他的游历颇多,这是唯一将李后主后庭玉树和琼花联系起来的词,证明他看过琼花。

晚春时候的早上,还有露水,但是宫廷的钟声响起,晨风吹起,琼花绽放,那洁白的花蕊像剪刀剪出来一样。晚上在楼上,享受春风吹拂落下的琼花片片,陪着皇帝歌舞宴会。

那么 孙光宪 肯定知道琼花是晚春之花,而且将扬州的琼花,联系到陈后主的宫廷。

孙光宪和王禹偁同时期人,他能看到的也就是扬州后土庙的琼花,产生的历史联想。

至于陈后主和隋炀帝是否真的见过琼花呢?这个实在存疑。

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琼花同属之木绣球

“谁移琪树下仙乡,二月轻冰八月霜。

若使寿阳公主在,自当羞见落梅妆。” 北宋 · 王禹偁《后土庙琼花诗 其二》

“春冰薄薄压枝柯,分与清香是月娥。

忽似暑天深涧底,老松擎雪白娑婆。” 北宋 · 王禹偁《后土庙琼花诗 其一》

诗人自注:扬州后土庙有花一枝,洁白可爱,且其树大而花繁,不知实何木也,俗谓之琼花云。因赋诗以状其态。

北宋王禹偁42任扬州知县,地方长官,不能不通晓本地风物,听说过后土庙的琼花,但是去看的时候,还是震惊了。

这是谁种植的玉树,从天上来,像二月的薄冰,八月的霜,如果寿阳公主在这里,她定然觉得琼花比梅花还洁白美丽,片片飘落身上。

像春天晶莹的冰雪压在树上,一树清香,看到琼花,仿佛是在暑天里进入深谷,松树上盖着洁白的雪,而琼花是绿叶白雪,婆娑摇曳,更加清凉动人。

王禹偁从来没有见过这种花木,都说这是琼花,那么他在做扬州知府之前和之间,其他地方没有,扬州城就这么一个地方有。

扬州不是琼花之城吗?何以琼花不见于街道?只有这一颗?

而且以王禹偁的年龄来看这里的琼花,琼花至少有几十年以上的历史,而若是唐朝吴融看到的琼花相同,这棵琼花至少百年以上,无怪“树大而花繁。”

但是这棵有名的琼花,却在扬州,独此一棵。

是为什么呢?何以珍稀至此?

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琼花同属之木绣球

实际很好解释。这棵琼花是个人工呵护的异类。

琼花原产于长江流域的山林,包括扬州本地的山林也有,和王禹偁同时代的人谈琼花,说山地往往有野生小琼花,但是因为人们烧荒,每年当杂草灌木清理,所以这种野生的草木,根本无法长大,而且开花也不好看。

那么野生的琼花肯定是靠果实繁殖,且土地贫瘠生长缓慢,又经常被人无视,所以根本长不大。

倒是后土观里的这棵,因为没有其他的树木争夺养分,且有道士们的呵护,从一棵野生琼花庙,逐渐长大,回报给寺庙的,是缓慢生长,却积累出的巨量花开和芬芳。

和隋炀帝南唐后主都没有关系。

那么琼花是不是天下只有这棵最大的花树呢?至少金朝的元好问,在陕西山林见过野生的琼花,四人合抱,花开如雪,不同于八朵花瓣的聚八仙,也不同于绣球花。这棵琼花真的是很难断定多少年啊。至少比扬州后土庙的要巨大吧。

又五十年过去了,一代文豪欧阳修来扬州做知府,看到琼花,立马修建了无双亭。

以这些有丰富阅历和文化知识的高官,都在断定天下只有一棵琼华树,琼华树天下无双的美名,也成为扬州的标签。在无双亭上看琼花的人不计其数,诗作也无数。

都为这至少两百多年前的古木琼花惊叹。

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琼花同属之木绣球

“东风万木竞纷华,天下无双独此花。

那有灵霙凌暖日,不为琪树隔流沙。

祠城寂寂春空老,江雨冥冥日易斜。

仙品国香俱绝妙,少倾高兴尽流霞。” 北宋 · 刘敞《无双亭观琼花赠圣民 》

在晚春时节,是树木和绿叶的茂盛期,只有琼花此时盛开,天下无双。

那雪白的花朵偏偏对着暖日春阳,并不会因为洁白如雪而化掉。

这是多么可爱可贵的仙花啊。

这是到处绿多红少的晚春,这是暮春细雨的黄昏。

在琼花树下站立,忘记了春去春归的伤感,只觉得在仙境,让人痛饮啊。

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木绣球

“琼花(蕃釐)观里琼花树,天地中间第一花。

此种从何探原委,春风无处著繁华。

千须簇蝶围清馥,九萼联珠异众葩。

几见朱衣和露剪,金瓶先进帝王家。”宋 · 王月浦《琼花 》

又过了一百年,宋徽宗将后土庙,赐名蕃釐观,但是普通人叫这里琼花观。

这里的琼花至少存在了300年。

琼花年年开花,天地间第一美花,春风花开,无处不奢华。

千朵蝴蝶一样的花瓣四处飘香,每朵花盘是九花连珠,迥异其他的花木。

我看见穿着朱色衣裳的宫廷内侍,剪下琼花,用金瓶装着,快马加鞭,送去北方帝王的宫殿。

那么问题来了,宋朝人最爱养殖花木,难道不知道不懂得留种剪枝扦插栽培吗?

难道就这么一棵琼花?

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琼花同属之聚八仙

一,琼花,按照现在类似琼花的木绣球和八仙花,它们的花朵多是无性花,所以很少很难留种。琼花也应该是,就算有,细小的种子培养花木,不知道多少年才会长大开花,而琼花如此高龄,如果用种子培养,可能很难看到成活开花的树。

二,我想扬州人一定尝试过扦插嫁接,但是绝大多数都失败了。

三,也不是没有成功的案例。比如用聚八仙的砧木,嫁接琼花的花枝,琼花可以延续存活。

在宋朝,至少存在两次移植,一次是宋仁宗庆历年间,这是太平时代,将扬州的花木移植到北方的宫殿,应该是有的事,但是还没有出扬州城,这棵200多年的琼花树,就奄奄一息。皇宫是去不了,那么扬州也失去了宝贝,如何补救?

用的是健壮的聚八仙的砧木,接上琼花还没有完全枯死的枝条,结果琼花活了过来,且开得更加茂盛。

那么第二次,就是南宋淳熙年间,这次是将有聚八仙的砧木的琼花再次移植,结果又失败了,再次采取的是同样的方式,用聚八仙的砧木嫁接琼花,保存了下来。

而且在宋朝,琼花也屡遭劫难,一次是金兵攻入扬州,砍伐了琼花,有说是道士在根上发现了一棵小芽,精心栽培,但是,我个人还是倾向于,这是砧木,有心的道士还是保留了琼花的枝条,再次嫁接成活。

最后一次,当然是宋朝灭亡,这棵琼花无人管理,随着砧木的枯萎,就再也没有机会盛开了。

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琼花同属之聚八仙

那么琼花到底是怎样的花呢?

一,它原本是野生的花树,生长周期长。

二,它的花开,和木绣球花,和聚八仙花近似,但是介于两者之间,有木本绣球花那种蝴蝶状的花瓣,但是是一个花盘九朵白色状花,平铺簇拥在一起。后土庙里的琼花之所以比木绣球壮观,是因为花树年限长,巨大,花冠壮丽,形成了比普通木绣球更加壮美的单树花海。

三,聚八仙花,虽然类似琼花,但是八朵花瓣,中间有小的子花,比起琼花来,颜色不够纯净统一。

四,琼花保持着野生花树特殊的芬芳,这是吸引蜂蝶授粉。而聚八仙和木绣球花的香气就相比清淡多了。

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琼花同属之木绣球

很多人说,琼花绝迹绝种了。但是,我是不大相信的。只是原始山野的琼花树,长大开花并不容易,且山林草木竞争厉害,琼花树,因为生长周期长,或者开花时,不如扬州后土观的琼花,那么巨量而养眼。金朝的元好问曾在陕西山中看到巨大野生的琼花树,那么在原始的山林,一定还会有琼花,在那里静静生长。

只是等待一个机会,重新出现在世人面前。

那么我们可以欣赏和琼花相似的木绣球花以及聚八仙花,等待琼花的再次回归。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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