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霜菊诗词八首赏读:繁露已成霜,沾篱菊自黄

霜菊八首赏读:繁露已成霜,沾篱菊自黄

菊花盛开在农历九月的霜菊尤宜晚,索性待梅花,晚秋,对应寒露与霜降两个节气。所以公历的十月和农历的九月叫作“菊月”,也有把九月初的重阳节,叫作“菊花节”。

菊花是种特殊的草本,虽然菊花品种繁多,但是大部分菊花生长,要求光照低于8小时,最适合开花的温度在10度20度之间,它可以耐小寒,也就是在零下十度还可以保持生命基本活力。这种特殊的植物特征,让菊花名列秋花之首。

寒露节气和霜降节气,应对晚秋,菊花在晚秋的露水中茁壮生长,到了霜降时节,晚秋轻微的霜降,在夜间形成,在早上随着温度升高化去,此时后的霜降,持续时间不长,不会形成霜冻,反而轻微的霜华覆盖在菊花枝叶上,使得它们耐寒,更加茁壮,而香气也更浓郁。

​霜降节气霜菊美诗八首:熠熠溪边野菊香,金华千点晓霜凝

“江畔枫叶初带霜,渚边菊花亦已黄。

轻舟落日兴不尽,三湘五湖意何长。”唐朝贾至 《初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首》

这是流传下来的唐诗中最早写霜降时节菊花的诗歌,贾至不熟悉,但是李白大家不陌生,贾至是李白的朋友,他和李白相遇在洞庭湖上,此时已经是洞庭晚秋。

这里有屈原时代就歌咏的火红的枫树,不过此时已经带着深秋的薄霜,而此时岸边的野菊花也在霜风中摇曳,显出独特的生机。

三个人在洞庭湖上,看朝霞落日,享受不尽三湘五湖明丽的秋色。

那么野外水边的菊花生命力更持久,这点晚秋的轻霜,只会让它们更茂盛茁壮。

悲秋将岁晚,繁露已成霜。

遍渚芦先白,沾篱菊自黄。”唐朝颜粲《白露为霜》

那么颜粲以诗经古诗《蒹葭》中的白露为霜为题,写霜降时候的菊花,别有清丽。

我悲哀晚秋到了,那繁多的秋露在寒风里凝结成霜。

那霜落在水泽里,那芦花的叶子和花,都有已经白头了,这是应对诗经中的,蒹葭苍苍,白露为霜,看起来这样的萧条。

但是这首诗又和先秦诗经里表现的意境有所区别,因为时代不同了,到了唐朝,不仅有野外的菊花,家家庭院此时都有秋菊,可以做菜,入酒,当药,欣赏。

所以那霜降时节的霜露,反而滋养着菊花的明艳,它们在篱笆院落间开花,以鲜亮的颜色,向上的姿态,破解着萧条沉闷的秋天。

此时的轻霜,虽然让芦花头白,芦苇也呈现如霜的青白秋色,但是着霜,却让菊花开得更绚烂。

所以此时的菊花,又有霜菊之称。

霜菊是指霜降时节的菊花,也只带着霜,经过霜的菊花。

​霜降节气霜菊美诗八首:熠熠溪边野菊香,金华千点晓霜凝

“西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。

独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。”唐]朝许浑《颍州从事西湖亭宴饯》节录

许浑晚秋时节在杭州西湖和同事一起游湖并且为这位朋友践行,对方将回到北方洛阳。

那么唐朝的气温和现在差不多,北方的晚秋已经开始出现霜。

他祝福朋友回到北方洛阳,那里的菊花必定在霜中,绕着池水开放。

这里可以看到,唐朝北方人工栽培的菊花,在霜降节气也正是繁茂的时候。

这里许浑当然是赞美了菊花也赞美了朋友,北上是大有所为,如同菊花骄傲在霜露当中。

“故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。

到时若见东篱菊,为问经霜几度开。”唐朝杜牧《江上逢友人》节录

同时期的杜牧也正在南方游历,他的老家是唐朝京城长安。晚秋时段,遇见了准备回长安的朋友,两个人相见甚欢,也谈到了长安此时霜降节气里的菊花,一定开得正好。只是杜牧有几年滞留此地,没有回家,他思念家园,思念家园带霜菊花的芬芳。

而且他说的菊花,是耐霜寒的,因为是迎霜开放。

那么江南没有菊花吗?当然有,只是中国人有最原始乡土的记忆,那北方经霜的家园菊花,想必更清冽芬芳。

也的确,菊花很可爱,每个地方都有不同的适合当地生长的品种,杜牧的记忆固执在了故乡的菊花上,那是真正的霜菊,在霜降时节或者小霜时节依旧茂盛。

​霜降节气霜菊美诗八首:熠熠溪边野菊香,金华千点晓霜凝

“金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。

已过重阳三十日,至今犹自待王弘。”唐朝·皮日休《军事院霜菊盛开,因书一绝寄上谏议》

皮日休这个诗人很传奇,他是唐朝的进士,但是给黄巢作了高官。黄巢此人也是天生王气,盖世英雄,他说要把菊花开遍长安,他就真的做到了。

皮日休实际是非常正直体恤民情的官员,就从他支持黄巢,也可以看到他对腐朽的晚唐早已经绝望,对于黄巢,他是有英雄知己之感的。

他写的菊花,是真正风霜里的菊花,因为此时已经重阳节过了一个月,在初冬的菊花,经过风霜仍旧黄花千朵,一片繁荣,此时他主理军事院,给黄巢的汇报信中夹着这首绝句。

我这军事院的菊花,在风霜里开得喜庆,我不想一个人喝酒,我在这里等着君王又是知己的你,来欣赏这耐寒菊花,商量国是。

我想黄巢看到,会非常会心地微笑,知我者,老皮也。

我很感动,虽然这两位通常是历史书上的逆贼,但是不可否认,他们都曾经代表着晚唐腐朽制度下,有着深沉理想和勇于反抗的爱国爱民者。他们代表不屈的人民。

这里的霜菊,依然是指的黄色的和晚秋的菊花。不是特指白色的菊花。

虽然晚唐李商隐有咏白菊花,“家家菊尽黄,梁国独如霜。”

​霜降节气霜菊美诗八首:熠熠溪边野菊香,金华千点晓霜凝

宋朝之后,菊花的人工培植和欣赏比唐朝更进步,培养了很多大花朵,颜色富丽的菊花,在通常的黄色白色紫色上,培养了更加丰富颜色多样,花头硕大的观赏菊,在城市里主要应对重阳节赏花节日和簪花习俗。

那么这些大花头富丽的菊花,保留了菊花耐寒的特征,但是同时也有着附加的娇气。

因为花头巨大,所以不耐风吹,霜降,没有普通野菊花和家常篱笆菊花在风霜里那种适应性的小巧长久。

往往霜风霜降,过大的雨水,会将花朵的姿态有所损坏。

称为残菊。

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”宋朝苏轼《赠刘景文》

这是苏轼的名诗,写的是晚秋初冬里菊花花头凋谢,但是还有傲霜的枝叶挺立。

虽然此时荷叶早已经凋零,连叶子都在水中腐烂,虽然菊花已经枯萎,但是仍旧有不灭的生机。

此时也不需要悲观,因为还有长青的果树,橘子和橙子成熟,却依然枝叶青翠。

这是鼓励朋友,心境开朗,用更成熟的心态看待晚秋,看待人生。

不需要遮风避雨,人就应该活成菊花和橘树,不需要悲观,风物应宜放眼量。

很多人喜欢这首诗,因为代表人生低谷冷落里的向上。

但是,如果是在霜降节气,苏轼看到的残菊只是人工菊花的品种,因为更多是小菊花正是它们最骄傲摇曳的时段,其实这点,苏轼本人也清楚。

​霜降节气霜菊美诗八首:熠熠溪边野菊香,金华千点晓霜凝

“霜风渐欲作重阳,熠熠溪边野菊香。

久废山行疲荦确,尚能村醉舞淋浪。”苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》节录。

在古代,由于节气和节日有所交错,所以霜降节气可能会在重阳节之前。

那么苏轼看到霜降节气里,霜风里的也菊花,是另外峥嵘的景象。

那霜风阵阵,也阻拦不了水边也菊花,那熠熠明亮的金黄,那自在在晚秋霜寒里的迎风舞蹈,那清冽的芬芳。

所以苏轼看到这俏丽斗寒的菊花,心中涌起热血和狂放,打算和山民一起庆祝抗击蝗灾的胜利,决定与民同乐,载歌载舞。

“霜菊尤宜晚,才开一两葩。

不随蒲柳变,索性待梅花。”宋朝·刘克庄《霜菊》

而刘克庄更写出山野菊花的耐寒和长久。

这在霜降和霜风里开放的菊花,刚刚才开了两三朵。

我喜欢它不像菖蒲杨柳,随着秋天的到来,就改变了状态。

你看看它的明丽和清新,它索性是晚在了冬天里,等待和梅花携手,和梅花一起开放。

​霜降节气霜菊美诗八首:熠熠溪边野菊香,金华千点晓霜凝

野生的菊花是可以耐小霜寒的,比如晚秋霜降时节和初冬的轻霜。但是肯定不耐极其寒冷的霜冻。因为作为草本,霜冻会将植物赖以输送营养的茎和叶片,迅速冻死。

但是野生菊花的根是可以在零下十度的恶劣环境里,保持微弱的生机,等待来年春暖花开。

所以,菊花虽是草本,也有如此顽强的生机和韧力,叫作霜菊,名副其实。

霜降时节,请多多关注美丽的菊花,它养你的眼,更养你的心和精神!

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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