爱读书 诗词 李白的明月谜题,为什么他没有一首,关于八月十五的月亮诗?

李白的明月谜题,为什么他没有一首,关于八月十五的月亮诗?

李白的明月谜题,为什么他没有一首,关于八月十五的月亮诗?

李白一生写了无数的月亮,一首《静夜思》,“举头望明月,低头思故乡”,被很多人用作中秋的佳句。又有关于月亮的各种狂放,“举头邀明月,对影成三人。”晚年在秋天的洞庭湖上,也是豪情万丈,“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”

现代的诗人余光中《寻找李白》中有:

“酒入豪肠,七分酿成了月光,

余下的三分啸成剑气,

绣口一吐,就半个盛唐。”

李白和明月和盛唐密不可分,可是,为什么关于中秋盛典八月十五,他却没有一首关于它们的诗呢。

和他是朋友的杜甫,却有两首关于八月十五的诗。

杜甫写过八月十五的诗,而李白爱月,却为什么没有中秋诗?

“满目飞明镜,归心折大刀。

转蓬行地远,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林栖见羽毛。

此时瞻白兔,直欲数秋毫。”唐朝杜甫《八月十五夜月二首》其一

“稍下巫山峡,犹衔白帝城。

气沈全浦暗,轮仄半楼明。

刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。

张弓倚残魄,不独汉家营。”唐朝杜甫《八月十五夜月二首》其二

这是杜甫避乱蜀中之作,写在他47岁之后,在四川的大山大水中仰头看着八月十五一年中最皎洁美丽的月色,月亮照着他的眼,也照见了冷冷的刀光剑影,他因为躲避战乱带着家人,历经千辛万苦,在这里落脚,但是他无时无刻不思念他的故乡东都洛阳。

此时中原地带的安史之乱并未解除,而四川在唐朝是边境,居然有着战乱之中的小太平,但是边境的戍守,仍旧显示这里其实也是凶险之地,杜甫的这个八月十五,过得别有苍凉感慨。

他生出了更多的慈悲,那渴望战争结束的,不只是中国人吧,同样处在战争中的异族士兵,同样期待太平啊。

我看这首诗的时候,没有多想,想着杜甫按道理年轻时也是风发少年一个,骑马远游,中年做的官,也是军事有关,虽然最大的官职是文官,在肃宗朝曾经是官拜左拾遗,不至于慈悲到连敌人也同情吧。

只是他的朋友李白,一生没有流传一首关于中秋和八月十五的诗,我觉得颇为遗憾,而且还奇怪。难道他在唐玄宗那里做翰林的时候,逢着八月十五,唐玄宗就故意忽略他了吗?怎么可能。

但是多方查找资料,我发现了一个隐藏在历史下的小秘密。

杜甫写过八月十五的诗,而李白爱月,却为什么没有中秋诗?

那就是唐玄宗和李白有交集的时代,没有八月十五这个节日,也没有中秋节。

虽然开元十七年,就已经将唐玄宗的生日八月五日定为千秋节,每年普天同庆,放假三天,节日的热闹几乎从月头持续到月尾,但是以千秋节名义。

那么到了开元二十六年,在唐朝的官方《唐六典》里开始出现给官员放假“八月十五”三天的官方规定,那是唐玄宗的千秋节移到了八月十五。为什么呢,在旧唐书里,分明记录了唐玄宗正经的生日是八月十五。

天宝元年,李白受到唐玄宗的热情接见,在宫廷中作了两年翰林,他应该知道千秋节就在八月十五,但是,那是皇帝的生日,叫千秋节,八月十五是官员假期的名字。

作为曾经有道教清修经历的李白来讲,圆月在道教拥有很高的地位,但是李白时代,上元,中元,下元节,都是重要的道教节日,而八月十五偏偏就不是。

杜甫写过八月十五的诗,而李白爱月,却为什么没有中秋诗?

但是李白肯定酷爱明月,他一生不会错过美丽的秋月,其中肯定包含八月十五皎洁的月亮。

同时期的张九龄”海上生明月,天涯共此时“也说的是秋月,但也没有点出是中秋节还是八月十五。

这个时候,八月十五并没有形成现在这样一个约定成俗的叫法,也不叫中秋,叫千秋节或者天长节。

李白有过短暂的宫廷经历,并没有按照官员编制长期留用,唐玄宗给了他丰厚的赏金,让他出宫。李白最后正式成为道士,在庐山隐居。他的秋月里一定会有八月十五,但是他这样一个神仙一样和世俗后来也和皇权保持着一定距离的人,是不会专门写八月十五的。

他也写嫦娥,也写玉兔,但是这更主要是道家神话,”仙人垂两足, 桂树何团团。“有人认为这是他在宫廷中的作品,仍旧没有点出是八月十五。

何况李白六十来岁就死了。

那么谈谈杜甫,很多人知道李白和杜甫是朋友,但很少有人知道他们是忘年交。李白比杜甫大十一岁。

杜甫写过八月十五的诗,而李白爱月,却为什么没有中秋诗?

杜甫和李白的不同,是杜甫的现实主义的爱国,他不像李白那么缥缈。杜甫在安史之乱中逆行找到肃宗,就是想平定内乱,恢复大唐荣光,而且他对唐玄宗比李白要尊重和崇拜,因为唐玄宗代表的是国家,曾经的盛唐。杜甫思想里的忠君爱国的儒家思想,是李白所不具备的。

而且比李白小十一岁的杜甫,更能体会曾经千秋节,八月十五日带给百姓那种安定繁荣欢乐的感觉。

所以回过头来看杜甫写的八月十五,你会感慨良多,因为此时的八月十五并不像后来那样,是一个非常固定的,已经具有太多内涵的民俗节日,甚至此时也不叫中秋节。

你忽然发现,这是在缅怀和纪念唐玄宗,纪念安定的盛唐。

那一轮天上的明月,现在照耀的是兵戈的大地,更有抚往追昔的大情怀。他这是愿望大唐一统,明月永恒啊。

杜甫写过八月十五的诗,而李白爱月,却为什么没有中秋诗?

唐玄宗死了,李白也死了,比李白小十一岁的杜甫也死了,千秋节也取消了,但是八月十五这个节日却在民间流传和嫦娥神话互为推动,中唐就成为了明月佳节。之后白居易,刘禹锡,多有吟咏。中唐晚唐的诗人多有吟咏。但是正是将八月十五称作中秋节的是南宋。

知道了这个历史渊源,你会清楚,为什么李白没有写过八月十五的月亮和中秋节,而杜甫只写了八月十五,而没有中秋节。

但是在李白的月亮诗里,寻找八月十五的月亮,一定是件让人着迷的探索。

是他在长安月光如水的床头,还是“长安一片月”?是“南湖秋水碧无烟”的洞庭,还是“千里相思明月楼”?

来,让我们一起寻找李白的中秋月!

杜甫写过八月十五的诗,而李白爱月,却为什么没有中秋诗?

”小时不识月, 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜, 飞在青云端。

仙人垂两足, 桂树何团团。

白兔捣药成, 问言与谁餐?“李白《古朗月行》

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。“李白《玉阶怨》

”洞庭湖西秋月辉,潇湘江北早鸿飞。

醉客满船歌白苎,不知霜露入秋衣。“李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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