爱读书 诗词 赏读陶渊明的重阳菊花诗,溯源重阳节的历史,重阳节和菊花渊源

赏读陶渊明的重阳菊花诗,溯源重阳节的历史,重阳节和菊花渊源

赏读陶渊明的重阳菊花诗,溯源重阳节的历史,重阳节和菊花渊源

“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。

世短意常多,斯人乐久生。

日月依辰至,举俗爱其名。

露凄暄风息,气澈天象明。

往燕无遗影,来雁有余声。

酒能祛百虑,菊解制颓龄。

如何蓬庐士,空视时运倾!

尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。

敛襟独闲谣,缅焉起深情。

栖迟固多娱,淹留岂无成。”晋朝陶渊明 《九日闲居》

陶渊明重阳菊花诗赏读,秋菊盈园,空服九华,原来他是菊花地主

这是最早写重阳节和菊花的诗,是东晋末年的陶渊明隐居在自己家乡江西浔阳所作的诗。陶渊明爱菊花,当然和他本身的品格和菊花类似,但是得以种植满园的菊花,是因为他本身家世不坏,虽然八岁失去了父亲,十二岁失去了庶母,但是在二十来岁,家庭才转为特别贫困,也就是在乡间,陶渊明应该祖上是留有丰厚的田产,供他读书,而因此他和田园自然也结下了最深沉的情谊。因为这段时间,作为年轻人参与田间劳作和管理,也为他后来的隐居打下了坚实的农业自信。

陶渊明因为年少读书,是那个时代难得有文化的人才,所以外出谋职做官。那个时候的文人多半游走依附各大幕府,如果没有家庭背景和权势,其实多半沦为薪水微薄的文吏,甚至没有太多的自由,陶渊明为了生活,长年游走在仕途和家乡的田园耕作间,两方面都需要人力经营,在权衡之下,放弃了在外的漂泊,哪怕四十多岁,他已经做到了彭泽县令,这是普通文人向往的可以主政一方的地方实权官。但两个月后,他就写了《归去来辞》,放弃了官印。

从他的归去来辞可以看到,陶渊明在家乡还有大片的田产,有仆人,家中有房屋,种有松菊。田园很多,但是缺乏劳动力或者管理者,荒芜了。而妹妹的去世,不多的亲人的死亡刺激了他,他决定回到他的家园。那么这个家园,极有可能还是祖上留下的土地,在外游历期间,多少有点钱拿回来扩充田舍。

在可以有收入的彭泽县令和自由的地主之间,他选择了当地主。

然后种植了无数的菊花。

陶渊明应该不属于那种高官奢侈之流,他喜欢菊花是真,但是大面积拥有菊花,不应该是纯粹的休闲。因为菊花是一种产业,一来提供药材,二来是重阳佳节的风俗,需要大量的菊花。这种菊花,已经是商品。

陶渊明重阳菊花诗赏读,秋菊盈园,空服九华,原来他是菊花地主

这首诗写了他的悠闲。

我闲居,爱重阳节重九这个名字。那么此时,陶渊明的晋朝时代,重阳节和重九节,已经是既定风俗,且带着吉祥的色彩,陶渊明也特别喜欢。我在秋菊满园的时候,拿着酒杯饮酒,喝下了九月菊花酒,心中有感慨。

人生短暂且烦忧众多,人们却还期待长寿。

九月九日是日月时光如约而来的好日子,世俗的人都爱九九这个名字,因为表达长久。

早上的露水随着晨曦消散,此时天气澄澈清明。虽然燕子早已经飞到南方,却有大雁飞过天空。

据说酒能够消除人的焦虑,而菊花能够让人长寿,保留青春。

为什么我有酒有菊花,却看着自己的命运并无起色,反而越过越艰难呢。

我看见菊花一片寒香,忽然勾起了我深重的情怀。也许我该做些什么了呀,不能一事无成。

那么这里其实已经点出了重阳节在魏晋时代已经是重要的佳节。

重九重阳节,意味着长寿。

菊花配酒,主要是用来养生的,在当时已经成为重要的风俗。

世人爱重阳节,陶渊明也爱,当然他更爱在重阳节里盛开的菊花。一方面菊花投射他本身的人生坚韧和辛苦,融入了自己的情怀,还有一点,那个时候作为农业,菊花也是陶渊明家乡的一个重要品种。

陶渊明重阳菊花诗赏读,秋菊盈园,空服九华,原来他是菊花地主

那么菊花和重阳节的风俗到底起源于何时何处呢?

在陶渊明时代稍微早一点的,魏国魏文王曹丕写给大臣的《九日与钟繇书》里是这样说:“

”往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草,无有射地而生。至于芳菊,纷然独荣。非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,孰能如此?故屈平悲冉冉之将老,思飧秋菊之落英,辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。“曹植《九日与钟繇书》

离别一月,忽然到了九月九日,因为九为阳日,日月并行,所以世俗喜欢这个名字,认为寓意吉祥长久,所以应该登高庆祝。这个月中,只有菊花,纷纷绽放,这是菊花吸收了天地间的纯和之气,发出芬芳。连屈原都悲叹自己老时,想吃菊花的落英,能够养生延年。菊花的贵重就在这个地方,所以我特地奉上一束,祝你长寿。

这是魏国国君的手笔,有条有理谈到了菊花和重阳节的关系,是民俗,也是有内涵的民俗,强调了菊花的药用和养生价值。而且曹丕也认为九月菊花,确实有功效。

国君尚且如此,和民俗互为推动,当然也会带起菊花的人工培植。

所以陶渊明选择回家种菊花,自然是有经济的考量。

陶渊明重阳菊花诗赏读,秋菊盈园,空服九华,原来他是菊花地主

那么让我们再往上看,东晋葛洪 辑抄的 《西京杂记》相传是汉代刘歆著。刘歆是西汉末年人的宗室,这本书记录的是西汉长安的旧闻杂史。

在里面,记录了西汉宫廷的风俗,有一个叫做贾佩兰的西汉早期宫女,服务过汉高祖的爱宠戚夫人,她谈到宫廷往事。

”九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿。菊华舒时,并采茎叶,杂黍米酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊华酒。“《西京杂记》

说宫廷中每年在九月九日,佩茱萸,吃蒿蓬作的糕点,喝菊花酒,说是令人长寿,菊花开时,连同花叶和谷物酿造,经过一年发酵,菊花酒在次年九月九日饮用。

如果这本书确实是汉代的原始作品的话,它其实传达了很多信息。

一,汉高祖时代,宫内就已经重阳节喝菊花酒,要知道刘邦是起于草莽的皇帝,这种沿袭下来的重阳节喝菊花酒,绝对不是后来汉武帝时代道士忽悠可以成仙的那种宫廷内皇帝需求,而应该是起源于更古老的民间。

二,自重阳节喝菊花酒,在汉朝早期的宫廷里,就成为了一种惯例。

三,这个贾佩兰可能并不知道重阳节菊花酒的含义,但是她有渠道看到这听到和长寿有关。

四,刘歆西汉末年人,他也在追溯重阳节的起源。

五,当时很多人可能认为重阳节喝菊花酒的风俗来自宫廷。至少汉朝江山稳定之后,重阳节喝菊花酒流传更广。

陶渊明重阳菊花诗赏读,秋菊盈园,空服九华,原来他是菊花地主

那么其实这段文字,已经点出了另外的可能,那就是重阳节喝菊花酒,早于西汉,应该是先秦时代,某个国家和区域的民间风俗。

可能源自最有宗教信仰的楚国,和喜欢祭祀山水的郑国。

九月九日重阳节,传统认为是汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,重九亦叫“重阳”,那只是一种后来的书写和寓意。

实际九月九日,人们对这个日子的喜欢,和喝菊花酒,是早于汉朝的。

最初九月的菊花最大的是药用价值,在九月高秋,秋冬季节转换之时,也是最容易生病的时候,古人很早就知道菊花的抗病菌,止秋燥,明目清肝的作用,如同三月三上巳节,古人用季节的兰草芍药沐浴身心,九月在预防疾病之时,肯定会用到最常见菊花。

而在实践过程中,也的确有效果,便成为了区域的如同三月三上巳节的民俗。

只是汉朝之后才开始因为国土统一,流传广泛。

陶渊明重阳菊花诗赏读,秋菊盈园,空服九华,原来他是菊花地主

那么到了陶渊明时代,这已经是不能忽略的重要的民俗。

至少曹丕皇帝也会赐给臣子新鲜的菊花,菊花不止酿酒,是重阳节重要的馈赠。围绕都市而存在的大片土地,也就会有菊花的种植。

而陶渊明的菊花,也并非他自己独自把玩,是种另类孤赏,而是在是家乡已经成为种植菊花的大产地,以源源不断供应重阳节的民俗和药用。

而陶渊明是有底气辞官的。比起奔波在仕途中间的无望,满地菊花和四季田园,带给他真实的收获,原来他是菊花地主。实在是可以悠然见南山。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

本文来自网络,不代表爱读书立场,转载请注明出处。本站尊重版权,如果侵犯您的权益,请通知管理员立即删除。https://www.dushu263.com/556058.html
联系我们

联系我们

0371-68342113

在线咨询: QQ交谈

邮箱: 200768998@qq.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休息

关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部