爱读书 诗词 喜迎十月:十月已春回,黄花分外香

喜迎十月:十月已春回,黄花分外香

喜迎十月:十月已春回,黄花分外香

公历的十月,应对农历的九月,在节气秋分之后,正是最清美宜人的高秋与清秋,天高气清。此时是农作物秋收的阶段,那金黄的稻谷,飘着动人的香气。与此同时,菊花如同春花开放,有重阳佳节,庆祝丰收祝福长寿。

那么我今天谈的,是公历十月与古老节气对应的关系。来发现其中的美好。

十月之美:红旗漫卷,菊花满地,胜似春光

一,用公历来对应传统节气,对于普通人,更直观更简单。

古代的节气,是采用古代的太阳历,是以太阳光在地面的循环移动,以确定年与四季的。那么太阳光两次直射赤道时,定为春分和秋分,其中是以春分作为黄经的起点。这是古代的太阳历,以此为坐标,划分四季,安排农时。所谓不误农时,就是注重在节气。

那么我们现在通行的公历,亦是西方的太阳历,其实和中国古老的太阳历和节气是相对吻合的。也就是公历的每个月月头会应对农历的一个节气,每个月中间会应对另外一个节气,农历节气和公历时间的隔差,不过是一两日之间。

比如晚秋的寒露,在公历的十月八日左右,晚秋的霜降,在公历的十月二十三日左右。比农历的月份还要准确,因为农历的月份,是以月亮作为月份周期,有时候,一年会有十三次月圆,和节气的应对,往往会不那么固定。

用公历来对应节气,就是以今天通行的国际太阳历,对应古来的中国的太阳历而划分的节气,对于普通人,更直接简单。肯定月头一个,月尾一个。

当然我这样说,不是吹捧公历,因为它本身是一个已经通行和采用的标准,我们找到规律,只是为了更加爱和传承我们伟大的文明。比如公历与节气之间的关系。

十月之美:红旗漫卷,菊花满地,胜似春光

二,公历十月,在秋分之后,进入类似春天的草木繁荣期。

秋分其实就是太阳光直射赤道并持续向南移动的时间,此时地球北半球,进入了一个温度均衡期,昼夜平均,夜晚开始渐渐变长,这个时期的温度和降水和春天相似,温度在10度和22度之间,气温降低是个渐变的过程。

寒露实际如同春天的露水一样,是早晚湿润的空气凝结在地表草木上,形成的水滴,对于初生的草木,有着滋润保湿,助力成长的作用,对于成熟的果实则有聚集糖分和甜度的作用。

到了霜降,就是早晚气温更加低一点,对于秋天的植物可以提升它们的耐寒力,对于已经成熟的树木,则起到迅速凋落老叶,保存生命力的作用,对于果实类,自然很多人知道,很多果实,经过霜降,会更甜。

那么这个时段,非常立体,高的落叶树木,逐渐染成黄红秋色,并纷纷落叶。

农村的农作物进入秋收阶段,到处是金色的稻谷,雪白的棉花。

而低矮的草本,迎接来了又一季生命的春天。我们会发现,在夏天日光下潜伏的小草,在树林间重新生长,摇曳着动人的清美,有很多树木居然反季节开花,比如最近武大的樱花居然开了,通常它们是在三月春天。

实际反季节开花的现象一直会延续,比如海棠,蔷薇,桃花,梅花。

而正当其时的秋花,菊花和木芙蓉则俏丽开放,菊花是草本,香气馥郁,木芙蓉则是木本,高大壮观,还有晚秋的桂花,茶花,秋海棠,装点得秋色如同春天,让人陶醉欣喜。

古代有十月春的谚语。有人说,农历的十月不是公历的十月,但是正是农历月份和节气之间有较大的差别,所以农历的十月春,基本是涵盖了晚秋和初冬的几个节气的。其中包括了公历十月应对的寒露,霜降节气和公历十一月应对的立冬。

“闽南十月已春回,无限风光暗裹催。

桃李海棠俱斗艳,谁云梅是百花魁。”《矮斋杂咏二十首·小春》宋朝·华岳

可以看到宋朝这首诗里,农历十月,如同春天,桃李海棠反季节开放,居然压过了梅花的风头。

十月之美:红旗漫卷,菊花满地,胜似春光

三,公历的十月,菊花盛放

菊花是晚秋之花,寒露霜降时节俏丽开放,且它和春花最大的区别在于,这种草本是在残酷的自然竞争中选择了秋天,逐渐增长的黑夜,让它积蓄了内在的能量和爆发力,迎着晚秋清凉的霜露,傲然绚烂,铺就山川田野。

看到我说的话没有?菊花适应了夜晚长,却光照明丽的早秋时段,所以秋天,晚秋,公历的十月,寒露霜降的季节,是菊花的主场。

她将春天让给了那些娇美的百花姐妹,却在十月里,拥抱着秋天里的春光。

这也就不难理解中国人为什么对菊花厚爱,低调,隐忍,厚积薄发,经过漫长酝酿的菊花浑身都是宝,是秋天里上古人们的蔬菜,药材,用自己的存在安慰磨砺着一代代在艰苦中奋斗生存的人们。那是最朴素的最有内在激情的生命的力量。

唐朝草根出生的黄巢,想通过考试有个出路,报效国家,可是他看到京城里,是显贵豪奢的海洋,朱门酒肉臭,路有冻死骨,而下层的人民,像草根一样卑微,被践踏。抱负难伸的黄巢终于忍不住心中悲愤和豪情。

他写了一首著名的菊花诗。

“待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”唐朝黄巢《不第后赋菊_》

我希望秋天来的重阳节,我能看到最美最傲然的菊花,开满京城。

让那菊花冲天醉人香气,缭绕在长安的大街小巷,让这座城市开满最傲然最有活力菊花,像城市里站满了金色的铠甲。

我非常感动。菊花是什么,自古以来被认为是草根之花,隐士之花,但是黄巢看到了感到了那种菊花的力量。

黄巢起义,虽然最终失败,但是那是一种对腐朽晚唐的冲击,向那些高高在上的统治者展示了底层的力量,人民的力量。

十月之美:红旗漫卷,菊花满地,胜似春光

四,公历十月,有重阳佳节

重阳佳节起源于古老的秋收祭祀,和三月的上巳节一样,是人们在祭祀的同时,对自己身心的一次大洗礼,用来迎接漫长的冬天。所以重阳节家庭团聚,祭祀神灵先祖,佩戴防病的菊花茱萸,登高望远,享受着一年之中最美的秋色秋气。

正是这样的团聚,温馨,喜悦,有着浓烈的家园和亲情感,重阳节自然就成了民俗大节。

在清朗的秋天里,人们提着丰收的成果,拜亲戚,访友人,一起登高,享天伦,亲友谊。

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”唐朝 王维九月九日忆山东兄弟

唐朝的王维重阳节在长安,他来京城不长,还没有站稳脚跟,这个少年,看到京城的繁华,人们的团聚,倍感落寞。他想象他的弟弟,此时也正在登高,在没有他的节日里,一定惘然若失,那手上多了一枝茱萸,身边却少了熟悉的人。

可是王维也是一样啊。两兄弟从小一起生活,一起读书,形影不离,只是这次到京城来,是他走向成人的一个开端,因为种种原因,不能带上弟弟。

那么只能靠思念弥补现实的失落了。

因为王维的诗,许多人不免在重阳节,特地看看自己的兄弟姐妹,重阳节,又叫兄弟节,兄弟会。当然,以中国人富庶和豪迈,四海之内皆兄弟,你就可以想象,重阳节在古代相当长一段时间还是朋友间的狂欢。

当代的重阳节,更是老人节,提倡敬老爱老,老有所为老有所乐。老人一起去旅游,一起登高,在奋斗了几十年后,相约饱览大好河山。

十月之美:红旗漫卷,菊花满地,胜似春光

五,十月是中国人普天同庆的日子,因为有最隆重热烈的国庆节。

这的确是隆重节日,10月1日 是国庆节。这是人民的国。我的国。

那五星红旗高高飘扬,那红旗是先烈用鲜血染就。

在二万五千里长征里的六盘山的秋天,伟人就在艰苦卓绝中写道:

”天高云淡,望断南飞雁。

不到长城非好汉,

屈指行程二万。

六盘山上高峰,红旗漫卷西风。

今日长缨在手,

何时缚住苍龙?“润之《清平乐六盘山》

这是艰苦卓绝中不曾动摇的豪情壮志,看断雁长空,红旗漫卷西风。已经行过两万里长征,还有什么不能克服的呢?

那在为了人民的战争中的重阳节,菊花开放

战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。

胜似春光,廖廓江天万里霜。”润之《采桑子重阳》节录

在战争鲜血中诞生的人民的伟大的国家,红旗漫卷,菊花满地,真正的春光,已经写满大地上,繁荣而富强。

十月之美:红旗漫卷,菊花满地,胜似春光

迎接最美十月,我爱我的国,我的家,我们的历史,我们的文化。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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