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问世间,情为何物——元好问两首词,写尽了爱情的模样

爱情是个永恒的话题,却从来没有人能给它下个明确的定义。究竟是何物?竟然能让人们愿意为它“生死相许”。在悠悠的历史长河中,有多少凄美的爱情感天动地,让我们长湿衣襟。

有这样一幅场景:一直牵动着一个16岁少年的心,万里无云,碧空如洗,一对大雁正翱翔在广袤的天空中。冷不防一支箭射来,其中一只应声而落,另一只却并未受惊离去,而是盘旋在伴侣坠落处的上空,不断发出阵阵哀鸣。当它最后确定伴侣已死,便猛地俯冲下来撞地而死。

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这是元好问当年进京赶考路过并州时,遇到一个捕雁的人给他讲的真实发生的故事。

当时元好问才只有16岁,一个16岁的少年能对爱情有多少感悟?能对自然风物有多少感动?然而,他真的感触了,感动了,便把这两只亡雁买了下来,葬在了汾水边,并在它们的墓旁竖起了墓碑,“累石为识”。

后来,他特为这件事写了一篇词一《摸鱼儿》,也叫《雁丘辞》,成了几百年来都无法超越的爱情咏叹调。

问世间,情为何物——元好问两首词,写尽了爱情的模样

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《摸鱼儿·雁丘词》

元好问 〔金朝〕

问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些”何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

元好问真的很好问,他在开篇就发出疑问:问世间情为何物,直教人生死相许?汉乐府民歌《上邪》中“山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,说得够坚决,但爱情跟大地山河又有什么关系?那些终究是外物,与感情何干?

不如这对亡雁,没有任何誓言,直接用生命来诠释了自己那深刻的爱。只有共同经历过风雨,品尝过道路的艰辛,才会让它们对彼此有这般深情。

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信念如同魔咒,左右着人们的情怀,“我很在乎你,你若不离开,我就不会放弃”。如果所有的爱情都像这一对大雁一样,至死方休,那就再也不用世人代代追问到底情为何物了。管它为何物,能给我这一世的温柔就足矣,纵是一杯毒酒,我也欣然一饮而尽。

经历过国破家亡和生离死别的元好问,有着细腻的情感,心中的涟漪常常被激起,虽是少不更事的年纪,却能早早懂得人世的情感。

在为这对亡雁作词不久,他又被一个感人的故事所触动:他听人说在河北大名府有两个青年男女殉情跳河自尽,后来那年的荷花全都并蒂而开,为此鸣情。听闻此事,元好问感慨良久,遂作下另一篇《摸鱼儿》纪念。

《摸鱼儿·问莲根有丝多少》

问莲根,有丝多少?莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许,甚不教,白头生死鸳鸯浦。夕阳无语,算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。

香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古,海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住,怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。

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大千世界不乏痴男怨女“上穷碧落下黄泉”,可以为爱而生,又可以为爱而死,他们对感情的执着坚守足以抵过对生命的重视珍惜,其荡气回肠之处不能不令人击节赞叹。

就像《孔雀东南飞》里焦仲卿和刘兰芝就是一对苦命鸳鸯,两人感情很好,却遭到焦母的反对,她生生地要把刘兰芝驱逐回家,好在刘兰芝不卑不亢,主动要求“遣归”,与焦郎分别之后,她依然坚守爱情。

“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”,以此表示两人从此要长情相依。

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可是,祸不单行,就在刘兰芝刚回家没几天,趋炎附势的哥哥就逼迫她再婚,嫁给太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来,两人约定“黄泉下相见”,在太守儿子迎亲的那天,双双殉情而死。

刘兰芝在最后“揽裙脱丝履,举身赴清池”时,态度十分从容,没有一点迟疑和犹豫,可见她对爱情是多么忠贞,愿以死明志。

当然,焦仲卿也没有辜负她,紧随其后,自挂东南枝。两人合葬的墓地,从此松柏梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,这也算是对他们爱情不朽的纪念吧。

问世间,情为何物——元好问两首词,写尽了爱情的模样

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正如汤显祖在《牡丹亭。题词》中说:“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。”情至极处,具有起死回生的力量。但愿他们在黄泉之下,能感动鬼神之司,重回人间再续前缘。

在上虞的曹娥江畔、俊美的龙山脚下,梁祝化蝶的凄婉爱情故事也一直广为流传,为人们所赞颂。梁山伯和祝英台初次相遇,便在草桥亭上撮土为香,义结金兰,三年之后,因祝父思女,英台不得不返回家乡,虽深爱着山伯,却也无缘再见。在十八里相送途中,英台借物抚意,向山伯暗示情意,谁知山伯竟不解其故,错过了这段感情。

世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。

等到梁山伯明白个中因由,去祝家求亲时,英台已经被父亲许配给了太守的儿子马文才。先前看似美满的姻缘,现如今只能成为泡影,等到二人在楼台相会时,徒有泪眼相向,凄然而别。

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后梁山伯忧郁成疾,不久身亡,祝英台听闻此噩耗,誓以身殉。最后,神话般的,两人纷纷幻化为蝴蝶,在人间翩跹飞舞。“生不能同衾,死要同穴!”这是他们在生前立下的誓言,如今能化蝶成双,也是得了个好归宿。

然而,并非只有善男信女才有如此温婉的性情,愿为爱而死。

《神雕侠侣》中李莫愁虽然心狠手辣,但却忠于爱情,她倾心陆展元,一心想和他共浴爱河,却遭到陆展元的狠心抛弃,最后在绝情谷身中情花毒,难逃一死一她纵身跳入焚烧着的情花丛中,兀立不动,至死犹歌:问世间情是何物,直教人生死相许。赤练仙子一生杀人无数,却为情自毁,不能不让人为之动容。

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生命诚可贵,爱情价更高。无论是信奉爱情的男女,还是天上的飞鸟孤鸿,总能把这种感情完美地演绎。每一个生命的到来,总是为着寻找另一个生命,从此相依相伴。

然而世事难料,唯有爱情能够成为永恒。

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