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《红楼梦》最可怜的女人,丈夫孩子都活着,却从来不回去看她

《红楼梦》不缺可怜之人,谁最可怜见仁见智。但若说最可怜的人中,一定有甄士隐的妻子封氏。这个可怜人丢了女儿,去了丈夫,自己一个人等着两个永远不会回来的亲人,有谁比她更可怜?

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(第一回)士隐便笑一声“走罢!”将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。当下轰动街坊,众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟服侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了。

封氏最初是幸运的,她作为土财主封肃的女儿,能嫁给乡绅甄士隐为妻。甄士隐又没纳妾,夫妻和和美美是无数女子的幸福。尤其生了女儿甄英莲后,晚年生女也算足慰平生。

封氏早年的日子过得富足、平稳且安逸。谁知一朝灾祸临头,转瞬就失去了一切。

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第一难,封氏在元宵节丢了女儿甄英莲。母女连心,甄士隐尚且哭得死去活来一蹶不振,封氏该有多么痛苦?

第二难,屋漏偏逢连夜雨,葫芦庙一场大火将甄家连累烧做了白地。家里田产又遭灾,不得已贱卖后投奔娘家,又被无良父亲坑蒙拐骗了去。

第三难,丈夫甄士隐被连番打击,承受不住有了“下世”之兆。一天出门被跛足道人点化,随之出家而去。封氏由此成了丈夫失踪的“生妻”,彻底无依无靠。

封氏这三难换个心窄的人,估计就要疯了。可她到最后,仍旧挺着不倒,只因她有个信念,女儿、丈夫是否能回来?万一丈夫修道有成,找到女儿一同回来呢!

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任何时候,女性的韧性和承受力都要好于男性。同样遭逢打击,甄士隐彻底崩溃了。原文说他有“下世”之兆,就是将死的意思。

如果甄士隐不是随着跛足道人而去,等待他的将是不久于人世。问题是,甄士隐“出家”,难道不是作者的隐笔么?他是生是死,对封氏都不再重要了,从此这个家里再没有顶梁柱甄士隐才是真吧。

如果甄士隐死了,封氏成了寡妇,她先失去女儿,再失去丈夫,何等的悲戚?

贾雨村娶走娇杏,影射的是他让封氏真正“失去”女儿甄英莲。人生还有比这更悲伤的经历么?女儿就在一个别人知道的地方,她却不得而知。

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如果甄士隐出家,封氏成了生妻。丈夫成为失踪人口,她连最后想要改嫁找个人依傍晚年都不能。当然她也不可能改嫁。问题是甄士隐不负责任出家等于彻底绝了封氏,又是何等残忍。

君笺雅侃红楼认为:所谓甄士隐出家,不过是“死”的另一种表述,所以才有他对香菱“见死不救”的情节。所谓“完劫”,不过是神异故事罢了。

甄士隐“出家”,封氏再无依傍。好在她多少留下一点侥幸,贾雨村给了她钱,她的父亲和兄弟总不能不管她。但这无疑不是她想要的。

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推测八十回后香菱之死,一定会有一场托梦,梦中由甄士隐引着去与母亲做最后的告别。

封氏的结果也可能就在香菱死后,断了最后的念想,人会不会“疯”呢?我们不好说。

不过,封氏的经历,可以完美套用在薛宝钗身上。贾宝玉与薛宝钗成亲,贾家抄家后他们夫妻的经历,就从甄士隐夫妻的经历“对看”。

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薛宝钗和贾宝玉投奔薛姨妈,被薛家三口嫌弃。贾宝玉不堪忍受离家出走,不是薛宝钗不好,而是不想再拖累妻子出门寻死。癞头和尚及时出现度化了贾宝玉“悬崖撒手而去”,薛宝钗一人就在娘家孤独终老。

至于贾宝玉是出家还是“死了”,于薛宝钗已经不重要。第二十三回贾宝玉对林黛玉说“你死后,我变个大王八,在你坟前驮碑一辈子”就是宝黛钗三人的最终结局[终身误]。

所以,看薛宝钗的结局,就要从封氏看透。

文|君笺雅侃红楼

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