首页 / 历史 / 九朝、十三朝、二十三朝?洛阳到底有几朝定都?究竟该如何定位?

九朝、十三朝、二十三朝?洛阳到底有几朝定都?究竟该如何定位?

我不是洛阳人,当我来洛阳之前,我听说洛阳叫九朝古都!后来,我到洛阳工作之后,洛阳人告诉我洛阳是十三朝古都,说“九”不等于nine,“九”的意思是“many”。我过去搞不清楚九朝古都是哪九朝,来洛阳以后,也不清楚十三朝古都指的是哪“十三朝”。好在我本人是历史学专业的,我想干脆我自己数数吧。结果一数,吓我一跳,不是九,也不是十三,我愣是数出二十三朝来!

那么到底是哪二十三朝呢?

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夏王朝的主要活动区域

1、夏朝,因为二里头遗址的时间断限大体被认为是夏王朝的中后期,二里头遗址所在的区域又地处夏人活动的中心区域,于是很多人认为二里头遗址就是当年的夏都斟鄩。

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偃师商城

2、商朝。上世纪八十年代在洛阳偃师市发现了一座商代大型都邑遗址,据认为是商朝早期的都城,也就是传世文献记载中的西亳。

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西周初年形势图

3、西周。西周初年,武王灭商之后,周人的势力迅速扩张之后,其原来的首都宗周镐京就显得相对偏僻了。于是周人决定在东方建一座新的都城。武王去世后,成王定鼎郏鄏,周公营建了成周洛邑。

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平王东迁示意图

4、东周。公元前770年,周平王东迁洛邑,一直到周人被灭的公元前256年,他们始终以洛阳为首都。所不同的是,春秋时期天子在王城,战国时期天子在成周。

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汉高祖刘邦画像

5、西汉。西汉王朝建立之初,刘邦给自己选择的都城是洛阳。在当时还残存的都邑之中,洛阳是为数不多的大城市了。但是,后来一个叫娄敬的戍卒告诉刘邦,你不合适在此定都,应当选择山川险要的关中。于是刘邦立即迁都关中。刘邦定都洛阳的时间不到一年。

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王莽画像

6、新莽。在西汉王朝,始终都有迁都洛邑的呼声。等到王莽登基称帝建立新朝之后,他下令以洛阳为东都,以长安为西都,他还下令大臣王舜前往洛阳营建宫室,结果宫室还没建成,王莽就已经被杀了。

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刘秀画像

7、东汉。建武元年(公元25)十月光武帝刘秀来到洛阳,入主南宫却非殿,正式定都于此。

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曹丕画像

8、曹魏。建安二十五年(公元220)正月曹操在洛阳病死。当年的十月二十九日曹丕在许昌城外受禅台举行了禅让仪式,建立了曹魏王朝。接着曹丕外出巡视,于十二月来到洛阳,正式定都于此。

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西晋王朝的疆域

9、西晋。司马懿高平陵之变后逐渐控制政权,泰始元年(公元265)司马炎取代了曹魏登基称帝,建立了西晋王朝。其首都也自然地选择在了洛阳。

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10、北魏。太和十八年(公元494)北魏孝文帝正式下令迁都洛阳,一直到534年北魏分裂为东魏和西魏,其首都都是洛阳。这是大家在中学历史课堂上重点学过的内容。

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隋炀帝画像

11、隋朝。隋朝建立后,其首都本来是长安。后来隋炀帝杨广即位后,就不愿意在长安城中老老实实呆着,在位十四年之中他在长安的时间不到一年。杨广即位之后不久就开始营建东都洛阳城。

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隋唐洛阳城

12、郑朝。在隋炀帝末年天下大乱,割据洛阳的军阀王世充眼看着隋朝已经不行了,索性就在洛阳登基称帝,国号为“郑”。不过,这个政权存在的时间并不长,三年后被李世民所灭。

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唐太宗李世民

13、唐朝。唐朝的正式首都为长安,但是从李世民开始,就营建洛阳宫,到唐高宗的时代正式宣布以洛阳为东都。唐玄宗之前,唐朝的皇帝经常往来于东西两京之间。后来唐玄宗就下令不再来回跑了。唐朝末年,权臣朱温控制朝政之后,强迫皇帝迁都洛阳。最终朱温在洛阳取代李唐皇室登基称帝建立后梁。

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武则天画像

14、武周。要知道武则天的大周朝毕竟是改朝换代了的,武则天当皇帝的时候,宣布自己是革命。她的大周朝是一个新的朝代。

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影视作品中的安禄山

15、大燕。这说的是安禄山、安庆绪、史思明、史朝义他们的大燕国,安史之乱发生后,安禄山很快就夺取了洛阳城,并且在洛阳称帝,国号为燕。之后,安庆绪、史思明、史朝义等都也都以洛阳为首都。

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后梁疆域图

16、后梁。朱温所建立的后梁,以开封为其首都。但是朱温本人常年生活在洛阳,最终也是在洛阳被他的儿子杀掉,然后草草地埋葬在洛阳附近的伊川县。

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后唐疆域图

17、后唐。后唐庄宗李存勖在消灭了后梁之后,就以洛阳为唯一的首都。李存勖死后,唐明宗李嗣源夺取政权,他也以洛阳为首都。之后,李从厚、李从珂都以洛阳为首都。

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石敬瑭画像

18、后晋。后唐明宗李嗣源的女婿石敬瑭从晋阳起兵,以儿皇帝的代价获取契丹人的支持,最终夺取天下建立后晋。石敬瑭在洛阳定都两年多以后,将国都迁往开封。

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刘知远画像

19、后汉。后晋大将刘知远在后晋末年建国,定都开封。但是,他也将洛阳作为自己的西京。

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后周疆域图

20、后周。后汉大将郭威在后汉末年夺取政权建立后周,定都开封。后周也以洛阳为西京。

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宋太祖画像

21、北宋。北宋的建立者赵匡胤是洛阳人,他曾经想过迁都洛阳。但是由于朝廷对东南的赋税依赖很重,不得已还是定都开封。但是以洛阳为西京。

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宋金对抗形势图

22、金朝。金朝后期,金宣宗面临着蒙古人的攻击,不得已迁都开封,同时以洛阳为中京。

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行都时期林森主持修建的林森桥旧址

23、民国。1932年,1·28事变爆发以后,当时的国民政府宣布迁都洛阳,以洛阳为行都,前后有十一个月的时间。

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汉代洛阳城

读到这里,估计洛阳本地人已经有些血脉偾张,激动之情难以自已了!而外地人看了以后,可能会觉着有些晕菜。尤其是其他的一些古都地区的百姓,可能会觉着不服,你怎么能把陪都、不到一年的那些都给算上去了呢?

别急,我刚才所说是从广义上来说的。不管正式的首都也好,陪都也好,都是都城,这是毫无疑问的。而且,我们数朝代的时候,也没谁规定不到一年的不算,伪政权不算。要是尺度放宽一点儿来数,这些都是可以说得过去的。

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唐长安城

但是,假如我们执行一条比较严格的标准呢?在洛阳建都的王朝数量就不是很多了。夏商周时期还没有建立大一统的王朝。西汉、民国、后晋,这些显然都时间太短了。安禄山他们所建立的政权是伪政权。曹魏、北魏、后唐,他们都不能被看成是大一统王朝,他们都只能控制黄河流域。后汉、后周、北宋、金朝,这些时候洛阳只不过是装点门面的西京而已,皇帝也不怎么来洛阳。王莽更是想来洛阳,但根本没来得及到洛阳。作为大一统王朝的首都,如果我们执行一条严格的标准来数,那也就是东汉一朝而已。这个问题中所问到的隋唐两代,正式都城绝对是长安,长安城的正门明德门是五个门洞,而洛阳城的正南门定鼎门则是三个门洞。武则天登基的时候,当然以洛阳为正式首都,并且称之为神都。武则天还修建了明堂作为自己上朝理政的场所。后来唐玄宗觉着明堂明显超越了陪都的规制,就将明堂的上半截给拆了。

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明堂天堂景区

读到这里,估计洛阳的朋友又觉着有些不高兴了,照你那么说,洛阳干脆叫“一朝古都”好了。别急,我这么说是从狭义上来说的,当然标准会严格一些。接下来我要说的是,我们到底是该用宽泛一点儿的标准呢,还是该用严格一点儿的标准呢?到底该如何看待洛阳城的历史地位呢?

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洛阳周公庙

在我看起来,刚才我所说的标准,不管是宽还是严,都是从政治的角度来说的。我以为洛阳城在中国历史上的地位更多的不是由政治奠定的,我们的着眼点更多地应该从文化的角度来看待它,从文化的角度来说,有人称洛阳为东方的文化圣城,虽然有些夸张,但我以为也不无道理。

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周公画像

一说到文化,洛阳人又兴奋了,他们很多人就会想到河图洛书。我不知道到底有几个人懂得什么是河图,什么是洛书?说那些无法去求证的事情并不足以抬升洛阳的地位。我们民族的文化,大体上来说就是在春秋战国时期确定了其基本规模,而到了东汉以后,我们民族的文化大体成型,此后都是在这个范围之内发展而没有根本性的突破。春秋战国时期,周王室虽然早就已经衰落了,但洛阳城依然是天下文化的中心,老子作为周王室的柱下史,开启了道家文化。孔子入周问礼,促使了儒家的诞生。《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《春秋》等都是形成于洛阳,或者与洛阳有密切关系。司马迁曾经说:“三代之居皆在河洛之间。”洛阳城,因而在人们的心目中占据了非常重要的地位,《尚书》称之为“土中”,就是大地的中心。前面提到的娄敬直接对刘邦说洛阳是天下之中。后来的陆游还曾经在其诗歌中写道:“煌煌祖宗业,永怀河洛间。”在我们民族文化开始形成其基本规模的时候,洛阳恰恰就发挥了这样一个中心区域的作用。

九朝、十三朝、二十三朝?洛阳到底有几朝定都?究竟该如何定位?

《尚书》书影

秦始皇统一之后,天下并没有能够真正统一。东方各国并不认可这个依靠暴力建立起来的王朝。而从秦朝的废墟上建立起的西汉,在其二百年的过程中始终都在努力促使着不同区域、不同文化背景、不同历史背景的人们走向真正的统一。不过,在西汉始终还存在着关中与关东的对立。而到了东汉王朝,天下真正地迎来了一统,我们的民族文化也在这个时期基本定型。比如儒学也只有到了东汉的时候才真正成为帝国的意识形态,成为百姓们的伦理准则。而这个时候,洛阳也是东汉王朝唯一的首都。

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汉魏洛阳故城遗址

东汉王朝以后,我们这个民族就已经大体定型,我们民族的主体被称为汉族,我们的语言被称为汉语,我们所写被称为汉字……后世只不过在此基础上略有增删而已。这好比盖房子,遥远的夏商好比是准备建筑材料的时期,而春秋战国则是开始打根基竖框架的时期。到了东汉,这个房子完工,具备了居住的功能。而此后则是这个房子的装修阶段而已。在最为关键的春秋战国到东汉这个阶段里,洛阳城的地位无比重要,无可替代。

所以到底九朝、十三朝、二十三朝,到底隋唐时期陪都和正式首都的区别有多大,等等诸如此类的问题,其实都不重要。我更关心的是,我们民族的文化发展进程之中,洛阳城的地位和作用!

来源: 野叟杂谈

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