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早秋木芙蓉唐诗6首赏读:水面芙蓉秋已衰,水莲花尽木莲开

唐朝柳宗元韩愈用木芙蓉诗,致敬屈原,搴芙蓉兮木末

早秋来临,随着荷花的盛极而衰,人们往往发现,许多池塘边会有另一种灌木开花,单瓣的花朵类似木槿,但复瓣的花朵更像牡丹芍药,它们有红有白,装点秋天翠绿的枝头,花朵繁多而茂盛,仿佛是荷花从水塘里走出,开到了树梢,这就是著名的秋花,木芙蓉。

传说木芙蓉的原产地在湖南。也的确,很多诗里写木芙蓉,离不开湖南的水边。

但是它是什么时候被发现然后广为人知的呢?

早秋木芙蓉唐诗6首赏读:水面芙蓉秋已衰,水莲花尽木莲开

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。”屈原九歌《湘君》

这是最早记录芙蓉的文字和诗,楚国大夫屈原被流放到湘沅之地。彼时,楚国的疆域广阔,但湖南对于兴盛的楚国,仍旧是边远荒蛮之地。

这里湘江浩渺,屈原在此生活,相对于楚国中心都城地带,这里有高山沼泽森林,处在原始状态,本身楚国就尚巫祭,身为楚国大夫的屈原,以磅礴的歌咏,充沛的感情祭祀自然之神,又如神灵附体。

只是这芙蓉,到底是荷花还是木芙蓉呢?

荷花多生于浅水沼泽地带,而木芙蓉则生长在潮湿的水岸和山林。

但是它们都拥有硕大纯美的花冠。

荷花是草本,而木芙蓉是木本。

屈原这个芙蓉兮木末,到底是水中亭亭的荷花,还是木芙蓉枝头的花朵呢?

但是有一点可信的是,在这里看过百草千花的屈原,他一定看见过木芙蓉花。因为木芙蓉花的硕大美观,必不会被这里的人所忽略,凡是美的,都必以祭神灵,这是原始宗教的本质所决定。

能够完全确定木芙蓉这种植物名称的是在唐朝。

早秋木芙蓉唐诗6首赏读:水面芙蓉秋已衰,水莲花尽木莲开

“水面芙蓉秋已衰,繁条偏是著花迟。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。
”赵彦昭《秋朝木芙蓉》

水面上的荷花秋天已经衰落,木芙蓉却正是枝条繁茂,开花迟在了秋天。

那早上的露水滴在了红色的花朵上,仿佛是花朵在忧伤,她自己无人可见的美丽,会在晚上凋谢。

这首诗的名字写的是秋天早上带露的芙蓉。联系诗的内容,可以知道这是种在水边的木芙蓉花。

这首诗的奇特不在于他写下艳丽却忧愁的木芙蓉,而是在于这首诗的写作年代。

赵彦昭是早唐的宰相,和安乐公主,太平公主多有交集,流传下来的诗大多数是奉诏的宫廷诗。那么这首诗里的木芙蓉,很可能是种植在宫廷或者贵族府邸的花卉。

那么木芙蓉很可能作为地方进贡的花卉,从湖南移植到北方宫廷。

而牡丹也是因为隋炀帝广泛收集天下奇花异草而从易县进贡到宫廷,到唐朝成为享誉盛名的国花。

而且赵彦昭的木芙蓉已经园林搭配很成熟,是专门种在荷花塘边的,也就是在早唐,木芙蓉已经特指了是这种有别于荷花的木本芙蓉。

又有传说,这首诗是中唐李嘉祐所作。他是唐玄宗时代的进士,曾经贬谪到江西四年。但是有理由相信,木芙蓉花应该早就特指了这种有别于荷花的花木,它早就从湖南江西等地进入了北方,装点贵族的池塘园林。只是推广不够广泛而已。

早秋木芙蓉唐诗6首赏读:水面芙蓉秋已衰,水莲花尽木莲开

“有美不自蔽,安能守孤根。

盈盈湘西岸,秋至风露繁。

丽影别寒水,秾芳委前轩。

芰荷谅难杂,反此生高原。”唐朝柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

中唐时代的柳宗元山西人,少年得志,21岁就考中进士。然后持续在京城做文官,很少有出京的机会,直到32岁因为宫廷政变从礼部员外郎一跌成为流放外省的小地方官。这个流放贬谪的地点,就是湖南永州,而且一去落脚点在龙兴寺。

也是因为穷,因为只有寺庙带着皇家驿站性质,所以他就在龙兴寺的区域内找了个地方安家。

这里和北方天然不同,比如湘江一带岸边的木芙蓉在秋天开放,这是北国难以见到的奇观。所以他心生欢喜,找了最美最大的一棵从湘江边移植到住所。

这是木芙蓉的原产地,枝叶繁茂,花朵鲜丽。

你那美得天然难以掩饰的光彩,我怎么能让你独自在湘江边,独自经历风霜雨露?

我将你移植在庭院里,由我来呵护。

在这里你不用和破败的水草共生,你是高原上的荷花,有着独特的生命力!

柳宗元为什么喜欢木芙蓉,除了木芙蓉本身让他惊艳,还在于,这里是屈原流放之地,屈原的那句“搴芙蓉兮木末”,至少柳宗元愿意相信屈原的木末芙蓉就是这里艳丽的芙蓉花。有着和先贤一样的流放遭遇,从内心到精神都渴望一种依赖。

所以柳宗元这首木芙蓉是致敬了屈原。

也因为柳宗元当时的文名和声望,木芙蓉开始为更多是人所知道。

“新开寒露丛,远比水间红。

艳色宁相妒,嘉名偶自同。
采江官渡晚,搴木古祠空。

愿得勤来看,无令便逐风。”唐朝韩愈《木芙蓉》

韩愈和柳宗元同时代人,不过他看到壮美的木芙蓉比柳宗元晚一点,因为晚年的韩愈被派到云南,这里地气丰茂,木芙蓉花在秋天绚烂开放。就算是京城有,哪里有这里原始蓬勃。

那秋天的木芙蓉开在寒露当中,比水中的荷花还要鲜艳。那荷花会不会嫉妒木芙蓉?因为两种不同的花却叫同一个名字。

那江上可以采到美丽的荷花,但是岸上却可以攀折木芙蓉。这依然是在向屈原致敬,解读着屈原的木末芙蓉。

我愿意经常来这里看看秋风里的木芙蓉花,我不愿意它寂寞在秋风里。

早秋木芙蓉唐诗6首赏读:水面芙蓉秋已衰,水莲花尽木莲开

“晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。”
唐朝白居易《木芙蓉花下招客饮》

和柳宗元几乎同时代的白居易也没有闲着,他是在江西九江看到水边木芙蓉。实际证明中唐时候,木芙蓉已经广泛种植或者引种在江南或者中部广大地区。只是以湖南的最美最有盛名。

白居易写这首诗晚于柳宗元十年左右,不过贬谪的心情是一样的。

他在江西水边看到了秋天盛开的木芙蓉花,赶紧招客饮酒。

虽然没有写芙蓉花的美丽,但是甘愿一醉,可以想到那种繁盛。

而且用的是一句水莲花尽木莲开。水中的荷花已经谢了,但是岸上的木芙蓉却开了,那种连绵不尽的花的欢喜,给落魄的仕途生涯增添了亮色。

“晚涵(函)秋雾谁相似,如玉佳人带酒容。”白居易《木芙蓉》

在另外一联短诗里,白居易写了木芙蓉的美,那傍晚木芙蓉开放,就像佳人带着晚霞的醉容。

有些木芙蓉花早晨开放时为白色或浅红色,中午至下午开放时为深红色,叫作“三变花”或者“醉芙蓉”。白居易这拟人的句子倒也生动。

还有一提的就是,这位诗人在先前的《长恨歌》里,写下“芙蓉帐暖度春宵。”那么芙蓉帐是什么帐子呢?有人说,是木芙蓉花染成的粉色的帐子,有人说是帐子上绣满芙蓉花,就像木芙蓉开放时,像个锦绣的帐篷。这两种说法都和木芙蓉脱不开关系,也侧面证明了宫廷种植或者运用木芙蓉,应该比诗词文字记录得要早。

只是在江西自然的天风水岸边看到繁茂的木芙蓉花开,更让白居易真正的兴奋吧。

早秋木芙蓉唐诗6首赏读:水面芙蓉秋已衰,水莲花尽木莲开

“湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。”
唐朝谭用之《秋宿湘江遇雨》节录

这是晚唐诗人经过湖南。这个时候,他看到湘江边上连绵的木芙蓉花,一片秋色里的苍茫壮美。这是芙蓉的家乡,芙蓉的国度啊。从此湖南就有了芙蓉之国的美称。

这里的芙蓉不是荷花,因为荷花很难在秋风的江边形成壮观花潮,只能是那不畏风雨的木芙蓉。它们连绵在江岸边,让这湘江大地,呈现出另外的壮美。
”四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。“
唐朝张立《咏蜀都城上芙蓉花》

与此同时,四川晚唐蜀国成都,在花蕊夫人的倡导下,满城种植木芙蓉,面积广达四十余里,秋间盛开,蔚若锦绣。木芙蓉的推广种植达到顶点,成都真成了锦绣之城,芙蓉之城。

当然有好事者会提反对意见,说这四十里花美是美,可是这是人工堆成的锦绣,这不是天然生长在这里的花朵,所以虽然好看,但是和这里的自然民俗相去甚远,也不算德政吧。还拿诗经七月作比。

但是成都的木芙蓉是封建时代城市绿化的典型,成就了成都一座城市的千古美名。从此”芙蓉城“就是成都的别称。

早秋木芙蓉唐诗6首赏读:水面芙蓉秋已衰,水莲花尽木莲开

木芙蓉花在荷花开谢之后,以蓬勃的生机,傲霜的品质,装点秋色,固土护坡,净化空气,给人明丽繁荣的美好享受,给人积极的精神能量,是秋天著名的观赏花卉。现在成为广泛种植的绿化树种。你家附近的木芙蓉一定也在秋风中含苞待放。

去找一找吧。

还有,请找找《红楼梦》中有没有木芙蓉?如果有,它出现在什么地方,有何深意呢?

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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