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苏童:”中国当代最会写女人的男性作家”,写了一部女性的悲惨故事

被人们称为”中国当代最会写女人的男性作家”的苏童先生,在小时候患了重病,休学在家,可能因为这个原因,苏童的小说中总是充满了一种压抑悲伤的情绪,而他笔下的女性形象的结局也大多为悲剧,正因为他在鬼门关走过一回,所以他对死亡的描写更加细腻,他笔下的人物的生命也更为脆弱。

苏童在写《妻妾成群》时并不限定它为单纯的写封建社会女性的悲惨故事,也不是为了向我们展示古代一名男性可以娶多位妻妾的故事,而是为了向我们揭露当时女性内心的痛苦与恐惧,通过叙述四位不同性格的女性在同一个环境中生活,每天的生活围绕一个男人展开,苟活于陈家大院。

一、年老色衰的毓如

毓如是一个对生活麻木、循规蹈矩的人。毓如将大半辈子都耗在了陈家,并亲眼看着陈佐千相继娶了四位小妾,年老色衰的她对于丈夫的行为,除了接受,别无它法。毓如依靠着信佛念经来作为支撑着自己生活的唯一支柱,可这一行为,在陈佐千看来,只不过是”在家闲着没事干,滥竽充数罢了。”作为正房,维持自己当家主母的形象,清高且自傲,同时也是无可奈何,她不允许被人踩在脚下。四太太颂莲第一次去拜见她时,她表面上没有看颂莲一眼,因为她知道颂莲肯定也是年轻美貌,尽管她压抑着自己,但是手中突然断了线的佛珠还是暴露了她内心的不满。

二、笑里藏刀的卓云

在颂莲第一次见卓云的时候,有这样一段描写:”卓云的容貌有一种温婉的清秀,即使是细微的皱纹和略显松弛的皮肤也遮掩不了,举手投足之间,更有一种大家闺秀的风范。颂莲想,卓云这样的女人容易讨男人喜欢,女人也不会太讨厌她。颂莲很快地就喊卓云姐姐了。”[1]连女人都不会讨厌的类型,更何况是男人,因此,卓云在陈家的地位一直都很稳定,这不仅源于她温柔的长相,更是因为她笑面虎的性格,表示笑脸相迎,对谁都是一副好面孔,实际上心思深沉,有城府。卓云怂恿女仆雁儿扎写有四太太颂莲名字的小布人、在三太太梅珊怀孕时,差人在梅珊的煎药里下泻药等,她一辈子都在勾心斗角,她的一生是可悲的。

苏童:"中国当代最会写女人的男性作家",写了一部女性的悲惨故事

三、寂寞难耐的梅珊

梅珊是个孤儿,早年间以唱戏谋生,可能因为从小便见识了人情冷暖世态炎凉,所以梅珊身上不仅有不属于那个时代的叛逆,而且她敢爱敢恨,不拘泥于规矩。她把唱戏作为自己的精神支柱,她虽然身体被困在了陈家大院,但是她的思想活跃,有自己的想法。因不甘生活枯燥无味,所以她与医生私通,最终落得被陈家投井的下场。

四、彷徨徘徊的颂莲

颂莲接受过不彻底的新式教育却又不敢反抗这个社会,最终嫁入陈家,却又接受不了陈家对于女性的摧残,最终导致了自己在极度矛盾的心理压力下疯癫了。颂莲本来的结局可以是乐观的,她作为新时代的女性,可以找个普通人家,一夫一妻,在精神上契合的丈夫,忙时一起劳作,闲时偶谈诗词歌赋,生活不求大富大贵,但求问心无愧。可是她将自己的余生葬送在了陈家这种充满争宠斗争的大院里,最终导致了自己精神上崩溃。

苏童:"中国当代最会写女人的男性作家",写了一部女性的悲惨故事

当欲望被无限放大时,人永远得不到满足,因此只能随着自身的堕落,造成悲剧。

几千年来积累下来的男权社会对女性的压迫、束缚造成了这些女性的悲剧。封建礼教下的女性只是男性消遣娱乐的工具,也是男性的附属品。有人认为,长期以来处于男权社会中的女性,往往无法认识到”自己作为一个主体同男人一样对历史的进程负有责任,而是禁不住安逸的生活的诱惑,为逃避独自承担经济和政治的风险,甘愿放弃自由,成为男人的附属品”。

苏童作为一名男性作家,可他笔下描写的女性细腻柔和却又形象鲜明,在他的笔下女性的悲剧不仅在于社会的束缚,更多的是女性自身性格的柔弱。颂莲作为接受过新式教育的女性思想意识尚不能觉醒,不想自己努力,只想坐享其成。软弱的性格、无法经济独立等都是造成其悲剧的原因。

苏童:"中国当代最会写女人的男性作家",写了一部女性的悲惨故事

现如今,社会正在进步,社会思想不断解放,当代女性也充分获得了人权,但是依旧会有女性走在悲剧的路上,为什么随着社会思想的解放,女性依旧不能完全摆脱悲剧的命运,是自身思想的堕落,还是未能实现经济的独立,这些问题依旧值得我们深入思考。

在这个物欲横流的社会,不乏像颂莲这样的女大学生,价值观渐渐扭曲,痴迷于追求物质,迷失了自我。

我们可以引以为戒的是,不管什么时候,我们都应该热爱这个世界,不放弃生活,并且靠自己的努力,创造属于自己的人生,我们的命运应该把握在自己手里,我命由我不由天。

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