古诗五首解读三伏，三伏鼓烘炉，静待好秋天
公历七月，即是农历六月。俗话说，六月三伏天，又每年总有冬病夏治的三伏贴。都说三伏天热，那么这个伏字和三伏是怎么来的呢？难道是让人服服帖帖避暑，都在凉快地方趴着吗？
实际“伏”，的确是有潜伏的意思。不过这个伏，不单是指人要在夏天静潜少动，安全过夏，还有个大气深刻的古代天文气象学含义，就是阴气潜伏。
夏至不是有一阴生的说法吗？那么这个阴，从夏至到立秋一直就藏在火热的天气里，有了夏天这把火，属于秋天的属性“金”就一直潜伏着，所以这段时间叫作伏天，有三十天和四十天之长，有初伏，中伏，末伏的名称，统称三伏。
三伏的起源早在先秦时代，因为起源于五行，而最早记录五行的，在《尚书》。
“昔闻草木焦。
今窥沙石烂。
愿以三伏晨。
催促九秋换。”南北朝何逊《苦热诗》节录
魏晋南北朝就有三伏和初伏入诗，因为天气实在是热得让人想要发泄。何逊这首诗名字叫“苦热”，可见古人和今人的感受是一样，最怕这无处可逃的六月盛夏，热浪翻滚。
而且这一年比往年更热。因为从前只听说夏天极端天气，草木因为暴晒和缺水枯死，但今年比往年更不同，连砂石都因为炎热干旱成了粉末。
所以他在三伏的每个早上祈求，秋天你快点来吧。当代由于人类活动频繁，加剧了地球平均温度的升高，虽然富裕地区有空调可以让人们清凉度夏，但是，高温炎热天气比历史上任何时代都多。绝大多数人在炎热的夏天，都渴望过秋天的凉风。千百年之后，人们发现在炎热当中，体感和愿望和古人并无不同。
当然因为有了空调，大约缺空调的人会由衷地说，赐我一台费用少的空调吧。这热也实在是太苦。
“缅然万里路，赫曦三伏时。
飞走逃深林，流烁恐生疵。
行李岂无苦，而我方自怡。
且欲汤火蹈，况无鬼神欺。
朝发高山阿，夕济长江湄。
秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。”唐朝张九龄《夏日奉使南海在道中作》节录
心中有大信念的人才无惧三伏天的热。比如唐朝张九龄。但有一点，他本身就是广东人。48岁那年六月，他代替皇帝祭祀南岳以及南海，有可以亲近自己的故乡，所以这三伏天，虽然酷热，但他内心却满满有征服感。
唐朝从京城到南海，万里长路，且越走越热。在路上要从树林中穿过，因为白天的太阳足以使人致病。拖着很多人员行李，哪里有不辛苦的道理，但是我还是非常开心。因为此次南海之行可以公私兼顾。
六月远行，可谓赴汤蹈火，水陆兼程，但是这位出身广东的官员圆满完成了任务。这过程中的艰辛，他没有多说。难道他不怕热吗？肯定不是，那是因为有巨大的任务和目标。
“三伏鼓洪炉，支离一病夫。
倦眠身似火，渴歠汗如珠。
悸乏心难定，沉烦气欲无。
何时洒微雨，因与好风俱。”唐朝权德舆《病中苦热》
三伏之热加上身体多病，个中滋味其实很多人都品尝过。本身如在烘炉中烤着，而这个时候还生病。疲倦的身体火烧火燎，大汗淋漓。
心慌心悸，气烦气短，什么时候下点雨，吹点风过来呀！
三伏天气容易中暑，热感冒，上火，肠道疾病。如果人的免疫力下降，一些基础病会卷土重来。年老体弱者如果救治不及时，还会发生生命危险。
所以三伏也是人需要静心调理和沉潜的时段，防暑防病。注意室内清洁与降温。
“六月三伏猛火燃，卧龙无雨口生烟。
蜩蝉何事得美荫，聒聒不上高树颠。”宋朝李石《扇子诗》
这是写在扇子上的诗，让我想起小时候的童谣，“三伏天气热，扇子借不得，虽然是朋友，你热也也热。”古代人没有空调，扇子是夏天居家办公会友旅行之必备之用具。也由此生出了扇子的审美，在上面题诗作画，刺绣精装，供人把玩。
这首诗很普通但也很应景。六月三伏天气像猛火一样蒸煮着人间，天地无雨，连龙王爷也口里干得冒烟，何况人，只能拿扇子摇呀摇。
窗外是一阵阵烦人的蝉声，它们躲在树荫里鸣叫。但是最后写蝉却让人回味，古代总说蝉是最清高的站在树尖上餐风饮露，但这里却反用其意，你们真的是站在最高处太阳底吗？我看你们是身藏大树好乘凉也。
你们叽叽歪歪，吵吵闹闹，就是不肯站在太阳底。这首诗有点内涵，点出了夏天的热，也讥讽了那些口里标榜清高的人，真正到了炊汤见米的时候，蝉性和人性都是经不起考验的。
所以才有对有毅力的人赞美，叫冬练三九，夏练三伏。
“毒暑弥三伏，微凉起二更。
月窗风竹乱，涸渚露荷倾。”宋朝毛滂《夏夜》
三伏涵盖最热的农历六月和七月初，暑期逼人，酷热难忍，往往觉得空气里都有热毒。所以这里称“毒暑”，让人会心。最毒的暑气弥漫着三伏这个时段，只在半夜二更的时候才微微凉快。
这时听到风吹动竹林，竹叶摇乱的声响，那是难得的雨即将到来，听，那干旱的池塘，我听到了雨水滴在荷叶上又落在泥土中的声音呀！
三伏是一年最热的时段，且时间长，长达三十到四十天，是最考验人体身体素质和精神状态的时段，所以不仅要准备充分的物质，过好三伏，还要调整好精神和心态。
如同三伏的伏一样，静待好秋天！
初衣胜雪解读诗词中的爱和美！
