丽人行
七言乐府
杜甫
三月三日天气新，
长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，
肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，
蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？
翠微[内“盍”外“勹”]叶垂鬓唇。
背后何所见？
珠压腰[衤及]稳称身。
就中云幕椒房亲，
赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，
水精之盘行素鳞。
犀箸餍饫久未下，
鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞[革空]不动尘，
御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，
宾从杂[外“辶”内“罘”其中“不”换“水”]实要津。
后来鞍马何逡巡，
当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，
青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，
慎莫近前丞相嗔。
【注解】：
1.翠微：薄薄的翡翠片。微，一本作“为”。
2.[内“盍”外“勹”]（e4）叶：[内“盍”外“勹”]彩的花叶，[内“盍”外“勹”]彩是妇女的发饰。
3.鬓唇：鬓边。
4.珠压：谓珠按其上，使不让风吹起，故下云“稳称身”。
5.腰[衤及]（jie4）：这里作腰带解。
6.飞[革空]（kong4）：骑着快马飞驰。[革空]，有嚼口的马络头。
7.后来鞍马：指杨国忠，却故意不在这里明说。
8.逡（qun1）巡：原意为欲进不进，这里是顾盼自得的意思。
9.“杨花”句：旧注以为指杨国忠与虢国夫人的暧昧关系，又引北魏胡太后和杨白花私通事，因太后曾作“杨花飘荡落南家”，及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说，又暗合诸杨之姓及兄妹丑行。
10.青鸟：神话中鸟名，西王母使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前（见《汉武故事》）。后常被用作男女之间的信使。红巾，妇女所用的红帕，这里是说使者在暗递消息。
【赏析】：
这首诗是讽刺杨氏国戚之奢侈淫乱，侧面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐败。揭露了在天宝年后期，玄宗过分宠幸杨贵妃姊妹，任用奸相李林甫、杨国忠，政治上腐败史实。全诗语言极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。讽刺的语言没有诗中刻意体现，而是通过场面和细节的描写自然流露出来。在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
哀江头
七言乐府
杜甫
少陵野老吞声哭，
春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，
细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，
苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，
同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，
白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，
一箭正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？
血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深，
去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，
江水江花岂终极？
黄昏胡骑尘满城，
欲往城南望城北。
【注解】：
1.江头宫殿：《杜臆》云：“曲江，帝妃游幸之所，故有宫殿。”后来毁坏了，所以到唐文宗时，读了杜甫这首诗，“乃知天宝以前曲江四岸皆有行宫台殿，百司署，思复升平故事，故为楼殿以壮之。”（《旧唐书·文宗纪》）
2.霓旌：皇帝仪仗中一种旌旗，缀有五色羽毛，望之如虹霓。南苑，即芙蓉苑，因在曲江东南，故名。
3.昭阳殿：汉成帝时宫殿，赵飞燕姊妹所居，唐人诗中多以赵飞燕喻杨贵妃。
4.第一人：最得宠的人。
5.同辇（nian3）：辇，皇帝乘坐的御车。
6.啮（nie4）：咬，衔。
7.勒：马衔的嚼口。
8.“清渭”两句：马嵬南滨渭水，是杨贵妃死处，剑阁在蜀，是玄宗入蜀所经。借喻两人一生一死，了无消息。剑阁，注见卷三《长恨歌》。去住，去指唐玄宗，住指杨贵妃，意即死生。
9.泪沾臆（yi4）：泪沾胸前。
【赏析】：
唐玄宗天宝十五年（756）七月，安禄山攻陷长安。肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军虏至长安。次年写此诗。诗旨在哀悼贵妃之死。因不敢直言，故借当年行幸江头以为题。全诗以“哀”字为核心。开篇第一句“吞声哭”，即用悲哀的气氛笼罩了全篇，接着写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后不辨南北更是极度悲哀的表现。“哀”字为题，以“哀”统领全面，笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深远。全诗的这种“哀”情，是复杂的，深沉的。诗人在表达出真诚的爱国激情的同时，也流露了对蒙难君王的伤悼。因此，我们说全诗是对国破家亡的深切巨恸、是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。诗的结构波折跌宕，迂曲有致。以“哀”起写，事事是哀。哀极生乐，写李、杨极度佚乐生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这种由眼前到回忆，由回忆到现实的过程描述，给人造成一种波澜起伏，迂曲难伸，愁肠百结的感觉，情深意长，凄切哀悯，含隐无穷，读之令人肝肠寸断。
哀王孙
七言乐府
杜甫
长安城头头白乌，
夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋，
屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死，
骨肉不待同驰驱。
腰下宝[左“王”右“快”的右边]青珊瑚，
可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，
但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，
身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准，
龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野，
王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢，
且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥，
东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手，
昔何勇锐今何愚！
窃闻天子已传位，
圣德北服南单于。
花门[上“未”和“攵”下“厂”和“刀”]面请雪耻，
慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏，
五陵佳气无时无。
【注解】：
1.延秋门：唐宫苑西门；出此门，即由便桥渡渭水，自咸阳大道往马嵬。
2.“九马”两句：指玄宗快马打鞭，急于出奔，丢下李家骨肉而去。
3.豺狼在邑：指安禄山在洛阳称帝。
4.龙在野：指玄宗出奔在蜀。
5.“朔方”两句：指哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万，为安禄山大败事。
6.“圣德”句：后汉光武帝时，匈奴两分为南北，南单于（南匈奴王）遣使称臣。这里指肃宗即位后，回纥曾遣使结好，愿助唐平乱。
7.花门：花门山堡在居延海（在今甘肃）北三百里，是回纥骑兵驻地，故借以指回纥。
8.[上“未”和“攵”下“厂”和“刀”]面：即“梨面”。古匈奴俗以割面流血，表示忠诚哀痛。
9.“慎勿”句：钱谦益云：“当时降贼之臣必有为贼耳目，搜捕皇孙妃主以献奉者。”所以这里这样说。狙，猕猴。因善伺伏攫食，比喻有人会暗中侦视。
10.五陵：长安有汉五陵，即高帝长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵。恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖献陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗桥陵，施鸿保《读杜诗说》，以为“此就唐五陵言，非借汉为比，亦非惜用字面。”
11.佳气：指陵墓间郁郁葱葱之气，原是旧时堪舆家的风水之说。
12.无时无：意谓随时都有中兴的希望。
【赏析】：
唐玄宗天宝十五年（756）六月九日，潼关失守，十三日玄宗奔蜀，仅携贵妃姊妹几人，七月安禄山部将孙孝哲攻陷长安，先后杀戮霍长公主以下百余人。诗中所指王孙，应是大难中的幸存者。诗先追忆安史祸乱发生前的征兆；接着写明皇上弃王孙匆促出奔，王孙流落的痛苦；最后密告王孙内外的形势，由哀王孙转为对王孙的劝慰，等待河山光复。全诗写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
经邹鲁祭孔子而叹之
五言律诗
唐玄宗
夫子何为者，
栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，
宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，
伤麟怨道穷。
今看两楹奠，
当与梦时同。
【注解】：
1.栖栖（xi1）：忙碌不安，指孔子周游列国。
2.鄹（zou1）氏邑：春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为鄹邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。鄹氏邑，鄹人地。
3.“宅即”句：相传汉鲁共（恭）王刘余（景帝子）曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。
4.“叹凤”句：《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否，不通畅。
5.“今看”两句：《礼记·檀弓上》，记孔子曾语子贡云：“予畴昔之夜，坐奠于两楹之间。……予殆将死也。”殷制，人死后，灵柩停于两楹之间，孔子为殷人之后，故从梦境中知道自己快要死了。两楹奠喻祭祀的庄严隆重。两楹，指殿堂的中间。
6.楹：堂前直柱。
7.奠：致祭。
【赏析】：
唐开元二十三年（７３５），玄宗亲祭孔子而作此诗。诗意在“感叹”孔子的际遇。孔子一生生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子生活复杂坎坷。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。处处用典，句句切题，整齐有序，一丝不乱。诗人是帝王，曾经治理出开元盛世，所以作诗取意自然高人一筹。沈德潜评此诗说：“孔子之道，从何处赞叹，故只就不遇立言，此即运意高处。”
唐玄宗
（685-762），即李隆基，祖籍陇西。唐代第六代皇帝，也称唐明皇。《全唐诗》收其诗一卷。他爱好音乐，讲究声律，能自度曲，善书法。唐诗的革新发扬，并能吸收外来的乐曲，达到盛唐的境界，唐玄宗的爱好倡导是一个重要的因素。
望月怀远
五言律诗
张九龄
海上生明月，
天涯共此时。
情人怨遥夜，
竟夕起相思。
灭烛怜光满，
披衣觉露滋。
不堪盈手赠，
还寝梦佳期。
【注解】：
1.情人：怀有深情的人，这里是作者自称。
2.怜：喜爱。
3.“灭烛”两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。
4.露滋：露水湿润。
5.盈手：言月光光辉有余，但却不能揽取满手。盈，充满。
【赏析】：
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。这首诗的起句“海上升明月”气象雄浑意境阔大，看似平淡无奇，实则深具韵味。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或者可期得欢娱的约会。诗的意境开阔，幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句。
张九龄
（678-740），字子寿，一名博物。韶州曲江（今广东省韶关市）人，武后神功元年（697）中进士后，曾任过左拾贵，是玄宗朝有声誉的宰相之一。有《曲江集》。后人评他的诗“首创清淡之派”，《感遇》诗12首是他的代表作之一。
送杜少府之任蜀州
五言律诗
王勃
城阙辅三秦，
风烟望五津。
与君离别意，
同是宦游人。
海内存知己，
天涯若比邻。
无为在歧路，
儿女共沾巾。
【注解】：
1.城阙（que4）：指唐代都城长安。
2.辅：护卫。
3.三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。
4.五津：四川境内长江的五个渡口。津，渡口。
5.宦游人：在外求官或做官的人。
【赏析】：
此诗是送别的名作。作者送友人去蜀州赴任,虽依依惜别,却不作悲酸伤感之语,而是以宽广豁达的胸襟气度唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的千古名句。传之千古，有口皆碑。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，没有半点哀怨，反而激人奋进，在送别诗中别开生面。音调爽朗，清新高远，独树碑石蘅塘退士评此诗说：“赠别不作悲酸语，腕力自异。”
王勃
（650-676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。当过朝散郎、沛王府修撰。明人辑有《王子安集》。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，他们开启了有唐一代诗格，尤其是为盛唐诗人开拓了一条比较宽的诗歌路子。王勃是四杰中最出色的一杰。他的诗自然质朴，且注入苍劲、悲凉的情感。
在狱咏蝉并序
五言律诗
骆宾王
【题目】：
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽[纟墨]。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。
感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，
南冠客思侵。
那堪玄鬓影，
来对白头吟。
露重飞难进，
风多响易沉。
无人信高洁，
谁为表予心？
【注解】：
1.垣：矮墙。
2.“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。
3.“而听讼”两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠（即棠梨）下断案，后人因相戒不要损伤这树。召伯，即召公。周代燕国始祖，因封邑在召（今陕西岐山西南）而得名。
4.曩（nang3）时：前时。
5.将：抑或。
6.徽[纟墨]（mo4）：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。
7.缀诗：成诗。
8.西陆：指秋天。
9.南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。此处是作者自称。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。
10.玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。
11.白头吟：乐府曲名，《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
12.高洁：指蝉，此处以蝉自喻。
【赏析】：
唐高宗仪凤三年（６７８）诗人迁任侍御史，因上疏论事，触怒武后，被诬下狱，诗作于此时。这首诗借咏居高食洁的秋蝉因露重风高而难飞难鸣，暗喻自己忠直高洁却横遭诬陷、身陷囹圄而无人搭救，抒发了强烈的悲愤和不平。诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。首联借蝉声起兴，引起客思，由“南冠”切题。颔联以“不堪”和“来对”的流水对，阐发物我之关系。颈联运用比喻，以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣。“飞难进”喻宦海浮沉难进。“响易沉”喻言论受压。尾联以蝉的高洁，喻己的品性，结句以设问点出冤狱未雪之恨。这是一首很好的咏物诗，在咏物诗中独享盛名。借咏物寓抒情，满腔忠愤，溢于言表。
骆宾王
（约619-？），婺州义乌（今浙江省义乌县）人。光宅元年（684）徐敬业从扬州起兵讨伐武则天，他代作《讨武[“明”字下加“空”字]檄》，一时传遍天下。《全唐诗》收其诗三卷。他的歌行慷慨悲壮、音节浏亮、深婉缠绵、情韵悠长；五言古诗律诗苍劲而精巧，既有魏晋古诗的气格，又有六朝诗律的词采。
和晋陵陆丞早春游望
五言律诗
杜审言
独有宦游人，
偏惊物候新。
云霞出海曙，
梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，
晴光转绿萍。
忽闻歌古调，
归思欲沾巾。
【注解】：
1.和：指用诗应答。
2.晋陵：现江苏省常州市。
3.物候：景物，风物。因自然景物随节候而变化，故称物候。
4.曙：太阳初升。
5.淑气：春天和暖的气息。
6.古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。
7.归思（si4）：回返故乡的思绪。
【赏析】：
这是一首酬唱诗。杜审言的这首和诗生动细致地描绘了江南新春景物，抒写了他作为宦游人的微妙感受。诗人写自己宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异土之“物候”才有“惊新”之意。中间二联具体写“惊新”，对江南的早春风光描绘得生动细腻,犹如一幅美丽的图画。诗采用拟人手法，写江南早春，历历如画。对仗工整，结构细密，字字锤炼。
杜审言
（约648前-708），字必简，巩县（今河南巩县）人，唐高宗咸亨元年（670）中进士。是杜甫的祖父。有《杜审言集》。他诗多是应制、酬和、写景之作。他的诗“齐整平密”。
杂诗
五言律诗
沈[亻全]期
闻道黄龙戍，
频年不解兵。
可怜闺里月，
长在汉家营。
少妇今春意，
良人昨夜情。
谁能将旗鼓，
一为取龙城？
【注解】
1.黄龙戍：即黄龙城，古城名，十六国时前燕、后燕均曾在此建都。古址称边防地的城堡为戍。
2.闻道：听说。
3.解兵：撤兵。
4.良人：古时妻子对丈夫的称呼。
5.一为（wei4）：一举。
6.龙城：古匈奴祭天的地方，现在蒙古境内。这里指敌人的首要地区。
【赏析】：
这首诗极写闺中少妇与塞上征人的两地相忆。起句先说边塞连年征战船不归休。接着写一对情人各自东西，同披月光：闺中营中，清辉共照，柔情相忆，彼此黯然伤神。共同的愿望是有个名将能一举破敌，结束战争，使天下亲人团聚。全诗抒发厌恶战争，渴望和平的心绪。用浅近自然的语言写出战争带给人们的痛苦,情调凄怆，但不消极。语浅意深，耐人寻味。全诗构思精巧，情深意长。
沈[亻全]期
（？-713），字云卿，相州内黄（今河南省内黄县）人。上元二年（675）中进士。他与宋之问并称“沈宋”，是初唐最负盛名的宫廷诗人，以创建近体诗而闻名。沈[亻全]期的诗多应制之作，律体谨严精密。明人辑有《沈[亻全]期集》。
题大庾岭北驿
五言律诗
宋之问
阳月南飞雁，
传闻至此回。
我行殊未已，
何日复归来？
江静潮初落，
林昏瘴不开。
明朝望乡处，
应见陇头梅。
【注解】：
1.阳月：阴历十月。
2.殊：还。
3.瘴（zhang4）：旧指南方山林间湿热致病之气。
4.陇头梅：其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头，即为“岭头”。
【赏析】：
大庚岭为五岭之一，古人以此为南北分界，有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作者流放钦州途经大庚岭时所作。全诗写贬谪岭南的伤感，于旅途中抒发情怀。开头以比兴入手，写望雁思乡，由雁及人，人不如雁，两相对照，再写岭南境恶，更衬怀乡情切。最后两句由写景转为抒情，暗祈能见到红梅采寄亲眷，以表衷情。诗旨在写“愁”，却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，以景托情，情景交融，读之令人伤怀。
宋之问
（？-712），字廷清，一名少连，虢州弘农（今河南灵宝西南）人，一说汾州（今山西汾阳）人。上元二年（675）中进士。他的诗多歌功颂德之作，文辞华丽，格律整齐。明人辑《宋之问集》。
次北固山下
五言律诗
王湾
客路青山下，
行舟绿水前。
潮平两岸阔，
风正一帆悬。
海日生残夜，
江春入旧年。
乡书何处达，
归雁洛阳边。
【注解】：
1.北固山：在江苏省镇江市北，山的北峰三面临长江。
2.次：停留。
3.风正：风顺。
4.残夜：天快亮时。
5.“江春”句：还没到新年江南就有了春天的音讯。
6.“归雁”句：古时传说雁能带信，这句的意思是希望北归的大雁能将家信带到故乡洛阳。
【赏析】：
这首诗写冬末春初，作者在黎明时分泊舟北固山下，旅行江中，即景生情，而起乡愁。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积级向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，情挚味永，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡愁。“海日生残夜，江春入旧年”两句尤其为人称赏，不失诗苑奇葩，艳丽千秋。当夜色将尽未尽之时，一轮红日跃进出海面放射万道霞光；旧的一年尚未逝去，江上已经洋溢着春的气息，此联使诗的内涵更加丰富，意境深广。
王湾
（生卒年不详），洛阳人。先天元年（712）中进士，曾任荥阳主簿等，王湾成名很早，现只存十首，《全唐诗》收其诗一卷。其中以《次北固山下作》最有名。
题破山寺后禅院
五言律诗
常建
清晨入古寺，
初日照高林。
曲径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此俱寂，
惟闻钟磬音。
【注解】：
1.破山寺：即兴福寺，今江苏省常熟市北。
2.万籁：一切声响。
3.磬（qing4）：和尚念经时敲的一种乐器。
【赏析】：
这是一首写寺院含禅趣的名篇佳作。诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。诗人似乎领悟到佛禅妙旨，精神上一派空明。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。纪昀评此诗曰：“兴象深微，笔笔超妙，此为神来之笔。自然二字尚不足以尽之。”
常建
生卒年不详。开元十五进士，大历年间曾任盱眙尉。常建以写田园、山水诗见长，诗风接近王维、孟浩然一派。《全唐诗》收其诗一卷。
寄左省杜拾遗
五言律诗
岑参
联步趋丹陛，
分曹限紫微。
晓随天仗入，
暮惹御香归。
白发悲花落，
青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，
自觉谏书稀。
【注解】：
1.趋：小步而行，表示上朝时的敬意。
2.丹陛：宫殿前涂红漆的台阶。
3.“分曹”句：时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫徽省。紫微，本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微，一作薇。曹，官署。限，界限。
4.惹：沾染。
5.阙：通“缺”。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。
【赏析】：
唐肃宗至德二年（７５７），诗人由杜甫的推荐而任右补阙。次年写此诗。诗是投赠友人杜甫的。因而描写谏议官左拾遗的官场生活。诗的前四句叙述与杜甫上朝退朝的情形，用词雍容华贵，带有皇家气息。五六句笔峰一转，抒写诗人胸中悲慨。低头见落花满地，春光已逝，官小位卑，徒增伤感。安史之乱后国家需安定发展，而朝庭只是一派昏昧气象。诗人痛心之余，才作反语。笔法隐晦，曲折地抒发内心之忧愤。
岑参
（715-770），江陵（今湖北省江陵县）人。天宝进士，曾充任安西节度使高仙芝幕中掌书记，后历任安西、北庭节度判官，虢州长史、嘉州（治所在今四川乐山县）刺史等职。世称岑嘉州，有《岑嘉州集》。岑参是盛唐重要的边塞诗人，他的边塞诗想象丰富，气势磅礴，悲壮奇峭，语言明快，音调铿锵嘹亮，充满了豪情壮语和慷慨激昂的战斗精神，给人以极大的鼓舞。
赠孟浩然
五言律诗
李白
吾爱孟夫子，
风流天下闻。
红颜弃轩冕，
白首卧松云。
醉月频中圣，
迷花不事君。
高山安可仰，
徒此挹清芬。
【注解】：
1.红颜：指年青的时候。
2.轩冕：指官职，轩，车子；冕，高官戴的礼帽。
3.卧松云：隐居。
4.中圣：中酒，就是喝醉的意思，
5.清芬：指美德。
6.挹（yi4）：通“揖”，致敬之意。
【赏析】：
全诗赞美孟浩然隐居山林、不慕荣利的清高品德。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的陶然自赏的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。写孟的同时更是写其自身。诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。此诗格调高古散淡，一气贯注，一如太白其人。
渡荆门送别
五言律诗
李白
渡远荆门外，
来从楚国游。
山随平野尽，
江入大荒流。
月下飞天镜，
云生结海楼。
仍怜故乡水，
万里送行舟。
【注解】：
1.荆门：山名，在湖北省宜都县西北。
2.大荒：大地。
3.海楼：海市蜃楼。
4.故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。
【赏析】：
唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。这首诗虽意在描绘山水，说水为其送行，笔法婉转，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功力，视线由近处拉向远方，近处的高山长江最后全都汇入一望无际的荒野。此句写景雄阔,被胡应麟《诗薮》赞为“太白壮语也”。
送友人
五言律诗
李白
青山横北郭，
白水绕东城。
此地一为别，
孤蓬万里征。
浮云游子意，
落日故人情。
挥手自兹去，
萧萧班马鸣。
【注解】：
1.郭：城墙外的墙，指城外。
2.蓬：草名，枯后随风飘荡，这里喻友人。
4.兹：现在。
5.萧萧：马鸣声。
6.班马：离群之马。
【赏析】：
这是首送别诗，充满诗情画意。首联工对，写得别开生面。先写作别处的山水：青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流。此两句以“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”。“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字刻出山之静态，“绕”字画出水之动态。中间二联切题，写分手时的离情别绪。前两句写对朋友飘泊生涯的关切，落笔如行云流水，舒畅自然。后两句写依依惜别的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，来表明心意。“浮云”就仿佛游子的行踪不定，“落日”正像故人依依不舍的别情。尾联更进一层，抒发难舍难分的情绪。末句出自《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣”句，嵌入“班”字，写出马犹不愿离群，何况人乎？烘出缱绻情谊，真是鬼斧神工。诗在马鸣萧萧声中戛然而止，余味悠长。诗写得新颖别致，色彩鲜艳，语言流畅，情意宛转含蓄，自然美与人情美水乳交融，别是一番风味。
听蜀僧浚弹琴
五言律诗
李白
蜀僧抱绿绮，
西下峨眉峰。
为我一挥手，
如听万壑松。
客心洗流水，
馀响入霜钟。
不觉碧山暮，
秋云暗几重。
【注解】：
1.蜀僧浚（jun4）：即蜀地僧人名浚。
2.绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮。”相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。
3.一：加强语气的助词。
4.挥手：指弹琴。
5.万壑松：即千山万壑的松涛声。
6.流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。
7.霜钟：指秋日的钟声。
【赏析】：
此诗是写听蜀僧弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。暗用伯牙、子期高山流水的典故，意在点明蜀僧也是难得的知己。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，如行云流水，明快畅达，语近情遥。
夜泊牛渚怀古
五言律诗
李白
牛渚西江夜，
青天无片云。
登舟望秋月，
空忆谢将军。
余亦能高咏，
斯人不可闻。
明朝挂帆去，
枫叶落纷纷。
【注解】：
1.西江：古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛渚也在西江这一段中。
2.谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中涌已作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。
3.斯人：指谢尚。此处是说我他咏佳句，可惜没有识才的谢将军来听了。
【赏析】：
望月怀古，抒发了诗人怀才不遇的伤感。首联开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景；颔联由望月过渡到怀古。从谢尚闻袁宏“咏史”事件中，领略到对于文学的爱好和对才能的尊重，是与地位高低无关的。颈联是由怀古回到现实，发出感慨，诗人也擅长吟咏诗歌，可惜当世没有像谢尚将军那样的人啊！抒发怀才不遇的深沉感喟。末联宕开写景，想象明朝挂帆远去的情景，烘托诗人内心的凄凉寂寞。写景清新隽永而不粉饰，抒情豪爽豁达而不忸怩作态。诗为五律，却无对偶。有人认为李白才高，放逸不羁，兴之所至，随口讽诵，不顾及对偶。此说自有其理。王士祯《古诗选》评此说：“此诗色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”
