烈女操
五言乐府
孟郊
梧桐相待老，
鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，
舍生亦如此。
波澜誓不起，
妾心古井水。
【注解】：
1.烈女操：乐府中琴曲歌辞。操，琴曲的一种体裁。
2.梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。
3.会：终当。
4.殉：以死相从。
5.“波澜”两句：妾心如同古井之水，发誓不起一点波澜。古井年深日久，永远平静。
6.古：同“枯”。
【赏析】：
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。也有以烈女比喻自己情操高洁的意思。本诗多用以物比人的比兴手法，以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，应予批判。
孟郊
（751-814），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人。他四十六岁才中进士，曾任溧阳县尉、协律郎等职。有《孟东野集》。孟郊创作态度十分严谨，他作诗苦思深虑，惨淡经营，诗风朴质深挚，善于用白描手法写景述情，却能产生生动形象效果。前人说：“郊寒岛瘦”，非常形象地说明了孟郊诗的特点。
游子吟
五言乐府
孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖？
【注解】：
1.游子吟：作者自制蝗乐府诗。
2.寸草：比喻非常微小。
3.三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【赏析】：
这是一首母爱的颂歌，千百年来万口流传。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华。用简洁的诗句，写出了普天之下母亲对儿女深挚的爱。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切。
登幽州台歌
七言古诗
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
【注解】：
1.幽州：古十二州之一，现今北京市。歌，古诗的一种体裁，有短歌和长歌两种，这首诗属短歌。
2.悠悠：渺远的样子。
3.怆（chuang4)然：悲伤凄凉。
4.涕：眼泪。
【赏析】：
诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但怀才不遇，没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来。写下了这首苍凉悲凉的千古绝唱，借以宣泄自己胸中的块磊。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。诗的语言劲健有力，质朴自然，催人自省，激人奋进。用散文句式，对后来的自由体诗的发展有一定影响。
陈子昂
（661-702），字伯玉。梓州射洪（今四川省射洪县）人。武则天当政时，初任麟台正字，后迁右拾遗。有《陈拾遗集》。他主张改革六朝以来浮华颓靡的文风，标举风雅比兴、汉魏风骨的优良传统。他的诗质朴苍劲，不事雕饰，气势雄厚。
古意
七言古诗
李颀
男儿事长征，
少小幽燕客。
赌胜马蹄下，
由来轻七尺。
杀人莫敢前，
须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞，
未得报恩不能归。
辽东小妇年十五，
惯弹琵琶解歌舞。
今为羌笛出塞声，
使我三军泪如雨！
【注解】：
1.古意：犹“拟古”。
2.事长征：从军出征。事，从事。
3.由来：从来。
4.轻七尺：犹轻生甘死。
5.磔：张开的样子。
6.解：擅长。
【赏析】：
这首诗描写了戍边将士的英雄气概。诗题为“古意”，标明是一首拟古诗。首六句写戍边豪侠的风流潇洒，勇猛刚烈。后六句写见得白云，闻得羌笛，顿觉故乡渺远，不免怀思落泪。离别之情，征战之苦，跃然纸上。诗写出了长征男儿性格的两个侧面，即血性与柔肠兼而有之，同时也流露出边地军民渴望和平的厌战情绪。
李颀
（690-751），东川（今四川省东部）人。年少时在颍阳（今河南省许昌附近）居住。开元十三年（725）中进士。《全唐诗》录其诗三卷。李颀是盛唐著名的边塞诗人，他的边塞诗气势雄壮，慷慨激昂，流畅奔放，鼓舞人心。
送陈章甫
七言古诗
李颀
四月南风大麦黄，
枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见，
嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡，
虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷，
不肯低头在草莽。
东门酤酒饮我曹，
心轻万事如鸿毛。
醉卧不知白日暮，
有时空望孤云高。
长河浪头连天黑，
津吏停舟渡不得。
郑国游人未及家，
洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多，
罢官昨日今如何？
【注解】：
1.虬（qiu2）须：卷曲的胡须。
2.大颡（sang3)：宽阔的额头。
3.饮：使喝。
4.津口：管渡口的小吏。
5.故林：犹故乡。
6.“罢官”句：昨日罢了官，今天的感受怎样了呢？
【赏析】：
李颀的送别诗，以善于描写人物著称。虽是一首送别诗，却没有伤感情绪，在诗的字里行间，流露出诗人钦佩陈章甫的才学和品德，又对他的怀才不遇表示愤愤不平。“陈侯立身何坦荡”接下来八句，写陈章甫志节操守，说他光明磊落，清高自重。这八句是诗魂所在笔调轻松，风格豪爽，别具一格。
琴歌
七言古诗
李颀
主人有酒欢今夕，
请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，
霜凄万木风入衣。
铜炉华烛烛增辉，
初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，
四座无言星欲稀。
清淮奉使千馀里，
敢告云山从此始？
【注解】：
1.广陵客：这里指善弹琴的人。
2.乌半飞：乌鸦分飞。
3.《渌水》：琴曲名。
4.清淮：地近淮水。
5.“敢告”句：敬告大家我即要归隐回乡。
【赏析】：
此诗是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴会上听琴后所作。诗以酒咏琴，以琴醉人；闻琴怀乡，期望归隐。其中“一声”拨出，万籁俱寂，星星隐去，四座无言。全诗写时，写景，写琴，写人，步步深入，环环入扣，章法整齐，层次分明。描摹琴声，重于反衬，使琴声越发高妙、更加动人。沈德潜《唐诗别裁集》评论说：“‘比高堂如空山、能使江月白’等语，更微更远。”
听董大弹胡笳兼寄语弄房给事
七言古诗
李颀
蔡女昔造胡笳声，
一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草，
汉使断肠对归客。
古戍苍苍烽火寒，
大荒阴沉飞雪白。
先拂商弦后角羽，
四郊秋叶惊［扌戚］[扌戚］。
董夫子，通神明，
深松窃听来妖精。
言迟更速皆应手，
将往复旋如有情。
空山百鸟散还合，
万里浮云阴且晴。
嘶酸雏雁失群夜，
断绝胡儿恋母声。
川为静其波，
鸟亦罢其鸣。
乌珠部落家乡远，
逻娑沙尘哀怨生。
幽音变调忽飘洒，
长风吹林雨堕瓦。
迸泉飒飒飞木末，
野鹿呦呦走堂下。
长安城连东掖垣，
凤凰池对青琐门。
高才脱略名与利，
日夕望君抱琴至。
【注解】：
1.蔡女：蔡琰（文姬）。
2.拍：乐曲的段落。
3.商弦、角羽：古以宫商角徵羽为五音。
4.[扌戚]：叶落声，喻琴声。
5.嘶酸:哀鸣。
6.逻娑：今西藏拉萨市。
7.东掖垣：唐朝宫廷内的门下省、中书省两官衙分别位于左右两边，门下省为左掖，在东面。房[王官]任给事中，属门下省。
8.凤凰池：凤池，因接近皇帝之故而得此名。
9.脱略：不以为意，不在乎。
【赏析】：
全诗写董大以琴弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，意在描摹琴声，明以赞董大，暗以颂房[王官]。诗以惊人的想象力，把风云山川，鸟兽迸泉，以及人之悲泣，人为描摹琴声的各种变化，使抽象的琴声变成美妙具体的形象，使读者易于感受。又用了一连串比喻，表现董大琴声中丰富的音乐形象，是一首较早描写音乐的好诗。这些描摹音乐的手法为后来人描写音乐开了先河。胡应麟《诗薮》评论说：“（歌行）盛唐高适之浑、岑参之丽、王维之雅、李颀之俊，皆铁中铮铮者。”
听安万善吹[上“咸”下“角”]篥歌
七言古诗
李颀
南山截竹为筚篥，
此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，
凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，
远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，
长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕［风留］，
九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，
万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，
黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春，
上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，
美酒一杯声一曲。
【注解】：
1.[上“咸”下“角”]篥（li4）：胡人乐器，以竹为管，发芦为首，有九孔。如下端加上一个喇叭，就是唢呐，其声音悲哀。
2.龟（qiu1）兹（ci2）：今新疆库车县。
3.长飙：喻乐声的急骤。
4.飕［风留］（liu2）：风声。
5.渔阳掺（can4）：曲调名，著名鼓曲。
6.岁夜：除夕之夜。
【赏析】：
这首诗是写听了胡人乐师安万善吹奏[上“咸”下“角”]篥，称赞他高超的演技，同时写[上“咸”下“角”]篥之声凄清，闻者悲凉。描摹音乐时，不仅以鸟兽树木之声作比，同时采用通感手法，以“黄云蔽日”“繁花照眼”来比喻音乐的阴沉和明快，诗中换韵尤为巧妙。比前一首更有独到之处。胡应麟《诗薮》评论说：“高（适）岑（参）王（昌龄）李（颀），音节鲜明，情致委折，浓纤修短，得衷合度，畅乎然。”
夜归鹿门山歌
七言古诗
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，
渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，
余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，
忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，
惟有幽人自来去。
【注解】：
1.渔梁：在襄阳东、离鹿门很近。
2.庞公：庞德公、东汉隐士。
3.岩扉：石洞的门。
4.幽人：幽居之人，指隐士，这里指作者自己。
【赏析】：
这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹生活仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。诗用纯白描手法，写江村晚景，历历如在目前。胡应麟《诗薮》评论说：“孟诗淡而不幽，时杂流丽，闲而匪远，颇觉轻扬。”
庐山谣寄卢侍御虚舟
七言古诗
李白
我本楚狂人，
凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，
朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，
一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，
屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，
回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，
白波九道流雪山。
好为庐山谣，
兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，
谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，
琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，
手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，
愿接卢敖游太清。
【注解】：
1.绿玉杖：神仙所用之杖。
2.南斗：即斗宿星。
3.屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。
4.青黛：青黑色。
5.沓（ta4）峰：重叠的山峰。
6.九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。
7.谢公：指刘宋谢灵运。
9.琴心三叠：道家修炼的术语，意思是使心神宁静。
10.芙蓉：此处指莲花。
11.玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【赏析】：
这首诗作于唐肃宗上元元年（760），是作者遇赦后一年，心灰意冷，在游庐山时，看到庐山奇妙的山境，不禁飘飘欲仙，想去求仙学道。诗分四段。此诗从嘲笑孔子奔走求官入手，以浪漫主义手法展开游仙的主题。先以仰视角度写庐山“瀑布相望”、“银河倒挂”、“翠影映月”、“鸟飞不到”雄奇风光。又以俯视角度，写长江“茫茫东去”、“黄云万里”、“九道流雪”的雄伟气势，并以谢灵运故事，抒发浮生若梦，盛事难再，寄隐求仙访道，超脱现实的心情。想象自己能早服仙丹，修炼升仙，到达向往的自由仙界。全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。全诗的思想十分复杂，但苦闷压抑之中仍洋溢着壮阔豪迈之情。
