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《道德经》:避免以势取强,才是守福之本

《道德经》:避免以势取强,才是守福之本

一、

当一个人心中有骄纵之色的时候,就是人生退步的开端。

正所谓“物极必反,否极泰来”,事物走到一定程度的时候,就会往相反的方向转变,人生起起落落都是在这个规律之中前行的。

那么对于人生来说,就要明白一个最根本的智慧:人生越是得意越要谨慎小心,因为在得意之时的每一个骄纵神态,都会成为自己走下坡路的根源,能够保持当下福分的根本,就是足够谨慎谦敬。

《世说新语》中记载了一个与曹操有关的轶事:

曹操当上魏王的时候,很喜欢做的一件事情就是欣赏歌舞表演,在古代,曹操这种级别的官员看歌舞表演都是稀松平常之事,所以曹操家里就有这么一支表演队伍。

而在这个歌舞团中,有一个女子声音清亮优雅,唱歌的声音最好,甚至无人能比,但有一个最大的缺陷,就是脾气不好,甚至稍有不顺心意的时候,就直接恶语相向,有的时候把曹操这个老板都弄得下不来台。

怎么说呢,这个女子耍脾气的排面,比现在一线明星摆谱还要厉害,时间久了之后,她的名声越来越臭,这些话自然也传到了曹操耳朵里面,曹操对她更加反感了。

后来曹操索性找出来一百个歌唱出众的女孩子,找专人每天唱歌练习。

《道德经》:避免以势取强,才是守福之本

等她们练得差不多的时候,曹操给她们来了一场海选,最后选出来一个女子,唱歌的声音比之前那个女子的声音还好听。

于是曹操就任命这个女子为自己的御用歌手,并且毫不迟疑地将那个心气高傲的女子推出去杀了。

人可以有自信,但是不要自大,即便自己拥有相对的优势,也不要因为自己的优势而显露任何骄纵之色。

一个人高傲的资本是因为条件的存在,但是他的高傲会招致他人怨恨,如果有一天这个优势一旦消失的时候,必然是怨恨转换为报复的时候,而这就是人生祸患的开端。

人生苦短,没有多长时间完全为自己的错误买单,而对于人生来说,有的时候仅仅是那么一次灾祸,就足以吞噬整个人生。

就像曹操手下的女子一样,因为一招不慎,而满盘皆输,而对于生活之中的人来说,即便没有杀头之罪,但是人生的祸患也足以让自己痛苦不堪,所以避开高傲,才是免除人生祸害的根本。

不要在任何时候有耀武扬威之势,即便感觉自己有某方面的优势时,也要更加谦虚低调,因为优势的存在,本身就会容易招致嫉妒,更何况你还拿着这个本身就是“凶器”的东西去伤害别人。

所以,收敛锋芒、谦虚谨慎,是做人最基本的一个品质。

《道德经》:避免以势取强,才是守福之本

二、

《道德经》之中有一句话说:善有果而已,不敢以取强。 果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

意思就是说:善用兵的人只求用兵的目的达到就可以了,不敢用兵力来逞强。达到目的却不自高自大,达到目的却没有自吹自擂,达到目的也没有自骄自傲,就像达到目的是处于不得已一样,所以达到目的也不必逞强。

在战场上面用兵的时候,用兵力达到自己基本的目的,不要逾越底线,因为以兵力取强者,倘若一天自己兵力处于下风时,就是自己招致祸患的根源。

我们拿刘邦的夫人吕后来举例子:

吕后在刘邦死后开始招揽大权,虽说她在政治上也做出一定的成绩,但是她的权位之心过重,一心想让自己的吕氏集团独揽大权,所以摆出一副唯我独尊的气势。

甚至用卑鄙残忍的手段铲除刘氏集团的力量,最后给自己造成了极大的祸患。

当吕后去世之后,她的吕氏集团在短时间之内就被刘氏元老诛杀,造成了灭门的惨剧,这不就是“以权谋私,以势取强”带来的祸患结果吗?

只有做到不以兵力来取强者,自然不会因为兵力的丧失而给自己带来问题,这是保存自己实力的根本,对于一个国家而言是如此,更何况对于一种人生呢。

人生所有的条件都是因缘和合的结果,哪怕看似是通过主观努力所获取的成就,从客观角度而言,也绝不是单凭自身就能够造就的。

《道德经》:避免以势取强,才是守福之本

所以说,如果一个人拿当下拥有的成就,误当做自己主观努力的结果,在成就感的主导下,让自己内心生成莫名的优越感,也就是我们所说的迷之自信,进而出现自高自大,自吹自擂,自骄自傲的负面情绪,那么这样的人生一定不会走的长久。

当我们明白了这一切之后,才能够真正体会到,越是在高位越要小心谨慎的道理,让自己在拥有任何成就的基础上,不会居功自傲,耀武扬威。

换一种角度来说,你怎么知道这些成就,不是导致人生没落的根源呢?

正所谓:天欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微祸儆之。

人生福祸相依,谁能看得到其终点,在面对问题的时候以坦然心态视之,才能真正守住人生福分,这才是智慧。

作者|国学书舍

品读国学智慧,感受古人文化,体悟不一样的世界,看见不一样的人生。

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