韩非，战国末期韩国公子，中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩非子”。身上这么多标签的他，在那个烽火连天的年代活得并不轻松。在那个纷乱的虎狼时代，文人墨客除了能文这项技能，还要善于运用帝王之术。
韩非天生有点口吃，并不善言辞，在那个巧舌如簧的时代，这是他生存的一大缺陷。但还是那句话，上帝为你关上了一道门，必然会为你开启一扇窗。韩非有天赋，并师从当时知名大家荀子，将他口吃的弊端付诸于行云流水的笔端，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，全面系统地阐述了他的法治思想，抒发了他不容于时的忧愤。
战国七雄中的韩国是最弱小的国家，身为韩国公子的他，目睹了国势的日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，但均被韩王置若罔闻，这是他的忧愤。不过幸运的是，他的著作倒是名扬天下，特别是流传到爱才惜才的秦国，受到了秦始皇的青睐。嬴政曾发出“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹，但悲催的是，他本人也死于那个爱才惜才备受秦王青睐的强秦之国，这真是一个难解的生死悖论。
韩非之死，一个天才的陨落，谁该为此承担责任，战国时代？秦始皇 ？李斯还是姚贾？更或者说是他自己？几者相比，秦国占了主要部分，毕竟他是死于秦国，前述三人的责任无论如何无法推脱。
那么，秦国为何一定要治韩非于死地？这又是一场秦韩之间的博弈。
说起来，韩非与李斯，都是荀子的得间门生，但二者各为其主，其品行又大相径庭，两强同时出现在视人才为上宾的秦国，而秦国迟早是要灭掉韩国的，这中间牵扯的利益太多。但很显然，孤身于秦国的韩非，于公于私都处于弱小的地位，于是，博弈的结果便是以韩非身死的代价，平息一场在秦国发生的无谓纷争。
公元前233年，韩非入秦。他之所以要入秦，原因在于秦国向韩国动手了，意在吞并韩国。韩王这时想起了韩非，与他商议如何对付秦国这波猛攻，更何况主攻手是韩非昔日的老同学李斯。在这样的背景下，韩非出使秦国。
韩非出使秦国的目的很明显，就是要保存韩国。这一点秦王和李斯都明白，韩非与韩王是同族，爱韩不爱秦，这是人之常情，但麻烦的是，韩非保韩，被卷入了秦国的一场通天大计，即一统六国。
韩非之死和秦国的这个通天大计有何关系呢？可以说关系重大，因为秦国先灭谁，不只是一个顺序问题，还有立场问题。
秦国立国之后，经过三十多代国君的努力，逐渐崛起，到秦王政时，秦国的势力已如日中天。此时的秦国要一统天下，考虑的问题是，如何统一？何时启动？先打谁？
秦王被这些问题困扰时，韩非来了，一举解决了秦国的困惑。甩脱吕不韦的李斯最先向秦王献计献策，在时间问题上，他主张立即发动，“得时无怠”，得到机会就该充分利用机会，于人于国，机遇都是重中之重。
李斯认为，此时的秦国已经到了收官的时候了，如果错过这个黄金时段，让六国回过神来，再来一波合纵抗秦，即使你有“黄帝之贤，不能并也”。
在这一点上，嬴政与李斯不约而同地站在同一战线上，也因于此，李斯被升任了长史，秦国也确定了统一战争的时间，就是现在。
但是，秦统一六国不可能一下子将六国同时全歼，总得一个一个攻打吧，那么先打谁呢？李斯又献策了，说先灭韩。当时的韩国在六国之中最小最弱，离秦国又最近，攻打韩国可以说是历史必然。
这就是韩非所不愿意的事儿，他入秦的目的就是说服秦王灭赵存韩，并提出了三点理由：
其一，他说韩国对于秦国而言，就和秦国的一个郡县差不多，完全就是看秦国脸色存在的。你秦国去打哪个国家，我都出兵跟随，最后你秦国获利，而韩国得到的是各诸侯的怨气，这你还不放心？
其二，韩非主张先灭赵，因为赵国实力强，一直在不断扩充军队，而且还纠集了大批合纵之士向秦国发难，因此说赵国才是你秦国的死敌。如果你先把我韩国灭了，就成了天下笑话，这等于灭了自己的内臣，而放走了外贼。天下的人也不会再以秦国马首是瞻，转而更看重赵国。
其三，韩非也说了韩国的优势，别看韩国弱小，但就是这么一个小小的韩国，在四面是敌的境遇中也存活了下来，由于地处中原，韩国被魏国、齐国、楚国和秦国包围。所以，秦国也不能小看它。如果秦国攻打韩国，那么韩魏肯定会结盟。韩魏结盟，则有助于赵国，赵齐又盟友，到那时，你再想打赵国，那就难了。
三点说毕，韩非不仅主张灭赵，而且还给出了灭赵的策略。由秦派使臣到楚国去贿赂楚国重臣，说赵国的坏话，稳住楚国。再送人质到魏国，稳住魏国。之后，由秦率领韩国一起攻打赵国，到时即使赵齐合盟，也不足为惧。等灭了赵齐两国，发一封书信就可以搞定韩国。这样一来，秦国只要一次军事行动，就可以歼灭赵齐两国，收复韩国，关键见此情形，楚、魏两国也一定会前来投降。这岂不是天大的好事！
韩非提出的建议的确让秦王政心动了，条条都是站在秦国的立场上考虑，诱惑力太大了。就在秦王犹豫之际，李斯第一个跳出来反对。他说，韩国是秦国的心头之患，距离最近，一旦秦国举全国之力去攻打赵齐两国，没有人能保证韩国不会趁虚而入。他还拿出当年秦穆公兵败崤山的惨状来当参考，秦穆公当时未听主政大夫蹇叔劝谏，远袭郑国，结果大败，在归途中又遭遇了晋国的背叛，晋军将秦军全歼。这场战争对于秦国子孙而言，的确是一次血的教训。
这样一来，李斯主张灭韩，韩非主张灭赵，这两种战略在秦王的心中掀起了波澜。到底如何开启他的统一大业，究竟先打谁才是最明智的选择，他陷入了沉思。
李斯还是坐不住了，他又向秦王献策，说能用钱摆平的就不必动武了。他主张派使臣到六国游说收买那些重臣，如果有人不收钱，那就把他暗杀了，然后再派兵去剿灭它。这样，李斯的主张又多了一重砝码，除了军事，还有贿赂手段，双管齐下。
在秦王政的从政生涯中，也曾见识过金钱的威力。当年四国赵楚韩魏对秦国发动了联合军事行动，为此秦王召开了议事大会，有个叫姚贾的人提出，只要给他足够的钱，他就能把这四国摆平。秦王政信了，三年后，果然姚贾将四国摆平了，返回后，官至上卿。
所以，李斯的这条“良计”很合秦王的胃口，但是却激起了韩非的愤怒。他在秦王面前指出姚贾的三条罪状：
其一，说他打着金钱外交的旗号，不见成效，反而中饱私囊，这就是十足的贪污公款。
其二，姚贾狐假虎威，借着秦王的权势，私交诸侯，这分明就是假公济私嘛。
其三，姚贾这个人出身不好，魏国守门人的孩子，而且在魏国还犯过事儿。到过赵国，又被驱逐出境，这足以说明这个人的人品有问题。
秦王听了韩非的意见，把姚贾提来质问。姚贾都承认了，但秦王却无可反驳。他说历来听信谗言杀害良臣，这样的人手下不会有忠臣。但凡历史上建功立业者，如果都以出身论处，那么就不会有姜太公，管仲、百里奚这样的人了，他们哪一个出身于高贵家族？但他们都辅佐国君成就了霸业。
秦王听了赵政的话，觉得也有道理，于是也就不追究姚贾的责任了。但是却激起了姚贾的愤怒，从此，韩非上了他的黑名单。
这样一对比，在秦国的地盘上，韩非就有了三个对手，即秦王、李斯和姚贾，关键丝毫不占优势。在《史记·老子韩非列传》中这样记载：
李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今天欲并诸侯，非终为韩而不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遣非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。
从上述记载可以看出，要治韩非于死地的是李斯和姚贾，他们认为，身为韩国公子的韩非不会那么好心的帮助秦国，这是天性所致。如果秦国不用这个人，也不能放虎归山，秦王听了，将其投至大狱。随后，李斯便给昔日的老同学送去了毒药，要求其自杀。就这样，一代天才韩非落幕。
韩非之死，受于秦王政的默许，尽管他后来后悔了，但为时已晚。有着与李斯政见的强烈冲突，还有着与姚贾的私仇，更受之于时代的紊乱。他的死让秦王的理清了统一六国的顺序，锁定了第一个目标：韩国，其策略是武力与金钱双管齐下。
韩非死了，但他对韩国的忠诚可见日月。他的主张虽然条条从秦国的立场出发，但最终要保得是韩国。当李斯提出金钱外交时，他极力反对，因为他深知，一旦将金钱用在秦统一六国的大计上，其威力是巨大的。事实也证明，秦国使用金钱外交，楚齐赵都出现了奸臣陷害忠良的事件，最终这些国家也走上了亡国之路。
在国难当头时，他挺身而出，以一己之力与人才济济的强秦搏杀一番，明知不可为而为之，尽管有点自不量力，失败了，但他的行为让我们看到了一种内在的人格力量，一种人性之美，而这正是强大的秦国所缺乏的。
不可否认，秦国一统天下是历史的壮举，但秦朝神速的灭亡，也不是一个赵高就可以承担得起的。如果一个国家只剩下严以律民的法治，失去最基本的人文关怀，秦亡就是一个历史教训。没有人文精神的秦国，灭亡不是很正常吗？
