钗黛二人谁为冠？历来人们对于二人的评价都是仁者见仁智者见智，更甚至还分出黛钗两派之争。其实对于黛钗二人的人设和评价，作者早有定论，只不过红楼梦对于正邪两路的辩证以及对人性的剖析非常深刻。所以读不懂红楼，更何谈争论双女主黛钗的高下？
红楼梦表面看，尽是闺房趣事、风花雪月以及儿女情长。但正如它前身的名字《风月宝鉴》一样，有正反两面。男痴女怨的表面之下其实融汇了儒、释、道三种思想的精髓。作者开篇就告诉大家，假作真时真亦假，一僧一道也在开篇时就分道扬镳去渡人。
所以作者既寄情于女儿身上，认为“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”就必然会在双女主身上寄托他要表明的大义。只不过世人读红楼，往往被风月宝鉴正面的红粉佳人所迷惑，看不透反面的内涵和深意。
黛玉前身是灵河岸边的一棵绛珠草，为报神瑛侍者的灌溉之恩，随神瑛侍者和顽石一起下凡来历劫，并以眼泪来偿还神瑛侍者的恩情。凡间的黛玉和宝玉一样，处处透着与众不同，甚至不合时宜。与大环境相背离的二人初见就互有好感，此后更是认彼此为知己，而且还互生了情愫，萌发了一段刻骨铭心的爱情。
自古褒黛贬钗者，多欣赏黛玉纯真的性情以及爽快犀利的言谈，更是为这段木石前盟的悲剧扼腕叹息。但其实很多人都忽略了一个亘古不变的规律。
老子在《道德经》中说道：
持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
这段话的意思是说，执持盈满，不如在恰当的时候停止，显露锋芒，有利的形势难保长久。金玉满堂，没办法守藏，若富贵到骄横的程度，就会自己惹下祸端。圆满地把一件事做好，就要收敛自己的锋芒，这才符合自然规律。那么我们来看看宝黛二人的为人和行为。
晴为黛影，袭为钗副，这是人们对于黛钗二人的整体评价。黛玉和晴雯相似，锋芒毕露，宝钗和袭人一样，敦厚稳重。宝黛的爱情如火山一样炽热，贾府里无人不知，黛玉的个性也如锐器一样，有棱有角锋芒毕露。
但从“道”的层面来讲，不论是黛玉的性格还是她和宝玉那段轰轰烈烈的爱情，都难保长久，因为揣而锐之，不可长保。对人对事，用力过猛，反而如烟花一样，容易消散。真正能留下来的，都是宝钗这样，如水一般，无风无浪，却永远流淌。
黛玉性格敏感，在贾府居住，虽有贾母万般怜爱，但依然经常受伤。人们不经意间的一句话一个动作，都有可能让黛玉多心。比如史湘云拿黛玉比戏子，比如周瑞家的送宫花一事，说者和做者无心，而黛玉却有意。
相比之下宝钗就要随和多了，贾宝玉当面怼得宝钗下不来台，而事后宝钗仍旧如常，袭人却佩服地说，幸而是宝姑娘，若是林姑娘，又不知道哭成什么样呢。其实宝钗不光是对别人有意无意的言语不介怀，对于任何事，她都抱着一种宽容的姿态来对待。
因此王夫人会用宝钗的衣服而不敢借黛玉的衣服装殓金钏儿，史湘云会推心置腹的认宝钗为姐姐，更甚至黛玉后来还因为宝钗的大度而认宝钗为知己。宝钗这种宽厚很多人错认为宝钗很假，有城府，其实这正是宝钗懂得自然界的规律，也深知为人处世的道理。
“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”。
这就是在说，道德涵养浑厚的人，就好比初生的孩子。毒虫不伤害他，猛兽不伤害他，恶鸟不搏击他。黛玉一颗玻璃心，动一动就受伤，恰恰是因为自身修养不够，而宝钗无论外在还是内心都完胜黛玉。
很多人说，黛玉有才，才气可比谢道韫，在才华方面，宝钗不如黛玉。确实，黛玉有一颗七窍玲珑的心，心较比干多一窍。
在元妃省亲之时，黛玉还想大展奇才，将众人压倒，还因为作诗未得展其报复，自是不快，又帮着宝玉做了两首诗。其实黛玉这点才华，可以称得上是奇，但并不广，论学问渊博，宝钗当之无愧。
自命不凡的贾宝玉就曾赞赏薛宝钗“博古通今”，并且杂学旁收。秦钟到死才自悔，自己自误了，以后该立志功名，以荣耀显达为是，宝玉也是在后来家败之后才领悟，宁荣二公委托警幻仙姑通过情色而唤醒自己的“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。
黛玉的小聪小慧，以及与贾宝玉一样的自命清高，其实在宝钗这里异常渺小。二人都需要在历过劫难之后才能明白“山中高士”薛宝钗的智慧和胸襟，也才能体会宝钗以前的苦口婆心是多么的用心良苦。
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离锱重”。
也就是说稳重是轻率的根基，静是躁动的主宰。因此圣人做事，处处稳重，而不是轻举妄动。相比于黛玉自恃才华的浮躁，薛宝钗才是个智者。这也是为什么，省亲之后，元妃赠送了宝钗和宝玉一样的礼物来暗示自己属意于薛宝钗。
“轻则失根，躁则失君”。
轻率就会失去稳固的根基，急躁就会丧失主导的地位。黛玉的才是小才华，不足以承重，而且太恃才傲物，急于表现自己，最终也丧失这点才华的主导地位。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
江海之所以能成为百川汇聚的地方，是由于它善于处在低的地方，因此为百川之王。薛宝钗满腹学问，样貌能力都拔尖，但任何时候都显不出她的锋芒来。正因为她的“大”和“低”，所以她能容忍各种各样的人，黛玉、湘云等最终都被她的胸襟所包容。
“夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”。
了解自然规律就叫聪明，没有了解自然规律的轻举妄动，就会引发祸患。 了解自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久。宝钗就是用她的“道”容纳了周围各种的波澜，包括黛玉。所以，钗黛二人谁为冠？读懂红楼，读懂“道”，高下立见分晓。
