最爱，必‘初心不改’方显风流本色！
当喜欢一个人到了极致，却因种种原因不能在一起，这样的人会因爱生恨呢，还是会性情大变前后不一呢？
我有所念人，隔在远远乡。 我有所感事，结在深深肠。–摘自白居易《夜雨》
世人皆知，白居易自江州一贬后性情大变，不仅独善其身，而且好色风流！但是，却很少有人知道他这种转变是缘于一个叫‘湘灵’的女子。
据查证，白居易一生中有很多首诗是专门写给湘灵的，时间跨度达40年之久。
传闻，白居易和乡女湘灵之间曾有一段刻骨铭心的爱情故事，可惜被白母棒打鸳鸯，天不遂愿。
后世推测，白居易的《长恨歌》、《长相思》、《花非花》等爱情诗里都隐藏着‘湘灵’的影子。
今天，西山诗词客就带您走进白居易的情感世界，一探这场爱情病变的来龙去脉。
昔有邻家女，牵我动柔肠
直到今天，安徽宿州符离镇仍流传着白居易和邻家女子的爱情故事。
▼白居易7岁随母亲迁居安徽宿州，11岁的时候迁来一家商人邻居。邻家有女名湘灵，笑靥甜蜜，伶俐可爱，比白居易小4岁。
小姑娘一见到白居易，就喜欢上了这个爱读书、有志向的小哥哥，两人青梅竹马，韶光嘉和。大诗人的少年时光因为有湘灵的陪伴而温柔缱绻。
而湘灵本就天生丽质，再加上诗情的熏陶更加温婉多姿，不可方物。郎情妾意安可猜？漫向诗词细细裁。
▼终于，19岁的白居易再也按耐不住心中的思慕，第一次用诗向湘灵表达了心中的爱意：
娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
对白家哥哥早有心属的湘灵含羞送给白居易一个镜匣，“芳心暗许，妆奁里，心上人”。两人一心，偷偷定下终身。
可是，这件事却被敏锐的白母察觉到了。
为了不耽误儿子的学业和前途，白母借着避开战乱的由头，迫使23岁的白居易随叔父避向江南。
▼母命难违的白居易，在与湘灵分别前和泪写下了这首《潜离别》：
不得哭，潜离别。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁双飞鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
湘灵虽然不舍爱人远离，但在那个‘父母之命，媒妁之言’时代也没有任何办法。
她能做的，也只有一边抹泪送别，一边誓言等着白家哥哥回来，绝不他嫁。
▼别后的白居易一边游学苦读以求上进，一边深入观察民间疾苦，同时，还不忘思念心中的人儿。
在一个寂寞难遣的秋夜，他写下了著名的《寄湘灵》：
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。
思念一个人，眼泪都流不动了；每登临一处高地，都忍不住回头看去她在的方向；这是怎样的一种深情啊？
除了心中珍爱的人，还有谁能令白居易如此愁损呢！
▼公元800年，29岁的白居易进士及第后，马上求请母亲上门说媒。
怎奈，门第观念极深的白母为了儿子的前途，坚决拒绝了他的请求。
伤心至极的白居易自觉无颜去见湘灵，写下《冬至夜怀湘灵》以示衷心：
艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。
▼公元804年，客居京城的白居易已经33岁，仍然未娶。白母深知儿子的心结，就逼他返回符离，搬家长安，以永远断了他的念头。
这一次，白居易在宿州符离又见到了心爱的人。
可是，两人虽然近在咫尺，却如隔万水千山，经常相对无言。
临别时，湘灵亲手做了一双精巧的鞋子给白居易，希望这双鞋子代替自己伴着心爱的人走遍千山万水。痴情的白居易又羞愧又难过，用血泪写下了这首《生离别》：
食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。 黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，未年三十生白发。
在这首自况诗中，他坦言经常在‘梅酸、檗苦、甘如蜜’中倍受煎熬，最不堪在‘白水、黄云、颤叶’时与心爱的人作别，他的英年早衰和劳心成疾，都是因为太思念心上的人！
但是，父母之命如同一座大山神圣不能违抗，白居易也只能违心与爱人作别。
此一别，两人从此天涯相隔、终生难以再见。
此一别，两人间所有的甜蜜过往、恩爱情缘都将沦为回忆！
所以，‘生离别’在白居易的眼里，和‘死别离’是没有什么区别的！
▲这首诗，可以说是白居易对其前半生痴情守候而无望的一个总结，也是他与纯洁往事的血泪决绝，更是对封建家长制度的鞭挞和最后的反抗。
此后，他再也不是那个温文尔雅的白家哥哥，再也不是那个懵懂初尝爱情滋味的青涩少年，而是蜕变成了表面风流而内心痛苦、独善其身且沉迷声色的白乐天！
我有所念人，隔在远远乡
▼搬迁到长安的白居易，一边继续快意官场，一边推辞纷纷踏门而来的各色媒人，顾自拥酒高歌、召妓共舞，封闭了自己的内心世界。
可是，他终究拗不过‘孝顺’这个大义。
终于，37岁的他在母亲病前不得不答应迎娶同僚之妹，并于次年诞下一女，乳名‘金銮子’。
金銮乃是金属铸成的鸾鸟，口中含铃，此中寓意为‘念灵’，也就是思念湘灵了。可见，即便是成家，白居易仍没有忘记初恋！
▼公元811年，在朝堂上，白居易仍然直言进谏、四处树敌；在家里，白母因种种原因渐渐精神失常，母子二人互相煎熬；更不幸的是，女儿金銮子刚刚在春天因病夭折！
这一年秋天，白居易夜里独坐听雨，想起前尘往事，心中百感杂陈，写下了著名的《夜雨》。
这首诗没有使用比喻、暗寓、僻理等技巧，是一首纯用心力表达的诗，其中‘深情’厚重沉稳，其中‘不舍’悲凉凄怆，深深地感染了一代又一代人，也是白居易爱情诗的代表作之一。
我有所念人，隔在远远乡。 我有所感事，结在深深肠。 乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。 况此残灯夜，独宿在空堂。 秋天殊未晓，风雨正苍苍。 不学头陀法，前心安可忘。
这首诗在很多人看来不像是爱情诗！
因为它没有多数爱情诗那般婉约、缠绵，也不像一般的爱情诗擅长细节、比兴，它大气而不失细腻，悲怆而不极致，情感纯一却又表达丰富，更像一首抒发志向的诗！
其实，这也是作者写给自己的一首诗，在跳跃的表达中隐藏着一段段真实发生的故事，用语平白真挚却又浑然天成，脱离了格律的羁绊却比格律诗更有力量！
开头四句因人而念乡，因事而动肠，层层递进，情感逐渐深入。虽然用语普通，叙述平平，却使用了跳跃的关联手法，像是工笔素描，简洁却意味深长。读了这个开头，你肯定会以为这是爱情诗！
第二段四句诗是对第一段的补充，以‘交错’的手法分别补述前情，继续伏笔，让人不知所思何人、所感何事。读到这一段，不少人可能会以为这是一首思乡诗，特别是结合后面一联‘况此残灯夜，独宿在空堂’。
但是，到了第三段的‘秋天不晓、风雨苍苍’，此景此情十分符合白居易彼时的人生处境，所以读到这一段的时候，又让人怀疑这是一首感怀诗。
不过，只有读到最后一联“不学头陀法，前心安可忘”，才明白白居易借‘头陀法’剖明‘不能忘、忘不得’的痛苦，才知道这还是一首爱情诗。而且，这一句画龙点睛，终于把诗人那段刻骨铭心的爱情故事推送到世人的面前。
东邻婵娟子，一别两相忘
▼公元815年，白居易因谏被贬江州司马。
第二年春天，他在庭中晾晒衣物，竟然翻出了湘灵送给他的那双鞋子。
此时，经受了爱情绝望、亲人离世和宦途打击的白居易，想起爱人昔日的寄语，不由感慨，赋诗道：
中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。因思赠时语：‘特用结终始，永愿为履綦，双行复双止。’自吾谪江郡，漂泊三千里，为感长情人，提携同到此。今朝一惆怅，反复看未已。人只履犹双，何曾得相似！可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨后，色黯花草死。
此时的白居易，已经开始反思自己的人生：是为了民众疾苦、人间正义而斗？还是保存有用之身、择机而动？
江州一贬，是白居易与‘年轻时正义、善良、长情的白家哥哥’割裂的分水岭，是‘经梅雨后，色黯花草死’的万念俱灰！
虽然，他依然没有忘记心中的‘湘灵’。
虽然，上天终于给了他最后一次注定把握不住的机会！
▼当白居易在江州思念湘灵的时候，湘灵父女也因避乱也来到了江州，两人意外相逢。
此时的白居易已经44岁，而一直未嫁的湘灵也已韶华不再。
‘他乡遇故知，物是而人非’，不再是毛头小伙的白乐天，和夫人一起接待了湘灵，并安顿他们父女在一处寓所住了下来。
在以后的日子里，白居易经常去看望湘灵，却绝口不提嫁娶之事。
偶一日，白居易路过湘灵闺房，看到她在窗前梳妆，怔怔看了半天，转身回到家中，并写下了这首《逢旧》：
我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。 应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。
在这首诗里，白居易用了一个‘新恨’，此新恨不仅昭示着他与‘过去的自己’开始决裂，也说明哪怕是已转变了‘三观’，他的心中也始终没有忘记湘灵。
可是，这‘新恨’中还包含了白居易放下的决心！
▼湘灵在江州呆了两年。
在这两年时间里，白居易虽然和她经常见面，却因为种种原因无法再兑现以前的承诺。
当湘灵明白了白居易的处境和苦衷，心中虽然凄苦悲愤，却也只能慨叹命运多舛，最终在一个风雨飘摇的夜里不告而别。
当白居易得知湘灵离去的消息，痛如刀绞。
但是，经历了人生大喜大悲的他已开始渐渐变得‘稳重从容’，不再激情冲动，也没有人派人去追寻湘灵。
就在这一年，白居易终于理顺了自己的人生轨迹，是放弃曾经坚守的纯情和理想，还是向现实妥协走上另类的事业成功，白居易有了选择。
次一年，白居易迁升忠州刺史。
▼公元822年，已50岁的白居易赴任杭州，特意经过符离，却再见不到昔日爱人。惆怅之下，他为湘灵写下来了最后一首诗《汴河路有感》：
三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。
诗中，白居易追忆了离开符离、再返符离的旧路心程，新人旧舍，物是人非。当年离别时的啼痕，如今两鬓的秋霜，都已斑驳离离，不忍再看。
在这之后，白居易的性情更加转向思想保守、身心豁达和生活作风的放纵不羁。因此，我们有充分的理由相信，湘灵的离去在其中起到了十分关键的催化作用。
其实，白居易是一个很痴情的人，为了一个女子而和母亲几乎决裂半生、直到成为中年大叔才尽孝娶妻，这样一个长情、忠贞的人最后却变成一个保守、好色的猥琐老头，说出来世人十之八九是不信的。
但是，铁证如山！
‘长相思’的词牌就出自于白居易的那首《长相思》，而‘素口蛮腰’的香艳典故也出自于白居易的家姬小蛮和樊素。
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
如此矛盾的行为在一个人的前半生和后半生都发生了，若非是情感受挫、对生活没了向上的追求，这个人又怎么可能如此自暴自弃呢？
后记
其实，当我们追溯白居易的情感经历时，就会明白这中间的恩怨情仇了！
原本，湘灵是白居易心中的‘白莲花’，纯洁而美好，一直指引着白居易走上正向、光明，这也是白居易37岁之前都洁身自好、正义敢言的支撑力量。
可是，母亲的死让白居易背负上沉重的道德加锁，寄托在女儿金銮子身上对‘湘灵’的情感也因女儿的夭折而破灭，这让白居易生出‘世事早有安排、一切都是因果’的无奈和挫折，所以，连带着他对现实的‘湘灵’也有了芥蒂。
何况，政治上的失意在根源上还是‘湘灵’带来的间接影响，这些因果对精擅佛法的白居易来说很容易就能悟通，所以，后来在江州相见他甚至没能给‘湘灵’一个哪怕是侍妾的身份。可见，他对‘湘灵’的情感已经在世事不堪和家国动荡中消磨殆尽，除了回忆！
所以，当支撑他的‘湘灵情结’被无情的现实消磨掉后，他被压抑的‘本性’就再也没有了牢笼枷锁，就像‘病毒’一样生生不息、收复失土，一遇到机会就表现得惊世骇俗，让人接收不了。甚至只是因为原来的家姬人老色衰，就荒唐到50多岁以后的10年间连连换了3批家姬！
白居易的故事也告诉我们，爱情一旦发生病变，就会像‘病毒’一样寄生在我们的心灵上，不断吞噬人的理性，让人迷失方向、失去自我，再找不回当初的美好！
不过，无论如何，白居易诗中表达的真挚爱情和那种意蕴深沉的婉约、沧桑意境，早已永远地融入到我们的血脉中，陪着无数代人走过每一个春风骀荡的季节，也警醒我们遇到‘最爱’千万莫要错过！
因为，一旦错过就不再……
因为，一旦错过，爱情就会病变！
