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《红楼梦》里的流行时尚,林黛玉堪称第一,她的时尚谁也学不来

爱美之心人皆有之,古人对时尚的追求也从未停止。虽然说大家闺秀圈禁在高墙之内,大门不出二门不迈,可她们仍旧对时尚有着自己的把握,进而让自己成为那个与众不同,最美的人。

首先要说明,古代的时尚相对来说传播比较缓慢,且对穿着打扮会有礼法的规定。不是什么人想穿什么都行。

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以服饰为例,未婚的女儿穿什么,已婚妇人穿什么,寡妇穿什么,中年妇人穿什么,老年妇人穿什么,都有约定俗成。

“婉兮娈兮,总角丱兮。”未成年的小孩子,头发中分,梳成两角或髻叫“总角”。男子二十岁及冠礼,才能束发戴冠。女儿则在十五岁时才可以梳上发髻行笄礼,也叫”上头”、”上头礼”。将发辫盘至头顶,用簪子插住,以示成年或身有所属。

笄礼也有区分,订婚者必须十五岁笄礼。一看发饰就知道订婚了。比方史湘云和薛宝琴。没有婆家到了二十岁也要行笄礼,以示成年。

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这些固定的约束不能改变,变化就只能在其他方面。比方发型历朝历代都有不同。而饰品则成为流行的最常见趋势。像历史上有名的“金步摇”。亦或者下文要说的宫花。

薛宝钗的璎珞也叫项圈,就在大观园内与众不同。只有她有,别人没有。不表示是大众时尚,属于个人风格。她自己也说沉甸甸的,没什么意思。而金锁背后是薛家觊觎金玉良姻,也让薛宝钗成为他人“笑谈”。

贾探春送给邢岫烟的碧玉珮虽然被薛宝钗称为“富丽闲妆”,却是大观园人人都有的一件配饰,小范围成为了“时尚”。还有史湘云的“绛纹石戒指”,也是小范围时尚。

古人行动受限制,男子也不可以随便乱走,需要合法身份和目的才被允许出远门。像冷子兴就因为在京城没有合法身份,被视为盲流抓了起来。女人行动更不自由,她们除了一些亲朋的聚会之外,也只有家中小范围的“时尚”。其实大观园众人都不可能第一时间跟得上当时的潮流。

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古代的时尚发源地基本源自两个地方。一个是勾栏青楼,一个是皇宫大内。

青楼不止是皮肉生意,污秽之地。还是名人雅士社会名流的聚集之地。勾栏女子争奇斗艳,她们才是时尚弄潮儿。所以,冯紫英宴会上的那个锦香院的云儿,要远比大观园众人第一时间感知时尚。她们才是消息和潮流的集散地和消费主流,是市井时尚的代言人。

唐代女诗人薛涛,16岁入乐籍,也就是歌姬一类。她自制深红小彩笺写诗,时人称为“薛涛笺”。极为流行。后世不断有人歌颂,比方唐伯虎《黄莺儿》曲:“緑窗前,挥毫未写,泪洒薛涛笺。”

皇宫大内的品味,才是直接影响大观园众人的时尚的风向标,就像那个宫花。

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(第七回)薛姨妈道:“这是宫里头的新鲜样法,拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来,白放着可惜了儿的,何不给他们姊妹们戴去。”

皇宫每年要为嫔妃选择服装配饰。涉及到服装面料、款式、花样、配饰设计、制作等一系列时尚。那里就仿佛现在的五大时装周一样。天下客商都在关注皇家的选择。一旦皇家选用,类似的“山寨”也好,仿效也好,都会在民间迅速传播。

薛家是替皇家采买制作商品的皇商。宫花是当年皇家的时尚选择。薛姨妈拿出来这一盒不是山寨,而是进上的同款。

尽管皇家物品民间不能僭越私用。但像贾家这种达官贵人之家从来不缺“进上”之物。比方暹罗茶,玫瑰露等都是贡品。

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(第四十回)凤姐忙把自己身上穿的一件大红绵纱袄子襟儿拉了出来,向贾母薛姨妈道:“看我的这袄儿。”贾母薛姨妈都说:“这也是上好的了,这是如今的上用内造的,竟比不上这个。”凤姐儿道:“这个薄片子,还说是上用内造呢,竟连官用得也比不上了。”

皇宫用的“上用内造”,比不得贾家用的“官用”也是有的。甚至时尚也有轮回,贾母说的“软烟罗”就是几十年前的时尚,比王熙凤穿得“上用内造”更好。而凫靥裘、雀金裘都是老物件,更比其他人的好。

大观园众人出身富贵之家,她们自有家中买办替她们遴选一些当季时尚单品。但不会是市井的那一套,都是内造和官造。

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得益于薛家的皇商身份,贾家能够拿到最新最好的潮流之物。宫花是一例,还有香菱那个石榴裙也值得一说。

石榴裙是个传统的款式,样式多少年也没什么改变。古代女子的石榴裙日常穿着算不得最时尚,时尚的是面料的推陈出新。

香菱的石榴裙是薛宝琴送的,她与薛宝钗、袭人一人一件。“可惜这石榴红绫最不经染”,代表的就是面料的设计追求时尚而不是实用,应该是当季最流行的面料。而软烟罗等也都属于面料一类。

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其他像大观园众人雪天穿的斗篷,款式大同小异,面料各不不同。但无论是鹤氅、披风还是大红猩毡、羽缎都算不得时尚种类,只能代表富贵。反倒是史湘云、芳官等女扮男装是一种“潮流”。

而最令人印象深刻的“黛玉葬花”,则是最时尚的行为艺术和个人标签。别人尽管羡慕也不敢东施效颦。堪称《红楼梦》中最时尚。

文|君笺雅侃红楼

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