爱读书 评论 尼采:现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西

尼采:现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西

所谓高贵的灵魂,就是对自己怀有敬畏之心,尼采如是说。哲学,一直是一门神秘的学科,它不教导人类任何技能,但它却指导着人类的一切。

尼采,德国著名的哲学家,西方现代哲学的开创者,他的一生如同他的理念一样,充满争议又不断引人深思,可以说,直至当下,也没有一个人可以肯定的说,自己能够读懂尼采。

《查拉图斯特拉如是说》作为尼采作品中的里程碑式的著作,其中借主人公查拉图斯特拉的口将其主要哲学思想告知世人,而这本书也成为后来多位哲学家哲学思想的起源。

在这本书中,尼采有这样一句话,现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西,一直被后来者探寻,其实,读懂了这句话,也就能读懂《查拉图斯特拉如是说》,读懂了《查拉图斯特拉如是说》也就能读懂尼采的主要思想理念。

尼采:现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西

《查拉图斯特拉如是说》

《查拉图斯特拉如是说》这本书的创作模式效仿圣经,而其主人公就好像是耶稣,书中主要讲述了主人公一个人在山间感悟真理,然后为了拯救愚昧的世人而下山演讲,整本书的语言充满哲理而又富有诗意。

尤其是书中尼采借主人公查拉图斯特拉的口将自己的主张一一宣述,尽管他不被人理解,他却始终高昂着头,这个“他”,既是查拉图斯特拉,也是尼采。

尼采在这本书中主要宣扬的是权利意识以及“超人”的概念,权利意识稍容易理解一点,即他肯定人类在任何时候都应该主张自己的权利,不受任何人任何事的制约,权利意识强调的是对自我的认知和看重。

尼采:现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西

而“超人”这个概念,并非是我们现在普遍意义上的超人,而是一种人类之上的状态。

在尼采看来,人类并不是人进化的最终目标,人活于世,还是要依赖于不断的演进和发展,就如同数万年前,人类是由古人猿进化而来,而“超人”就是人类进化之后所应当到达的另一种状态。

当然,这个观点或许在如今很多人眼里,依旧是不被理解的,在当时,更是如此,尤其是尼采的“超人”理论的提出,是为了鼓舞当时深受基督教压迫的普通人的反抗。

尼采:现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西

众所周知,中国古代的百姓深信的是“三纲五常”和“君权神授”的封建思想,而西方其实实质也是如此,只是在中国,规范百姓思想的是儒家教义,而在西方,控制民众思想的则是教会教条。

而尼采的种种理论,归根结底,就是在鼓励民众逃脱教会的思想控制,追求自己思想上的自由,可以说,他的思想充满了反叛精神。

《查拉图斯特拉如是说》创作之初的背景是,尼采正遭遇着生活的双重打击,先是爱人的求而不得,再是自己将其看作“圣人”的导师未能经受物质的诱惑,最终倒向了教会,这让尼采一度陷入茫然。

而《查拉图斯特拉如是说》就是在这个时候诞生的,但凡读过这本书的人,谁也不会想到,尼采在创作这本书时的境遇竟是如此惨淡的。

因为书中主人公查拉图斯特拉充满了力量与反叛精神,丝毫看不出一点向敌人妥协的念头,这完全不像是一个深受打击的人能够写出来的作品,然而,尼采做到了,他将自己对封建教条的不屑一顾,对普通民众的顽固不通全部诉之笔端。

他借主人公查拉图斯特拉的口告诉世人,庸碌的活着并不是真正的活着,人一旦丢失了灵魂中最高贵的东西,那么他将与牲畜无异。

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人类灵魂中最高贵的东西,究竟指的是什么

说到这里,也许很多人迫切的想要追问,尼采口中所说的最高贵的东西究竟指的是什么?其实,这句话有多个不同解释,正所谓,一千个读者就有一千个哈姆雷特,更何况是对哲学创始人的理解。但是,如果通过了解尼采的生平以及通读他的所有作品,其实也不难得出答案。

首先,人类灵魂中最高贵的东西,指的是人类的创造性。在尼采看来,人活着的目的,不应该只是为了单纯的活着,而是为了不断的创造,与当时传统教会理念截然不同的是,传统的教会理念鼓励人们遵循传统。

而尼采则鼓励冒险以及打破常规,在他看来,现代的人就如同千万年前的人猿一样,只有通过不断的创造,人才可以顺利过渡到“超人”,这才是人类真正的使命。

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而当时的德国,或者说西方大部分国家,都深受教会思想的侵袭,几乎所有普通民众都在教会的思想控制下,做着因循守旧的工作,过着因循守旧的生活,而这一切,在尼采看来,就是另外一种形式的历史倒退。

所以,他所嗟叹的,应当是当时如同民众对教会的盲目相信,或者说是当时民众内心深处根深蒂固的思想奴性。因为在他看来,人之所以能够区别于动物,就是在于人类拥有思考的能力。

然而教会的存在,就是为了控制人类的思想。而当时的大部分人,也确实成为了思想的奴隶,从这一方面看,他口中人类灵魂中最高贵的东西应当就是自我意识的觉醒。

人应当首先肯定自己,认识自己,渴望自由,渴望独立的思想,继而才能称之为人,而不是根据一个固定的思想框架,将自己及自己的思想牢牢禁锢其中,倘若如此那人类又与动物有什么不同。

但是可悲的是,尽管尼采的理念如今看来振聋发聩,但是在当时的西方社会,却是惊世骇俗,不容于世的理念,很容易理解,倘若民众的自我意识得到觉醒,那么,教会又该怎样继续控制这个庞大的国家,后来的文艺复兴,宗教改革和启蒙运动不也证明了最终的结果。

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只是,碍于社会发展的制约,以及经济基础的狭隘,尼采在世时并未看到他在书中渴望看到的一幕,人类将自己的意识唤醒,但是他的理论就像是一束火把,照亮了一个曾经完全黑暗的领域,使得来者能够跟着光亮一步一步探索全新的领域。

除此之外,也有一部分人认为,尼采所谓最高贵的东西也可能是指弱者对强者的向往与渴望,因为贯穿尼采思想始终的理念,除了刚刚所说的权利意识和“超人”理念,还有就是弱对强的渴望。

而这也是为何后世对尼采褒贬不一的重要原因,因为他欣赏一切强大,而蔑视一切弱小,就像他认为反抗是人性的光辉,而妥协则是人性的暗淡。

他认为男人是强大的代表,女人则是弱小的代表,敢于冒险证明强大,甘于平淡说明弱小,而这些观点如今看来,就显得有失偏颇,因此这些理论也成为了后人抨击尼采的主要原因。

但是,我们也需要承认,从古至今,无论是东方还是西方,无论是哲学家还是思想家,没有一个人他的理论是完全正确的,后世所看重的,是在其所有的糟粕中,仍然留有其精华,而尼采就是如此。

尼采:现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西

尼采:独孤的天才,思想的高者

其实后人在了解尼采时很难理解尼采思想的启蒙之源,作为从小接受基督教教条教育的德国人,他由母亲抚养长大,然而他的思想却是在否定自己接受的一切,谁也不知道,究竟是什么促成了他思想的萌芽。

因为找不到理由,所以后人将其称为“受命而来”,通俗来说,天份促使尼采成为了一个天才,还是不被人理解的天才。其实无论是东方历史还是西方历史,能被称之为天才的,几乎都是孤独的,而尼采很显然也很早就明白了自己与他人的不同。

尼采:现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西

或许在他与同伴玩乐时,他就发现,他的朋友脑袋里想的是今天回家母亲又做了什么好吃的,而他想的则是人类的演进和未来。因为与众不同,所以鹤立鸡群,就像他在《查拉图斯特拉如是说》中的主人公一样,他将自己比喻成了一个传教者,而并非普通的民众。

然而,古往今来,但凡登高望远者,除了能够欣赏会当凌绝顶的美景,还要承担周遭空无一人的寂寥,尤其是作为西方现代哲学的创始人,在他所要走的这条路上,前无古人,也无同行者,他只能像查拉图斯特拉一样,寻找一处高山,独自冥想。

尼采:现代人最大的悲哀,就是放弃了灵魂中最高贵的东西

在民众需要他时,他为其宣扬理念,而当民众不再需要他时,他只能一个人回到山中。

也许,尼采是矛盾的,他肯定的每个人都要有自我意识,每个人都应当主张自我权利得到实现,然而,他又蔑视女性,认为其是人类中的弱者,他的思想锋利而又激烈,炽热而又纯粹,所以,他的哲学理念中的精华清晰可见,而糟粕也是如此。

但无论是是精华还是糟粕,谁也无法否认的是,他的一生,确实开启了另一个时代。

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