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冬至说梅:江南无所有,聊赠一枝梅,在春秋战国被误解的国礼梅花

江南无所有,聊赠一枝梅,陆凯真的只是聊赠梅花给范晔吗?

“折花逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊赠一枝春。”南北朝陆凯《赠范晔诗》

冬至说梅:江南无所有,聊赠一枝梅,在春秋战国被误解的国礼梅花

这一首诗我们耳熟能详,说的是。南北朝的陆凯和范晔,两个人交好。在春天之前,江南梅花打苞,而北国正是一片风霜。陆凯托驿站的人员专门送了梅花到长安,并写下这首诗,有千里送鹅毛,礼轻情意重的含义。表示我时刻想念你,我愿意把南国的春天寄给你。

那么按照梅花开花的季节是在正月左右,梅花打苞,江南是在冬至节,可以想见这送过去的,是满枝花苞的梅花或者树苗。千里之遥托逢驿使,如果不是特权阶层,这邮寄费可不便宜。梅花值得他用这样的方法送给朋友吗,还不如送点绫罗绸缎,金银财宝靠得住,送什么都不如送红包。

那么陆凯为什么会送梅花呢?

冬至说梅:江南无所有,聊赠一枝梅,在春秋战国被误解的国礼梅花

我们来看下梅花的历史。梅花最早产自长江中部的原始森林,对于黄河流域来讲,这是偏远南方,那么作为重要的调味品酸味的来源,它的果实是靠部落进贡给上层贵族的,而且在食物有限的古代,它作为祭祀的贡品和贵族的食品。而且很长时间都没有移植成功。

古代的战争也常常是土地资源之战,尤其是在诸侯分裂各自为国的时候。北方想获得南方的资源,一靠征服统一,二靠买卖。

春秋战国就是这样一个分裂的状态,周天子徒有其名,下面的诸侯征战不休,估计祭祀的梅子都很难每年得到。好在不吃酸并不会死人。

汉朝《说苑》记录了先秦诸侯国之间这样一个故事,说越国的使臣诸发,送了一枝梅给梁国国君。这个越国是个小国,这个诸发。保持着原始聚落的衣着,不留头发,且身上是纹身,带着原始风情。估计整个王国也找不出成套的礼仪衣裳,要知道这些贵族衣裳在和平年代可以由周朝奉送,战乱时代,哪里会张罗齐全这些?

但是我相信诸发是做了很多准备和考虑的。因为他们的物产实在是菲薄,经济也落后,但是作为梅的重要产地,他能够代表心意的,就是梅树,送一枝鲜活的梅花,代表我愿意将物产和大国进行结交,主动将珍贵的梅木奉上,以表示自己不自私,愿意共享梅的栽培与成果。

但是梁王的大臣韩子却恼怒了,岂有拿着一枝梅花见我家君王的道理?他倨傲阻拦了诸发的求见,说,我家大王说了,你要按照周朝正规的服饰和礼仪来,如果你这种打扮,我家大王是不见的。

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真是弱国无外交。

诸发却底气十足,说,我们越国也是周朝分封的土地,但是没有你们那种平原富庶,我们这里每个人要为生存挣扎奋斗,山中有虎,水里有龙,我们身上变成这样是环境造成的。如果有一天你们的使臣到我们国家来,我们的君主要求你们剃掉头发,身上刻纹身,然后再接见。你会怎么想?

好在梁王听到了这些对话,赶紧出来接见诸发,将韩子这个倨傲的大臣给驱逐了。

那么梅花是越国的国礼送给梁国的,绝对不是因为花好看,而是这是他们认为的可以做进贡周天子的特产,苗木比果实珍贵。虽然贵族们大半有钱,以为花钱就买得到果实而轻薄了诸发的和越国的诚心。

那么梅树也就是这个时候被引种到北方的,有越国做原始梅花的后盾,北方也逐渐有梅树,当然可能果实口感略有区别。但给人鱼不如给人渔。这是小国的大气和风范,不在冠戴。

这里的梅花是平等郑重交往的国礼。但很显然,它险些被误会。

冬至说梅:江南无所有,聊赠一枝梅,在春秋战国被误解的国礼梅花

踏春时,偶然注意到斑驳的城墙,在鸟语花香的映衬下,依旧遮盖不住战时旧时光的悲惨。

南北朝时代,南北都有梅花,物不再以稀为贵,但南方的梅花无论开花还是结果都优于北方。陆凯之愿意一枝梅花托驿站千里送友,倒也不只是为了朋友那点先看到春天的闲情,而是说,不以贫富论交,我以我最好,也许是你看不上的礼物馈赠你,是君子之交如国之契,底色庄严。

从汉朝开始起,梅花开始增殖了观赏价值,又以其凌寒不凋为特色,陆凯之梅花,君子永结与好,尽在其中。

南北朝时期北方的梅花或者好品种的果梅和花梅还是少见的。所以陆凯的这枝或这棵梅花,并不廉价,所谓礼重情也重。你算算路费。

所以这首诗这枝梅并非聊赠,而是郑重如海。

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祝各位新年快乐!

随着梅花的广泛人工培植,到了宋朝折梅成风,城市赏梅是一种赏花时尚,李清照过年大雪边赏梅花,边往头上戴,士大夫流行插瓶赏梅,今天你送我,明天我送你,梅花只是伴手礼。

这个时候聊寄一枝春或是真的,比如李清照家庭前期就比较富庶。

那么有一个宋朝的和尚在深山里,看到梅花,写了这样一首诗。

“去年今日逢冬节,扑头扑面迎霜雪。

今年冬节又来临,屋角梅花弄晓晴。

笑它鲁史谩书云。”[宋] 释子益偈颂七十六首

他去年冬至的时候,扑头盖面的都是霜雪,而今年冬至来到这里时,院角的梅花开放,对着早上的太阳。如果诗写到这里也没事,去年霜雪压没梅花,今年已经看到花开,两个冬至,跨度三年,梅花坚韧开放,怎么不叫人欢喜?

但最后一句诗才是重点。鲁史是指春秋战国的历史,直指当初诸发以国礼送梅花,梅花和诸发同被韩子轻薄的事件。他冷笑韩子不识梅之珍贵,当然更不懂花之高尚。

这中间是否有他自己的愤懑或者关于佛教的禅机,我们先不去研究。

那么这个僧人是知道梅花的典故和来历的。无论他的梅花朋友赠送插枝而活,还是他风雪有感,他对梅花都是怀着郑重之心的。

冬至说梅:江南无所有,聊赠一枝梅,在春秋战国被误解的国礼梅花

梅是庄重之花,从古到今,在历史长河中更有血与雪的风采,所以当代人还是要对梅花有一种郑重,尤其是快销时代。不要轻易将它做伴手礼,不要轻易攀折,让它们开在自然里,继续见证风烟大气的历史和深邃真挚的人情!

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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