爱读书 经典国学 《庄子》:以“拙”字避开世间祸患,以“闲”字居于人生巧处

《庄子》:以“拙”字避开世间祸患,以“闲”字居于人生巧处

《庄子》:以“拙”字避开世间祸患,以“闲”字居于人生巧处

一、

世人皆知有可以为用,却不知无可以为利,世人又知聪明为人生的优势,却不知糊涂才能得到更好的结果。

所以不要拿你以为的去定论这个世界,人在欲望意识的驱使下,所产生的只是对待世俗的偏见而已,而对于客观世界来说,我们所鄙视的状态,恰恰是生活最重要的核心。

《小窗幽记》中有一句话,叫做:拙之一字,免了无千罪过;闲之一字,讨了无万便宜。

意思就是说:“拙”这个字,只要好好运用,就能免去千万次罪过;“闲”这个字,只要好好运用,就能获得千万次的便宜。

《道德经》之中说“大智若愚,大巧若拙,大辩若讷”,意思就是:最笔直的东西好像有一些弯曲,灵巧的东西好像有一些笨拙,最善辩的人好像不善言辞。

很多人都将智巧奉为人生的优势,但是优势带来的未必是好的结果,生活中很多人都善用心计,但是最后却因手段过重而给自身招致问题,所以老子在这里表达了对于智巧的厌恶,在他看来,智巧就是将人从朴素引向狡诈的歪门邪道。

即便智巧能带来利益,但是在人生漫长路上,你在世界中所占的便宜,最终也会加倍还给这个世界。

而在这个过程中,智巧无论是对人还是对己,都只是一无是处的卑劣特质,而这个特质却在世俗之人的偏见下被定论为优势,这岂不是荒唐吗?

《庄子》:以“拙”字避开世间祸患,以“闲”字居于人生巧处

苏轼有了小儿子的时候,写了这样一首诗,叫《洗儿》:

人皆养子望聪明,我被聪明误一生,

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

苏轼从小就是一个极其聪慧的人,但是他却抱怨说自己被聪明耽误了一生,希望自己的孩子愚笨一些,而这个愚笨并不是愚痴的笨,而是大智若愚。

孔子在年轻的时候,就到老子面前问道,谈到为人处事的智慧时,老子就对他说:“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”

意思就是说:真正智慧的人都会把珍贵的宝物隐藏起来,不让别人看到,所以品德修养高尚的人往往都不会在表面为所欲为。

聪明不是优势,能够懂得隐藏聪明,避免因为聪明而遭人嫉妒,才是真正的智慧,而这就需要大巧若拙,大智若愚的态度来修养自身。

当自己能够做到以低调掩饰锋芒,避免自命清高的时候,才是最佳的处事状态,在这个纷繁复杂的世界上,懂得装憨卖傻,用糊涂表象示之于众,这才叫大智慧。

所以《小窗幽记》之中才说:“拙之一字,免了无千罪过。”

《庄子》:以“拙”字避开世间祸患,以“闲”字居于人生巧处

二、

表面的愚痴能避开自身的许多过错,也能免除人生看不见的祸患,这就是以愚胜智,以柔胜强的道理。

同理,“闲”字也是如此,世人追求的都是功名、得到、忙碌的生活状态,但是却不知“闲”字才是人生真正的福气之门。

正如南宋无门会开禅师的一首禅语:

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

为什么一个“闲”字却是人间最美好的时节呢?

因为对于世俗之人来说,心中总是杂虑过多,担心自己地位不够,担心自己利益不多,担心自己生活际遇不平等等,许多人每天都在各种的担忧之中,所以心里总是充满着许多焦虑,因此导致自己心烦意乱,并且多病体衰。

当一个人内心充斥着太多的烦虑时,便没有心思再去欣赏生活的风景,而对于人生来说,最没有价值的人生,就是在痛苦之中消磨岁月的人。

我们如果能以平常心度世,以清闲的状态去生活,缓解内心的焦虑以及人际关系上的矛盾纠纷,才能在生活琐碎之中享受人间难得的雅趣,这样的人生才不枉走这一遭,所以说一个“闲”字,就讨了人事之间的万般便宜。

庄子说过:“人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可不谓大疑乎。”

这句话的意思是说:人人都尊崇自己才智所了解的知识,却不懂得凭借自己的才智所不知道而后知道的道理,这能不算是最大的疑惑吗?

《庄子》:以“拙”字避开世间祸患,以“闲”字居于人生巧处

世人所推崇的名誉、得到、富贵等等,虽然看似是一个好的事物,但是未必会带来好的结果,而多数人摒弃的木讷、清闲或许是人生福气的开端。

“人解读有字书,不解读无字书,知弹有弦琴,却不知弹无弦之琴”,人生若无智慧,不懂得换一种角度去看待问题,只看到事物表象存在的状态,人生纵活千年也枉然!

读有字书者不算智慧,能体悟无字之书者,才能领略人生的真正妙趣。

所以不要以自身狭隘片面的偏见批判事物,能以顺其自然的心性让自身符合天道而行,这才是智慧。

作者|国学书舍

品读国学智慧,感受古人文化,体悟不一样的世界,看见不一样的人生。

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