爱读书 历史 鲁迅先生有多矮?不要在乎身高的多少,只要拥有高贵的灵魂

鲁迅先生有多矮?不要在乎身高的多少,只要拥有高贵的灵魂

中国现代文学史上有这么一个人:他目光如炬,坚定有神;他精干清癯,步履坚实;他头发粗硬,直指苍天;他一身正气,傲视群鬼。

他写下无数经典名篇,是中国现代文学的奠基者;他开创了新文学的崭新道路,是白话文和新文学的拓荒者;他有着最粗的头发和最硬的骨头,是振臂一呼应者云集的民族英雄;他是中国文化前进道路上冲锋陷阵的主将,他是重铸民族精神和灵魂的思想家。

他,就是最没有奴颜和媚骨、永远屹立思想高峰如黑夜的灯塔一样给我们以精神指引的鲁迅先生。

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没有丝毫奴颜和媚骨的鲁迅

然而,精神强大、影响深远的鲁迅先生,却是一个身材并不高大、甚至可说是非常矮小的人。

那么,先生到底有多高,或者说究竟有多矮呢?

身材矮小的高贵者

曾经因为好奇心,我通过各种方式和途径搜集过鲁迅先生的很多旧照片,我发现一个相对奇怪的现象:鲁迅先生的单照显得单瘦修长,精神抖擞,给人骨相瑰奇、风神萧散之感。不过,只要是与他人并肩而立的合影,你便会惊异地发现先生的个子似乎突然矮小了许多,尤其是与本身比较高大的人合影,那种落差往往一眼即明。

最明显的,是先生与萧伯纳等人的合影。

1933年2月17日,世界著名的爱尔兰剧作家萧伯纳访问上海,文艺界、学术界和社会各界视为盛事,当早在吴淞口码头举旗相迎的各界人士达400多人,比1924年泰戈尔访问上海有过之而无不及,蔡元培、宋庆龄、林语堂等名流精英纷纷加入欢迎团队,还有时居中国的美国作家史沫特莱女士,《中国论坛报》的记者、美国人伊罗生,一时群英汇集。

中午,宋庆龄在莫利爱路29号寓所设宴为萧伯纳洗尘,鲁迅先生亦恭逢其盛,陪同萧伯纳共进午餐,饭后大家纷纷合影,鲁迅后来在日记中记下“饭毕照相二枚”,其一是鲁迅、蔡元培、宋庆龄、林语堂、伊罗生、史沫特莱、萧伯纳七人合影,如下:

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左起:史沫特莱、萧伯纳、宋庆龄、蔡元培、伊罗生、林语堂、鲁迅

另一张是鲁迅、蔡元培与萧伯纳照的三人合影,如下:

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鲁迅、萧伯纳、蔡元培

从三人的合影仔细看,你会发现,鲁迅先生的身高仅够萧伯纳的肩膀,只够蔡元培先生的眼睛,眼睛以上,多少也有个七八厘米吧。

如果以蔡元培先生作参照,蔡先生在自己的自传中说过,他的身高是1米67,以此观照,鲁迅先生身高应该不会超过1米60。

曾看到有的文献中说鲁迅身高为1米65,如果是这样,在照片上与1米67的蔡元培之间的差距不会如此明显,1米65似乎不太可靠。

听说有个记者,曾经专门就鲁迅先生的身高问题,去鲁迅博物馆查阅资料,采访鲁迅研究专家们咨询此事,专家们表示,文献上所谓鲁迅身高1米65是不准确的。鲁迅研究会会长、北京鲁迅博物馆馆长孙郁先生说,鲁迅先生身高1米5多一点。

作家王干在《感动中国的作家》一书中十分肯定地说,鲁迅身高为1米58,这是我目前看到的所有资料中,对鲁迅身高最肯定、最精确的描述。

或许,就是这个高度了吧。可见鲁迅先生确实很矮。

但是,鲁迅先生:

个子矮小,却有着高贵的灵魂;

个子矮小,却有着非凡的才华;

个子矮小,却有着崇高的思想;

个子矮小,却有一副铮铮铁骨。

鲁迅一生的个人成就和对国家民族的贡献,使他成为了思想的巨人。

自我崛起的拓荒者

任何国家的落后,都是国民思想的落后;

任何民族的颓废,都是民族精神的颓废。

鲁迅先生在其小说《故乡》中写道:

“希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

鲁迅先生从小聪明好学,志向远大,他在逐渐明世懂事的过程中,对于我们这个古老的民族,有着深沉的思考,有着深切的关怀,从而有了崇高的济世的理想。

他想改变贫穷的国度,改变懦弱愚昧的国民,希望从精神上拯救自己民族的兄弟姐妹。

因此,他开始自我觉醒,自我崛起,并抛开一切平凡的荣耀,而去走一条自己坚信的只有起点、没有终点的拓荒之路。

鲁迅,原名周樟寿,改名周树人,字豫才,浙江绍兴人,1881年9月出生,17岁考入入南京水师学堂,21岁考上公费,到日本留学,读完日语速成班后,23岁入仙台医学专门学校开始学医。

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剪辫后的鲁迅

留学期间,鲁迅做出了两个惊人的选择:其一是1903年在清朝未亡之时即剪掉了象征王朝奴役的辫子,在“留发不留头,留头不留发”的民族压迫宣传下,剪辫行为是一种决裂,需要敢死的决心;

其二是1906年,因为课间观看“日俄战争片”,看到国民观看日本人杀中国人,那些国民“强壮的体格”却显示出“麻木的神情”,便果断弃医从文。

在中国,从医毕竟比从文更能挣钱,大多数文人常常与“穷”字相伴相随,而从医基本能温饱,而海归医生就更不得了了。

鲁迅这种选择,也是跟生活过不去了。

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1904年,鲁迅与绍兴籍留日学生合影于日本东京

鲁迅后来在《呐喊·自序》一文中道出这种选择的原因时说:

“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。”

可见,在鲁迅先生的眼里,所谓挣钱与否这些世俗的眼光往往不值一哂。他的选择,是远大的理想,是民族的救亡,是中国的前途,是忘我的拓荒。

勇于解剖的自省者

酒鬼是壶中见日月,文豪是字里知高深。

鲁迅先生的高大,还表现在他勇于解剖自己的自省精神。

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鲁迅、许广平、海婴一家三口合影

鲁迅先生既解剖小我(自己),更解剖大我(国民),解剖小我是前进的动力,解剖大我是拯救国家民族的良方。

鲁迅在文章中经常说:

“我并无喷泉一般的思想,伟大华美的文章”;

又说:

“我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有,能否忽而奋勉,是毫无把握的。”

鲁迅在《写在〈坟〉后面》一文里说:

“偏爱我的作品的读者,有时批评说,我的文字是说真话的。这其实是过誉……我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。”

这是一种多么清醒的意识和可贵的精神啊!

我们都说鲁迅先生是冲锋在前的勇敢的人,但在先生自己,却感觉并没有如此勇敢,很多时候,他是心存畏惧的,畏惧什么?孤独,没朋友。所以,在很多提笔为文之时,他往往是有所考虑,留有余地,更多的,则是对自己的自省了,所谓“己所不欲,勿施于人”,他的心里除了民族、国家、国民,其实还小心的呵护着他想呵护的朋友和青年的,生怕他们会被自己的文章刺走。

鲁迅不仅自省,还有宽厚广博的悲悯,这种悲悯一旦遇到极端事件,带来的便是极端的愤怒和如狮的狂吼。

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三一八惨案中牺牲的刘和珍

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三一八惨案中牺牲的杨德群

当1926年“三一八”惨案的消息传来,端坐书斋的鲁迅再也抑制不住自己的愤怒,一改平时不轻易咒骂军阀的习惯,“出离愤怒”的他,接连写下《死地》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》等文章,矛头直指军阀段祺瑞和北洋政府,以及那些持阴险论调的所谓学者文人,留下了那锋利如刀戈、挥洒如剑戟的文字:

“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流逝,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!”

这是多么巨大的悲痛和悲哀啊!然而,这又是多么奋不顾身的冲锋与拼刺啊!

就文学而言,鲁迅是作家;

就人生而言,鲁迅是斗士。

奋战到死的坚毅者

鲁迅在《致萧军信》中说:

“要战斗下去吗?当然,要战斗下去!无论它对面是什么。”

鲁迅以毛笔为投枪和匕首,刺向民族的愚昧和顽疾,刺向一切的黑暗和丑恶。

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萧军与萧红

鲁迅以文字为领航的明灯,为航海的罗盘,引领民众划过黑暗的海域,划向文明公正的彼岸。

1936年3月,鲁迅先生肺病发作,他仍旧照常工作,继续翻译《死魂灵》,为殷夫的诗集写序,创作《写于深夜里》《三月的租界》等文章。

至5月,人已深瘦下去,身体表现出极度疲乏,亲友们对他的身体极为关心,从宋庆龄到许广平,从冯雪峰到茅盾,从史沫特莱到看病的医生,都已经看出病情的严重性,都劝鲁迅休息,治病,但鲁迅却说:

“当别人正在斗争,吃苦,死,而你们却要我在床上安安静静地躺上一年,对么?”

还说:

“我一生没有养成那样的习惯,不做事,不看书,我一天都生活不下去!”

在疾病一天天吞噬着他的身体的时候,他以坚强的意志和高强度的工作对付着疾病。

只要能起来,他就时钟运转一样不停地工作。7月,8月,9月,他的写作丝毫也没有比重病前减少,而且依旧思想汪洋,笔力遒劲。

我对照了一下《鲁迅作品集》,从8月23日到9月27日,生命的最后两个月,几乎是病入膏肓形如枯槁之时的鲁迅,还连续写下了《这也是生活》《女吊》《立此存照》(1—7)等10多篇篇幅并不短且非常有力度的文章,可见鲁迅在与时间赛跑,与死神赛跑,争取一切可能奋力工作,更是拼命工作。

其实,鲁迅早已知道自己来日无多。9月5日,他写下了《死》一文,其中一段给亲属的,算是遗嘱。

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鲁迅遗容

1936年10月19日上午5时25分,鲁迅溘然去世,享年55岁。

鲁迅的一生,是以笔代戈,战斗的一生。

鲁迅的一生,是对庸人“哀其不幸,怒其不争”的一生。

鲁迅的一生,是“不克厥敌,战则不止”的一生。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这既是鲁迅先生奉献一生的表达,也是先生战斗一生最真实的写照!

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