爱读书 诗词 中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

人与人之间,有废话,才显得亲密和生动。

但一首诗歌也废话连篇,这就让人有点匪夷所思了。

有一首“废话连篇”的诗歌,居然还成了千古名诗,这更让人想不通了,它到底表达了什么呢?

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

江南

江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

这首民歌,其实有了前三句就够了,后面分述“东西南北”的诗句,纯粹是多余的。

如果感觉三句不够对称,形式不美,那可以多加一句“鱼戏莲叶欢”或“鱼儿何其欢”或“欢乐满四方”,凑成四句,这样看起来也挺好的。

那么问题来了,《江南》为什么要这样近乎废话的重复?

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

1.这是一首民歌,情动于衷

所谓民歌,就是由劳动人民集体创作出来的歌谣,刚开始,它不是先用笔写出来,可能是由一个人唱出了第一两句,然后不停地流传开来,再有不同的人完成了整首曲子。

民歌的特点就是有感而发,自然而然地抒发出来的情感,就成了歌: “情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”。歌写成文字,就成了诗。

《江南》是一首民歌,带着泥土的朴素,还有荷花的芬芳,从文人角度来讲,当然需要高度提炼及精简问句,但正如刚才所说的,劳动人民唱歌是因为有感而发,我爱多唱几句就多唱几句,你管得着?

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

民歌也是相对文人创作而言。随便哪个稍微有点文学素养的文人都不会这么写,甚至都不敢这么写。

特别是文人创作成为一种职业需要的时候,即使内心没有感触,没有特别的感情,但为了完成工作或业绩,也需要不停地写。但因为心底没有感人的东西,所以只能用上很多技巧,比如布局谋篇、情节机巧、表现手法等等,使本来生动活动的东西,变得高高在上,也空空如也。

这个现象也常发生于流行音乐中,我们总是发现,那些能打动人心的好歌手,总不是因为他唱歌的技巧,而是因为他的用情。相反,我们也总是发现,很多好歌曲,一到某些炫技歌手的嘴里,就变得索然无味。

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

2. 劳作的合唱,快乐的传达

劳动人民的歌谣无处不在,除了劳作以外,生活中的一切喜怒哀乐都可以通过歌谣来表达。旋律未必是悠扬的,但一定是合于劳动的节奏的;歌词未必是高雅的,但一定是的情动于衷的。

在劳作时唱歌,至少可以起到三种作用,一是鼓动人们奋起精神加油干(比如很多的劳动号子就是这种类型);二是排解劳作时重复单调的困乏,获得一些劳累之外的乐趣;三是表达抒发对劳动成果的喜悦。

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

《江南》就具有后两种作用。正因为要起到这些作用,所以歌词往往需要一些简单的重复,这样可以方便大家反复歌唱,但这种看起来很单调的重叠,具有它特殊的效果。一方面简单易记,便于合唱,在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感、节奏感,甚至我们可以想象,那些采莲的姑娘,是可以和着拍子来划船或采莲的。

另外,在反复的歌咏中,表达丰收的喜悦——从东到西,从南到北,一边采,一边看着被惊动的鱼儿在莲叶间游来游去,采啊采,都采不完,这不正是一幅丰收的景象么?

这后面四句,看似毫无变化,其实恰恰能表现了劳动人民满载而归的景象和喜悦,还有那种欢快的感情。

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

3、鲤红荷青,像姥姥家的绣花被面

《江南》其实还描绘了一幅生机勃勃的画面。

你看,“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,这四个画面的内容其实是一样的,只是方位不同而已,当我们把同样的画面按不同的方位聚拢起来时,我们是不是发现,它们就拼凑成了一个固定的花纹样式?

没错,它就是你姥姥家床上那个漂亮的绣花被面,上面重重复复地绣着“鱼戏莲叶间”的图案。在莲叶间嬉戏的红鲤鱼违和一幅欢庆的画面:喜庆、欢快、好看、靓丽。

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

没错,这就是劳动人民需要表达出来的那种感觉和情调,他们也许不会绘画,但他们却可以通过歌谣把画面的内容描绘出来,这样,诗画同体了。

当然,朋友们对这样的重复其实并不陌生,因为在读《诗经》的时候,我们就常常碰到类似的重复字句。

比如“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之”,比如“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”等等。只换个中一两字,反复歌咏,却不让人有重复累赘之感。

中国人的不朽信仰,都深藏在这首《江南》里

4、农业文明信仰的一种表达

繁复、重叠、复沓,其实这里边还蕴含了农业文明的一种意味深长的象征。象征着绵绵不息、回环往复的生命状态,这是劳动人民的朴素观察、体验以及期盼。

农业文明下的人们,就是安守在一片土地上,日复一日,年复一年地开垦、劳作、收获、生活,期盼着天时,守候着地利,生发着人和,这是天地人伦的一种重复,他们通过歌咏表达出来。

农业文明下的人们,不期望天翻地覆的突破,改变,只希望当下的安好,还有天长地久。荣华富贵可以是梦想,但儿女绕膝,猪圈充实却是每天的日子。这是火热生活的一种重复,他们通过歌谣表达出来。

别说中国人老百姓没有信仰,他们信仰和平、安宁,信仰真善美,信仰劳作的收获与快乐……

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