红玫瑰与白玫瑰，本质上都是玫瑰，区别的，不过是颜色。

纵然如此，这两种玫瑰却因而有了或微妙或显著的差异，它们，就算都是玫瑰，也仍然谁也替代不了谁。

如果可以，最好两朵同时拥有。

是谁说的，穷人才会做选择题，有钱人的选择是——

不做选择。

答案只有一个，那就是我都要。

可如果这玫瑰只是一种代表呢？

张爱玲笔下，红白玫瑰就化身成为女人的象征，后者圣洁，前者热烈。

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

张爱玲的这段名言，拉开了红白玫瑰的距离，也精妙地区分了两种玫瑰的神韵，作品中的振保，想的就是两全其美。

今有张爱玲，古有韦庄，他的笔下，同样有两种女人，一种红楼，一种绿窗。

《菩萨蛮》

红楼别夜堪惆怅，

香灯半卷流苏帐。

残月出门时，

美人和泪辞。

琵琶金翠羽，

弦上黄莺语。

劝我早归家，

绿窗人似花。

一、红楼

这是一场告别，告别的对象，是一男一女。

红楼别夜堪惆怅。

像所有的告别一样，这场告别，也充满了该有的伤感与愁意。

不仅生活需要仪式感，告别，其实也如此。

只是，关于仪式感，被留意到的大多是仪式本身，而仪式中的千情万绪，往往容易被忽略。

也是，很多仪式只是做做样子，表面相似就可以了，至于骨子里是不是那么回事，又有多少人在意呢？

告别中的男女，这一回，显然不单是为了展现告别仪式，他们真的难解难分。

说起来就是这么奇怪，两个人在一起，平时可能也没觉得有什么如胶似漆，但一旦分别，不洒点眼泪，不作出万箭穿心之状，仿佛就对不起什么。

到底对不起什么呢？

也许是那些在一起的日子吧，纵然平凡，纵然如静水般毫无波澜，但毕竟是两个人在一起走过的日子啊。

所以，惆怅就成了必然。

所以，延迟告别就成了必然。

所以，不得不结束延迟，也不得不说声再见的时候，伤感格外增加就成了必然。

从香灯半卷到残月出门，这中间——

有多少依依不舍？

有多少欲说还休？

有多少温存伤感？

恐怕，只有当事人自己才说得清楚。

美人和泪辞。

这泪眼，绝不仅仅是“美人”的，也肯定包括“男人”的。

二、绿窗

伤心的时候，女人可以珠泪滚滚，男人呢？

男儿有泪不轻弹。

所以，如果没有猜错，这个在红楼中告别的男人，心里面再惆怅忧伤，表面上，应该也会尽量潇洒吧？

比起红楼中那个梨花带雨泣不成声的女子，也许，他的心里会有更多不舍。

可是有再多不舍又怎么样，好男儿志在四方，可是好男儿也是有家的，到了应该回家的时候，他如何能忍心在外面继续耽延？

红楼中的她，已经和他依依惜别，还出言劝慰他早早动身。

她对他说，早点回去吧，绿窗下还有如花的人儿在引颈而望，等着你归来。

她这样说的时候，他不免心里一动。

是啊，出外的日子太久，久到他似乎已经把家远远地抛在了脑后。

同时抛在身后的，似乎也包括家中的那个她。

绿窗下，家中的她果然会翘首而盼，苦苦守候他的归期吗？

也许，他真的是有负于她，而且是太多太多。

在外的日子，他尚且有红楼中佳人可以相拥，而绿窗下的那个她，注定只能夜夜孤枕而眠。

他有真的念过她的好，有真的念过她的不易，有真的想过要补偿她一二吗？

若非眼前红楼中的女子温言款款，他怕是还是要将她继续抛之脑后，继续在外面过自己潇洒快乐的日子吧？

这样想着，他心里的愧疚之情不免浓了几分，对眼前女子的好感，也不免又加多了几分。

嗯，是的，眼前红楼中的女子，和家中绿窗下如花的那个她，她们都是好女子。

可惜，他对这两个女子，都有着今生无法弥补的亏欠。

走吧，走吧。

这一回，应该是真的到了不得不说告别的时候。

结语

王建在蜀中自立为帝后，韦庄成为他备受器重之人。

然而虽位极人臣，韦庄的个人生活却是极其简朴的，这让一些自命通达的人很看不起他。

《蛮萨蛮》的写作背景颇多争议，有学者认为词作为韦庄年轻时所写，或者其内容反映的是词人年轻之时。

彼时的词人，文采过人，风流倜傥，又值青春年岁，所以被不少女粉丝，也就是当时的歌女们疯狂追星，这其间，自然少不了一些能和韦庄诗酒唱和之人。

然而随着时光流逝，韦庄渐渐收心转意，词作中的歌女似乎也是一位非常之辈，主动劝勉词人回到自己妻子身边去。

红楼和绿窗，一个热烈，一个淡雅，对于男人来说，不单意味着两种完全不同的女人，也意味着两种迥然相异的生活。

韦庄不是张爱玲笔下的振保，他也许不清楚什么是红玫瑰，什么是白玫瑰，更不清楚在红白玫瑰之间，做选择有什么纠结，但他一定会纠结的，是红楼和绿窗。

韦庄有没有想过让自己的人生在红楼和绿窗间两全其美呢？

或许有，或许没有，但我们知道后来的情况是，他回到了绿窗之下的生活，并且珍爱有加。

这是韦庄的选择，也是他给出的红楼与绿窗这道艰难选择题的答案。