一、

《道德经》之中说：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。

完美的东西都好像有一些欠缺，但是它的作用是不会衰竭的，最充盈的东西好像有一些空虚，但是它的作用是不会穷尽的。

那些看似圆满的事物，在物极必反的事物必然规则之下，很难长久地生存，而那些看似将满未满的状态，才能持续得更久，而且这种将满未满，甚至看上去有一些柔弱和欠缺的状态，才是让事物保持良性循环的根源。

正所以说“物壮则老，是谓不道，不道早已”，过分强壮的事物会很快地走向衰老，这不符合“道”的作为，所以也不会长久，而对于人生来说也是如此，任何事情当走向圆满的状态时，也会很快走向覆灭。

很多人总抱怨人生不如意事十之八九，其实这种不如意事十之八九的状态，何尝不是人生真正的福报呢？

如果在人生中堆积的过满，那么说明自身福分的状态快要走向衰竭。

但是，如果你觉得人生不够圆满，还有许多遗憾的地方，那就说明你的未来还有很长的路要走，命运不会一下把福报全给你，而是慢慢的降临在你的生命中，甚至为了激励你，还会故意降临一些苦难，目的是告诉你要更坚韧一些。

曾国藩曾说：若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实。二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。

如果在外面追求建功立业，在家又追求田产丰厚，家境殷实，两者都保持了最圆满的状态，全无谦虚退让之意，这样的生活肯定不会长久的。

《素书》之中有一句话，叫：安莫安于忍辱。

意思就是：这个世界上最安全的事情，就是忍受屈辱，这一份屈辱不仅来自于人与人之间的矛盾，更来自于生活的不太圆满，来自人生不如意的屈辱。

而人生最安全的状态，就是能够忍受这一份不如意，所以说人生看似不太圆满的人生，恰恰是另一种意义上的圆满。

其实圆满本身并不是一种错误，因为这是我们心之向往的福分状态，很多人不断追求，不就是祈求生活美满吗？但是错误的地方就在于：人总会在身处圆满之中，过度志得意满，做出各种骄纵狂妄的行为。

圆满的状态本身就会招人嫉妒，而你的狂妄行为更容易招致他人怨恨，由此带来的不就是下一步的灾害吗？

二、

所以人生要有追求美好的进取之心，但是也要有能够接受缺陷的宽怀之度，即便遇见看似有欠缺的时刻，也能顺其自然的去生存，而不是一味地计较和痛苦。

能够接追求人生的繁华，也能接受人生的朴实，在朴实之中感受带有欠缺的美好人生，能够是坦然面对将满未满的遗憾，这才是人生真正的自在。

《菜根谭》之中有一句话，叫：

天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事圆满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣。

天地运行都从不停息，日月也有阴晴圆缺，更何况区区人世间，怎么能事事圆满，世事安乐呢？只要能忙里偷闲，遇到缺憾的时候能知足常乐，也就可以把握自己的生活，也就是说不要与自然较劲，按照大自然的规律去行事。

我们改变不了自然规律的发展，但是我们可以改变自己面对自然的态度，古人先贤都提倡“知足且足”的做法，就是让我们去接纳这个看上去不太完美的人生。

真正的快乐不是靠物质的满足给予的，也不是外界的环境堆砌的，而是自己由心出发，能够对生命中所有的遇见和际遇，以平和地心态接纳，这样的生命才更有力量。

如果你的欣喜和快乐都是由外界的际遇支撑起来的，那么在人生起起落落的过程中，你所遭受的将是难以想象的痛苦，只有让自己的本心凌驾于外界的物质之上，能够在世事变化发展循环的过程中，仍然能够淡然面对。

这对于漫长人生来说，才是真正的福报根源。

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。