早晚读书田艺苗
读书改变命运，艺术美化人生，我是田艺苗，欢迎来到我的审美人生读书课。我要和大家谈谈优雅。
我们常常形容一个人言行举止非常优雅，形容一段音乐和文字非常优雅。那么到底什么是优雅？优雅从何而来？
我想给大家介绍一本学习如何变得优雅的书，结果一搜一大堆，有很多关于优雅的书，有时尚教主教大家如何穿衣搭配显得优雅；有《优雅，从姿态开始》教大家一秒钟修正仪态变得优雅；有《成为优雅女人的108个基本功》，而戴安娜王妃和香奈儿女士的传记都是以优雅作为标题。可见优雅是大家非常关注的话题。
我从这些书籍里面挑选了一部《优雅的艺术》推荐给大家，来自美国的莎拉·考夫曼，她曾经担任30年的舞蹈评论家，对优雅有一些超越性的见解，她认为优雅并不是谨小慎微去遵守某些礼仪，而是由内而外焕发个性与生命的力量。我在书中发现，优雅和个性、潇洒、力量和热情这些名词并非背道而驰，优雅正是这些活生生的生命力量修炼到的一种高级的形式。
这本书一共分五个章节，分别讲述优雅的艺术，优雅是一种生活态度，人人皆可优雅，人生因优雅而从容和优雅一生的秘密。
一开始的引言就把我吸引住了，讲的是拍摄电影《谜中谜》的时候，奥黛丽·赫本与加里·格兰特共进晚餐。赫本一直被看作优雅代言人，但那天见到男神太过紧张，竟把一瓶红酒打翻在对方腿上。这时周围的人都看着这对大明星。
但格兰特一笑置之，仿佛什么都没发生地吃完这顿尴尬的晚餐，并且第二天给赫本送去鱼子酱请她不要把失误放在心上。作者除了赞赏格兰特的绅士风度，也提出了优雅的秘密，就是与世界和解，就算命运像一瓶红酒全都倒你腿上。
这篇前言里面点到了每个章节的核心和亮点，像加里·格兰特天生优雅的肢体语言与他的绅士品格，老电影明星们举手投足的优雅。
作者对优雅的描述非常精彩迷人，她形容嘉宝像“一片轻柔的云一般飘忽来去，没有锐利的边缘，像一块顺滑柔软的绸纱，感觉她在与宇宙深处的某种振动产生着和谐的共鸣。“
此外提示我们书中还会讲到网球明星费德勒优雅的运动天赋，在每天的就餐高峰期的餐馆里面，不同工序的厨师们天衣无缝的合作中也体现了优雅等等。优雅不分年龄和职业，作者得出结论：
优雅不会大张旗鼓地去引人瞩目，而是“润物细无声”地去温暖和改变整个氛围。
这就让我想到了上海这座城市，上海人关注细节的品质，看似很微小的改变，给人留下的美好记忆往往非常深刻。记得有一次我去参加一个大公司举办的音乐讲座，为了配合古典音乐的主题，公司把所有的椅子都套上乳白色的丝缎座套，给每人准备的香槟酒杯上都别了一朵白玫瑰，只是这样小小的一个装饰，就把整个活动的氛围营造得静谧优美，在这样的场合，每个人都配合地降低了声调，每个人都变得文雅浪漫了起来。
回到这篇前言，它像个绪论，考察了优雅的来历。优雅，grace这个词，来自古罗马的Gratiae,是指希腊的“美惠三女神”，这三位闪耀神圣之光的年轻女神天生具有魅力和勇气，渴望把愉悦和幸福带给人们。
作者提到了一个古埃及时期的官员和学者，普塔霍特普，他留下了世界上最古老的一本书，在他看来公元前25世纪社会文明分崩离析，孩子不敬父母，人们无礼、贪婪、忙着争吵，从不倾听彼此，专制主义盛行，他奉劝世人，要从自以为是的沉迷中解脱出来，关注周围的人与事，多一些理解和关爱，他认为善良才是人的丰碑。
作者从他的观点中得出了结论：优雅的吸引力在于代表了一种协调和完满，即把一个人最高贵的所有愿望和行为和谐地融合起来。
公元前25世纪的社会礼数尽失，如今又何尝不是。到了20、21世纪，整个社会普遍焦虑不安，尔虞我诈，2010年密歇根大学的一项研究发现，和三十年前相比，现在大学生的同情心下降百分之40，年轻人越来越趋向自恋，普塔霍特普的古书依旧适用于当下的境况。作者认为优雅是一种不褪色的美，是不会过时的。
每个人的一生都会有起起落落，风云变幻，艰难困苦，摇摇欲坠，可是为什么有些人可以一直优雅一直从容呢，那里面就存在着一种人生态度，你是如何看待幸福与不幸呢？
这种从容的态度比穿香奈儿的套装和阿玛尼的西服更能够让人优雅，而我们常常看到有些人即使穿着意大利最名贵的时装仍然像个土豪，那就是因为他们身上缺乏了优雅的态度、修养甚至优雅的人生观。
优雅是由内而外的美，关于人的内在维度，灵魂的美与崇高。由此可见，优雅和等级阶层是无关的，上流社会刻意设计的优雅往往缺乏了温度，名画里面描绘的生动的普通人喜怒哀乐的表情里却饱含着充满生命张力的美。
那么到底有没有方法让人们都变得优雅呢呢，书中提出三个步骤，第一步是欣赏和感知优雅，第二步是实践，对自己的举止进行自我管控，变成一个风度翩翩的人，第三步是欣然面对世界，关注他人。
作者写道：我写这本书，就是想定位优雅，探讨优雅。发现别人的优雅能让我们也感受到一些他们的轻松自在，并且当我们感同身受而融入和谐之中时，就能享受更高级别的生命活力。
