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《庄子》:情绪是人生的干扰,识见是生命的禁锢

《庄子》:情绪是人生的干扰,识见是生命的禁锢

一、

世界上的很多事物都存在着两面性,即便是一个能够成就自己的事物,当自己过于执念时反而会形成局限,并且受到这个事物的束缚,包括人的思想和意识。

人常说“思想是人生最大的牢笼”,一个人不管多么聪明,都逃不开自身意识的束缚和局限,而且越聪明、机巧之心越多的人,束缚就会越深。

在《小窗幽记》之中有一句话,叫做:

云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛。

在飘渺的云影烟雾之中显现出真正自我,才明白肉身原来是拘束人的东西;当自己在鸟鸣声中听见自然本性时,才知道感情和识见原来是攻击人的戈矛。

情绪是人生的干扰,识见则是生命的禁锢。

我们会在事物出现之时,因情绪的阻挠而无法客观而又清醒地看待一件事情,情绪失控的那一刻,错误也会由此而生。

一个人的思维识见也是如此,不管他的思维为他塑造了多少成就,在他的意识形成的那一刻,局限也随之而生。

因为人是情感动物,由情感主导的意识本身就存在偏见。

《庄子》:情绪是人生的干扰,识见是生命的禁锢

《庄子》之中有这样一个故事:井底之蛙对东海鳖说:“我在井里非常快乐,腾跳玩耍在井口栏杆之中,可以在井旁破壁处休息,跳入水中井水能托起我的下巴,踏入泥里水能盖住我的脚背,井中的蚊子幼虫,小蟹,蝌蚪,没有谁像我这么快乐,我独占一井之水,这是极其称心如意的,你怎么不来井里呢?”

东海鳖听了,左脚还未跨入井中,右膝就已经被绊住,小心翼翼地退了出来。

东海鳖对井底之蛙说:“千里之遥远不足形容海的大,千仞高旷不足以丈量海的深,夏禹时代十年九年水淹,但海水从不会增多,商汤时代八年有七年大旱,岸边水位也不会减少,这就是东海的快乐。”

浅井之蛙听了之后局促不安,不知所措。

井底之蛙能占据一井之水,固然能成就自己的快乐,但是,井底之蛙的认知局限也随之形成,更无缘去看到井口之外的世界,这就是“能够成就一个人的,也能禁锢一个人”的道理。

而且人永远无法察觉自己意识之中的问题,在生活中很多人常犯的错误就是相信一些错误的东西却不自知。

《庄子》:情绪是人生的干扰,识见是生命的禁锢

二、

所以《道德经》中说:知人者智,自知者明,了解自己才是最大的智慧,了解的不仅仅是自己的缺陷,也是自己所认为的优势。

当一个人无法意识到自己的问题时,这一份带有局限性的认知,对人生产生的影响也必然是浅薄的。

就像《庄子》之中的一句话:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深”,意思就是说:小袋子装不下大的东西,短井绳提不出来深的井水。

人的思维深度决定了人生的高度,狭隘的认知不仅成就不了伟大的人生,还会让自己活在人生的狭隘悲剧之中,一个人的愚昧不仅会使自身形成局限,也会给身边的人带来痛苦。

就好像生活中有一些人,不断通过狡诈的手段为自己谋取利益,在他自身失去道义的那一刻,损失的也是别人的合理权益,伤害自己的同时也在伤害别人。

能够摆脱这一局限并且解决问题的根源,就是道家思想提出的“无为”智慧。

以“绝圣弃智”的状态修养自身,不以机巧的心思去谋取自以为是的利益,才能改善自以为是的局限。

《庄子》:情绪是人生的干扰,识见是生命的禁锢

《道德经》中说:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

一个人的智慧从放下自以为是开始,这也是为什么生活中有一些人看上去并没有太多心机,但是他却比自作聪明的人生活顺利,就是因为他避开的是人性之中的主观局限,能活得好的未必是聪明人,而用尽聪明的人反而活得糟糕。

以“无为”养心处事,才能更接近于智慧的本源,明白主观机巧与客观天道之间的区别,避开自己的浅薄之心,才能跳出人性的认知局限。

站在相对客观和理性的角度去思考问题,这是终身都值得信奉的人生智慧。

作者|国学书舍

品读国学智慧,感受古人文化,体悟不一样的世界,看见不一样的人生。

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