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中秋美词:我心坚,你心坚,今宵人月圆

中秋诗读:人意十分如月满,月明一夕向人圆,年年人月似今年

中秋节起源于唐朝。但是在唐朝,是用作月神的祭祀,唐朝崇尚道教,八月十五,月亮最为皎洁,被称为是太阴君星的生日。对自然的感恩崇拜和赞美,唐朝赏月祭祀为主,提倡人与自然的融合。唐朝的中秋诗,开阔大气,常常神话和昂藏的灵魂交融,生出磅礴与壮美。诸如”海上生明月,天涯共此时””圆魄上寒空,皆言四海同。

但了宋朝,经历了五代十国的战乱,中秋节在板荡的岁月中,有了人间最深的渴望,那明月不再是神仙宝镜,它有人间更深的寄托,那就是真正的人间的团圆。

中秋美词:我心坚,你心坚,今宵人月圆

中秋月之所以如此打动人心,有几个原因:

一,古人认为中秋月是月亮与地面最近的时候,所以最大最圆。但实际已经被现代科学证伪。但是秋天,天空明净,肉眼所见到的月亮,也的确最皎洁。

二,古代人很早就观察到月亮和潮汐的关系,而八月十五左右,也的确是星体引力引发最大潮汐的阶段,这赋予月亮以神秘力量感。

三,秋天自古是丰收的季节,中国人有祭祀自然之神与先祖的传统,而且仪式通常是回乡回家,是家人团聚凝聚的时期。

四,中国人自古对圆满的热爱和愿望。延伸到家庭,感情,事业,国家的圆满和幸福。

尤其唐朝之后,民间赋予了中秋更多的愿望和情感,推动了中秋节的发展的。中秋节不仅是全国性的节日,它的内涵更人间,更广泛,更细节,更情感化,更有韧性和黏性。比如注重在这个节日里亲人夫妻团圆,并且仪式化。我们在唐诗里常常看到的是个人旅游赏月,而在宋朝的诗词里,更注重现实的团圆和情感的交融。尤其是夫妻间的。

中秋美词:我心坚,你心坚,今宵人月圆

“金铺半掩银蟾满。个人应恨归来晚。轧轧橹声迟。那知心已飞。迎门一笑粲。娇困横波慢。偎倚绿窗前。今宵人月圆。”宋朝蔡伸《菩萨蛮·》

你看那秋天的月亮照在了房内,你一定会恨我回来的晚。你可知道我只是因为,在路上的船延迟了,可是我的心早已经飞到了你这里。

我看见你迎接我的灿烂笑容,我也知道,你为我等候良久,当我洗净风尘和你偎依在小窗下,看见的是今天人月两圆。

中秋是一个特别的日子,很多人都以中秋为倒计时赶回家乡和家庭。

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中秋节玉兔在星空中的月亮上吃月饼

“我心坚,你心坚。各自心坚石也穿,谁言相见难。小窗前,月婵娟。玉困花柔并枕眠,今宵人月圆。“宋朝蔡伸《长相思.我心坚》

我虽然和你经常分别在两地。但是我的心和你的心都是非常忠贞而坚定的。正是这种坚定,可以穿透漫长的如石头一样冰冷的岁月。哪个说我们相见难?

在小窗前的明月,照耀你我成双成对,今夜花好月圆,幸福满满。这种久别重逢的旖旎与满足,在中秋之夜显得格外醇厚。

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“西风著意送归船。家近总欣然。去日梅开烂漫,归时秋满山川。京华倦客,难堪羁思,历尽愁边。寄语嫦娥休笑,月圆人亦团圆。“宋朝赵师侠《朝中措·西风著意送归船》

这首诗词非常的率真和质朴。游子回乡,靠近家园的那种欣喜。本来就归心似箭,却说好风好水一路送归。我去的时候正是冬春梅花开放的时候,回来却是满山落叶的秋天。虽然只是短暂几个月,可是我早已经厌倦了在京城漂泊孤独的岁月。在外乡滞留,历尽愁苦相思。

这几年最旖旎的是什么?是他思念妻子。诗人想必在外沧桑,也是中年人了,乡愁所系,重点在家庭和爱人。他这样忍不住的兴奋,连自己都觉得有点羞涩。嫦娥啊,你不要笑我,我就是想妻子的温柔,我就是想回家之后,那种人月两圆的小美好,小幸福。

这首诗非常生动,写出了在外漂泊的男人对家乡和爱人的眷恋,在接近家乡时,那种激动和喜悦。

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”莫说长安行路难。休歌肮脏倚门边。且将见在斗尊前。人意十分如月满,月明一夕向人圆。年年人月似今年。“ 段克己《浣溪沙》

这是一首诗,是写的中秋圆月带给人的快乐向上的情绪。不要说在外漂泊行路难,也请不要在今天说一些丧气的话,来满满地端起这杯酒,去享受着中秋佳节的美好。

人生的愿望,就像那秋天的明月一样,期待它饱满。但是总有一天,这愿望会像月亮一样达成。

我希望我和你每年都能在一起,像今天一样,月亮和人都在。

这是朋友之间,在中秋佳节鼓励对方的诗,非常的正能量和乐观。那些不好的终会过去,总会有自己的月明,总会有目标的达成。请不要让颓败的情绪感染自己,看看这中秋的月亮,看看我还在你的身边,但愿人长久,明年似今年。

这其实已经超出亲情的范畴,而将更多的情谊放射到友谊上。这正是中秋节的魅力。由已及人而推及到广大的社会,点亮情感的蜡烛,传递人和人之间的温度。

 

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而但愿人长久,千里共婵娟,也不再局限亲情爱情,而成为对他人对社会最生动诚挚的祝福。

正是民间不断的扩展和深入中秋的内涵,到了明清两代,中秋节成为传统四大的节日之一,其他三位,分别是春节,清明,端午。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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