历数民国时期的才子，李叔同是得到公认的奇才和通才。他通晓音律和绘画，广泛地涉猎戏剧、戏曲、钢琴、篆刻，还擅长诗词歌赋，在多个文化艺术领域开创了迤逦灿烂的先河。

然而很多人只是惊叹于李叔同遁入空门之后的人生传奇，却不知他在俗时那些迥异曲折的感情经历，成为弘一大师后他把慈悲带给了众生，却始终把绝情和背影留给了深爱他的原配俞氏，二人一生的情感纠葛，真真切切地应了那句“爱你之人无需等，无爱之人等不来”。

出生于清末官商之家的麒麟才子

1880年10月23日，津门富豪李筱楼的豪宅之内，传出了一个新生命的初啼。68岁的父亲老来得子，欢喜之余连忙把男婴轻轻地抱到小妾王凤玲的枕边，告诉她自己其实早已为孩子拟好了名字，“名字就叫李文涛，字叔同，乳名成蹊。”

李叔同的父亲李筱楼原为清朝吏部主事，辞官后便在天津经商，在他的经营之下，无论盐业生意还是银业生意均十分红火。

李氏豪宅内，妻妾虽多，但始终人丁不旺，刚到花甲之年的李筱楼为了延续家族香火，便娶了出生于浙江乡下的王凤玲为妾，那一年，王凤玲才18岁。

王凤玲出身低微，在深宅大院内难免被看轻，直到她为李家生下了李叔同，状况才稍微好转些。

只可惜李筱楼在李叔同5岁那年便过世了，从此，李家便由李叔同的二哥李文熙全权掌管。

丈夫撒手人寰，稚子年幼无知，身为最后一房妾室的王凤玲只能在深宅大院中小心翼翼地活着，她心底最盼望的就是李叔同能快点长大成人，好让自己能有所依靠。

王凤玲十分重视对儿子的教育，早早就教其读书临帖，而李叔同小小年纪便展现出了自己的聪明智慧，尽管时常被老师称赞为“神童”，可他依然勤学不辍，国学和书法尤为出众，这也为他日后博采众长、一专多能打下了良好的基础。

痴迷名伶情窦开，母亲苦心为其择选“贤良原配”

十几岁的李叔同因为偶尔陪同母亲去戏园看戏而渐渐迷上了戏曲，后来，17岁的李叔同还喜欢上了戏园里的名伶杨翠喜。

情窦初开的李叔同一有时间就跑到杨翠喜所在的戏园子，不仅以自己的视角指导杨翠喜如何体会古典戏文中的故事背景和唱腔桥段，还陪她练习台上表演的动作，给她提出改良的建议，一来二去，年龄相仿的两人便产生了情意。

时间久了，这事竟传到了李家的长辈耳中，王凤玲听见了不少闲言碎语，那些长房太太们还说李叔同败坏了自家的门风，而面对这一切委屈，王凤玲一方面只能默默容忍，另一方面则想拆散这对小青年。

不久，事情突然发生了改变，杨翠喜被人送去讨好京城里的阔少，算是嫁进了北京城。

为儿子着想的王凤玲决定尽早帮儿子觅得一位贤淑的正房妻子，以便让儿子早点成熟起来，懂得人生的责任。

王凤玲最终看好的是一家茶商之女俞氏，那是一位性情内敛的旧式女子，没什么文化但性情柔善本分。

李叔同本不愿意，但一想到娶了这样的女子进门，母亲就能有人陪着作伴聊天了，孝顺的李叔同最后还是点头同意了这门婚事。

婚后第二年，李叔同便想到上海去长长见识，于是带着母亲和俞氏就离开了天津大宅，租住在上海法租界的一座二层小洋楼里。

后来，回忆在这里待过的6年岁月，李叔同竟慨叹那是他一生之中度过的最温馨舒适的时光。

母亲王氏去世后，李叔同撇下妻儿赴日留学

1905年，王凤玲在上海去世，李叔同为了让母亲魂归故里，便扶柩返回天津的李氏大宅，并创新性地为母亲举办了西式丧礼，他的奇特举动轰动一时，被《大公报》称为“文明丧礼之典范”。

母亲去世后，李叔同心情一度低落，而妻子俞氏只会做好自己的本分之事，不知道如何慰解丈夫。除了抚育2个幼子，操持好家务，她和丈夫共处时依旧相对无言。

尽管李叔同感激妻子对母亲所尽的一切孝道，但他内心始终无法真正对俞氏产生爱意。

而对于保有旧式妇女思想的俞氏来说，她知道丈夫是多才的，也是多情的，她无法奢求丈夫对自己充满怜爱和柔情，只希望尽自己的努力让丈夫还能够把这个家庭放在心上。

后来，李叔同还是决意去日本留学，俞氏就带着2个儿子回到了天津的祖宅。

从那以后，俞氏便开始数着日子等待丈夫归来，她心里想着毕竟家还在，他们还有2个儿子在。

一年后，李叔同倒是真的回来了一段日子，不过那只是因为李叔同染上了肺病，需要回天津看病休养。

李叔同病愈后，没有理会俞氏的阻拦，又返回了日本，俞氏只好再次开启新一轮漫长的等待。

留学期间遇真爱，学成之后携日本妻子归国

李叔同在日本留学期间，遇见了一位很适合并愿意成为自己绘画模特的年轻女子，这位勇敢开通的日本女子叫诚子，她与李叔同在数次接触后，逐渐被李叔同儒雅、上进的特质所吸引，与李叔同坠入了爱河，成为了情侣。

李叔同也感到自己的爱情萌芽了，为了不愧对诚子，李叔同就与诚子在日本举行了正式婚礼，诚子就成为了李叔同的“第二位”妻子。

1910年，李叔同学成归国，还带回了妻子诚子，他没有让家人知晓诚子的存在，只是把诚子妥善地安顿在上海居住。

李叔同起初在天津当美术教师，后又受聘在浙江省立第一师范学校教绘画和音乐。

李叔同以谦逊认真的态度让作为副课的绘画和美术在校园中倍受重视，一种浓厚的艺术氛围开始在校园中渐渐成型。

除了工作，李叔同周末和节假日一定赶到上海陪伴诚子和儿子，就连过农历新年都不例外。

而在天津祖宅中苦苦等候着丈夫的俞氏在此后的5、6年时间里都再也没有得到丈夫的音信，两个儿子都是十几岁的少年了，虽然记忆中父亲的脸已经模糊不清了，但他们依然和母亲一样，时时盼望着父亲的归来。

渐生归隐之意，最终舍下红尘俗世成为“弘一大师”

1916年，李叔同借假期之机去虎跑寺断食了21天，断食期过后，李叔同整个人的气质与之前绝然不同，而谁也没有料到的是，在这21天里，断食清修的李叔同从内心生发出一种全新的感悟，对人生的价值和意义有了新的认识和体会。

回到学校的李叔同依然每日上班教书，但在内心深处，却一步一步地接近了菩提和净土。1918年7月，李叔同毅然剃度出家，法号弘一。

李叔同出家之前，已经写信把上海所拥有的一切财物全都留给了日本妻子诚子。

3个月后，弘一大师修书一封寄给了天津老家，信笺上他自画了出家的小相，信中，他告诉李文熙自己已经出家，请家中诸位不要挂念，还嘱咐俞氏所生的2个儿子要勤勉致学，长大最好在教育界做事。

信中寥寥数语，却只字未提俞氏，想来俞氏的内心一定受到了不小的伤害。

俞氏嫁进李家十多年，孝敬婆婆、操持家务、打理丈夫的饮食起居、诞育2个男孩，这一切辛苦的付出却换来的是出家后的丈夫不闻不问、没有交代，无疑，这是一种冷漠、更是一种残忍。

多年以来，对于丈夫“无声的拒绝”俞氏早已心知肚明，她还清醒地抱有一丝幻想，这让她孤独地坚守在婚姻之内，始终在等待着丈夫的回归。

可如今丈夫已然抛下了一切出家为僧，有人就劝俞氏去寺庙找回李叔同，俞氏只是淡淡地说：不必了。

苦等了一世的俞氏是个旧式女子，她明知丈夫对自己并不在意，却依然选择以自己纯粹的爱和付出来努力维系着这个家庭。

她知道舍下红尘的丈夫是绝不会回心转意的，因此她并没有去寻他，而是选择通透地生活下去，也因此而被误了一生。

柔情善良的俞氏是被婚姻伤得最深的那个人，她之所以会受伤，也是因为她心中怀有对丈夫的爱意。

只是她并不清楚，爱人不是等来的，不爱你的人永远也不会有回心转意的那天。