爱读书 古典之美 ​西湖秋色,巴山夜雨,两首经典秋雨诗,温暖秋雨中你的心

​西湖秋色,巴山夜雨,两首经典秋雨诗,温暖秋雨中你的心

有一个文学现象,就是在古代诗文里,多有悲秋。仿佛秋天从第一片叶落开始,就让人辗转生愁,更何况秋风一起,落叶飘然,如果放在晴天还好,色彩在阳光的照耀下斑斓,但是一有雨水,浮云蔽日,万物无光,露出更加萧条破败的样子,让人感觉不爽。寒气随着秋雨渗入肌肤,血流减缓,有人产生嗜睡的感觉,有人却因寒冷而兴奋,导致失眠。

秋雨带来的寒冷,让人自然向往温暖安定,哪怕才过去的夏天热得让人揭了皮,秋风秋雨之骤然降温,却触动最原始的缺失和乡愁。所以古代诗词里的秋雨,多半写的是伤感悲凉,思乡与人生迫暮。

但是有两首诗却打动了我。

​西湖秋色,巴山夜雨,两首经典秋雨诗,温暖秋雨中你的心

梧叶新黄柿叶红,更兼乌臼与丹枫。

只言山色秋萧索,绣出西湖三四峰。”宋朝杨万里《秋山秋雨蚤作有叹》。

就写的应该是仲秋和晚秋的景色。梧桐叶在古代是落叶较早的树木,有一叶知秋的说法,但大面积的发黄,应该是在仲秋。此时柿子开始成熟,柿子叶开始深黄带褐,开始掉落。

乌桕树是在晚秋才开始变紫变红。其颜色比枫树红要深。枫树我们都知道,红枫一年四季都红,青枫也是仲秋和晚秋开始变成红色。

这首诗写了四种不同颜色的秋天的树,这些树木如果在晴秋里,给人的感觉相当美,所谓枫叶红于二月花,但是它们如果单独在秋雨里,给人的感觉,就是凋零。所谓梧桐更兼秋雨,站在半黄半落的梧桐树下,视觉和听觉都受到压迫和局限,很容易让人产生悲凉惆怅感。

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但是我佩服的是杨万里的角度,他站在了秋雨的山腰或者山顶,冲破了视觉的局限。虽然烟雨黯淡,但是湿润的水气中,这些不同颜色的树木站在一起,深深浅浅,形成了另外的一种斑斓美。这美不同于晴秋,晴秋是一种明丽外放的骀荡,以背景开阔取胜。这雨中的秋山,被雨水润泽的秋叶,在云雨的笼罩下,颜色更深更润,仿佛有那种灯下丝线的光感。

于是他最漂亮的结语出来,莫道山色秋萧索,绣出西湖三四峰,是烟云水气和秋叶的壮丽,让青山显出不同的色彩,如画如绣。

我为什么非常感动这首诗呢,因为绝大多数人,都不会写秋雨中的山峦,我甚至在如今摄影非常普及的时代,想找到烟雨秋山的摄影作品,也非常难。

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一是因为,风雨阻人,而且也有既定的概念,秋晴看山。

二是因为,一但下雨,人会集中在自己的冷暖体感上,最直接最简单的,就是一寒而悲,万山落木,风雨潇潇,哪怕转眼天晴,那总是另外的故事。

三这是有相当生活阅历和磨砺的人,才会与萧瑟中发现和感受美,就雨中看山这样乐观的情怀已经不知道高出平常人许多倍。

四,雨中的秋山秋树好看吗?老实话,不怎么好看,但是杨万里有化腐朽为神奇的力量。与其说这是他眼前的秋山秋雨,不如说是他心里的。他是一个在最低微和最低谷时,也能发现和提升自己自信的人物。这是我们要学习的地方。

五:这首诗很温暖,很正能量。不信,你在下雨天自己念叨感受一下,你会发现秋雨落叶也不会那么让人烦恼,它是自然,你接受并欣赏。

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那么第二首写秋山秋雨的,是唐朝李商隐的《寄北》

“君未归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”唐朝李商隐

这首诗不同的时期,不同的人读来有不同的感想。李商隐是一个人在巴山蜀水的客居或旅店里,外面磅礴的巴山夜雨。夜雨之大,可以感觉到塘水满溢,随时山洪的感觉。

你说问我什么时候能归来,我也不知道。我听见夜雨潇潇阻断进路和归程。

他转笔一写,何时我回去了,一定和你在西窗温暖的烛火下,告诉你我今天的心情。

这是一个男人的担当和柔情。他没有写相思渴望,没有写他需要更多的温暖,没有写他的孤独和恐惧。你一个人宿在风雨的山中,洪水满溢,你不怕么?他只是说,等我回来,我回来告诉你。

​西湖秋色,巴山夜雨,两首经典秋雨诗,温暖秋雨中你的心

在看够了说悲说怨的秋雨诗词里,李商隐这首秋山秋雨,让人温暖中有那么些惆怅,但到底是温暖的,哪怕他自身面临的是险境。

巴山夜雨现在也是壮丽的景色,但经历的人不多,因为荒僻而危险。

但巴山夜雨因此闻名,因为李商隐这首诗的温暖深情。

李商隐和杨万里,都有着一种坚忍,那是生活的沧桑和磨砺后的达观和善意,在秋山秋雨的萧瑟里升华成一种温暖。是励志,是自信,是利他,是修行!

​西湖秋色,巴山夜雨,两首经典秋雨诗,温暖秋雨中你的心

初衣胜雪,为了解读诗词中的爱和美!

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