人有口而发声，人有耳而听音，声者，有雷霆万钧呈崩裂之势，音者，有余音绕梁现丝柔之美，而对于声音描绘集大成者，个人认为当属于白居易的《琵琶行》。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

还记得初次通读此文，就仿佛身临其境一般，那嘈嘈切切的大弦小弦之音，穿过千年的古桥河畔，越过万般的浮世繁华，停留在自己的耳边，那些急如雨细如丝的旋律，如莺语低吟又似幽泉静流，曲调时高时低，高到高不可攀，低到微不可闻。

各种声音汇集，各种旋律杂揉，但杂而不断浑而不浊，真正是此地无声胜有声，这是我第一次不闻其声但见其字，就能感受到诗词之美音律之壮哉的场景。

“音乐”个人认为是人类最伟大的发明之一，它是人类的一种艺术形式和文化活动。大自然给了我们万物有形的美，而音乐则赋予了我们生灵无形的裳，高山巍峨不可仰止，幽泉无底不知深浅，就是音乐那高不可测的音律，就是音乐那低不可辨的音旋。

走进音乐的世界，找寻音乐最初的声音

古希腊和印度哲学家将音乐定义为水平排列为旋律而垂直排列为和声的音调，但在中国，音乐是与诗歌不可分割的，《诗经》中的诗篇当时都配有曲调，为人民大众口头传唱的，这个传统一直延续下去，到了汉代的官方诗歌集成，就叫《汉乐府》。

古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：宫 商 角 徵 羽 1 2 3 5 6，后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即：宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫 1 2 3 4 5 6 7。

唐宋时期，有了大量优美诗词的涌现，而当人们把这些优雅押韵的词句，辅以古琴为曲调加以演绎的时候，就发现其产生了不可言说的愉悦感，让人听之有身心舒畅如沐春风的快感，而在中国的古代”士大夫”阶层认为，一个有修养的人应该精通”琴棋书画”，所谓的”琴”就是流传至今的古琴，不过古琴只限于士大夫独自欣赏，不能对公众演出，正因为有了“士大夫”们的推波助澜，音乐就走上了一条雅而高的道路。

在此期间中外都涌现出了大批经典的乐曲与高雅的旋律，而这些中外的优美之声，则成为了人类最宝贵的一笔精神财富，它们会一直传唱下去，留给我们的后代。这里写上中国有名的十大名曲，《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《春江花月夜》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》，这里有些曲调虽已经散佚或不可再得，但那些曾经的美好与激情会一直留在人们的心间。

到了当代社会，还有很多的音乐家，他们在中国的古诗词中寻找着灵感与激情，他们也创造了很多优美的旋律和好听的歌曲，如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》还有李白的《静夜思》等。

但，中国古代对音乐家还是比较轻视的，他们不像对待画家一样在心底里尊重他们，因为中国画和中国的书法是紧密联系在一起的，所以画家就属于了文人，他们是“士大夫”阶层，在宋朝时甚至可以用”以画来考官”(其实也是因为宋徽宗个人对绘画的极度爱好)。但在当时，乐手的地位还是比较低等的，他们只能成为供贵族娱乐的”伶人”。

所以，中国古代的音乐理论发展的较为缓慢，而在”正史”中的地位不高，也没有能留下更多的书面资料，但音乐和文学一样，是古代知识分子阶层的必修课，在古代中国人的日常生活中无疑是有着重要地位的，而音乐在中国的民间就丰富多彩了很多，在这里的音乐少了些许的拘束，多了几分的洒脱与通俗，倒让音乐有了人间的烟火气。

走进音乐的世界，感受音乐带来的身心愉悦

“闲坐夜明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。”

夜色清凉明月幽静，听着卢先生弹奏着的古琴，忽然从《悲风》的曲调中，听到了《寒松》的声音，那纤细的手指在《白雪》上纷乱着，而那《绿水》的音节却让人清了身静了心。可惜钟子期先生早已离去，世上再也找不到那样的知音。

这首李白的《月夜听卢子顺弹琴》，把我们带到了一种幽静清雅的氛围中，清风明月曲声悠扬，高山流水风起云涌，这就是音乐带给我们的美，这就是音乐带给我们的身心愉悦。

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹《渌水》后《楚妃》。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

今夜有酒有客主客欢聚，美妙的琴声在空中飘扬，有些清冷的月光照在灰色的城墙上，树上的乌鸦或许已经栖息了，或许有的还在枝头上飞翔，秋意已经很深了，那些凋零树叶早已经布满了寒霜，阵阵的凉风吹打着人们的衣裳上，但是，屋里的铜炉火儿正旺，高高的红烛也正在明亮地燃烧着。

乐人们弹奏的先是《渌水》后又弹了一曲《楚妃》，他那琴弦一动在座的人都鸦雀无声，他的曲声高低起伏，连天上的星星都侧着耳在细细倾听，主人明天就要去千里之外的淮河了，从此还不知道什么时候才能与客人们相见。

这首李颀的《琴歌》，将琴声与环境完美的结合，让人即使在寒冷的深秋因为有了琴声的陪伴也没有了孤凉。这就是音乐带给人的魅力，它可以让你在繁华之处感受荒凉，也可以让你在孤寂之处感受到万种的柔肠。

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

一对亲昵的小儿女他们在轻言细语着，卿卿我我间像两个欢喜冤家在暗叙着衷肠，远处传来豪放的曲腔是谁正在高歌引亢，像是勇士骑着战马挥舞着长剑正在杀敌擒王。忽尔曲调又转成浮云下的依依杨柳，它们飘零着好像无根无蒂，天地一片茫茫道路一阵迷宕。

叽叽啾啾的分明是烟霞在羽光翻浪，影影绰绰中兀立乔木在百凤朝凰，峭壁悬崖压的人寸步难上，黑壑深渊崩石千丈轰隆正响，惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏，只听懂了你这琴声忽柔忽刚，高昂时振人心魄低迷时又让人坐立不安，仓皇中我伸手把琴声遮挡，可是，我的泪水啊它早已经汹涌的盈满了眼眶。

韩愈的《听颖师弹琴》，更是站在了诗人的角度，用华美的笔墨将琴声的高低起伏激昂婉转，发挥的淋漓尽致栩栩如生让人如临其境感同身受。

走进音乐的世界，聆听音乐带给我们的感动

音乐之美，在于没有国界之分、没有高低贵贱之隔，音乐之美，在于随时可以倾听，不受时间空间的限制，不同的心境会听到来自于不同的声音，在不同的时间里能感受到不一样的心境与感悟。

红尘有诸多的烦扰，它们像那迷天的雾霭一样，会时时萦绕在我们的心头，何以解忧？除了浊酒一杯外，还有清氛的音乐与流畅的旋律。

喜欢一个人静静地居于斗室之间，泡上一壶好茶听上一曲悠扬的旋律，这时可以让自己放下那些虚伪的面具，可以让身心与音乐共同欢舞，一曲相思可以是哀愁也可以是领悟。

来吧，朋友，让我们沉浸于音乐的美好里，一起来聆听音乐带给我们的感动！