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中元本是佳节!告诉你关于中元的三个冷知识

中元节的博大精深:天上台星对南极,人间佳节是中元

今夕何夕,很多人说是鬼节,我看见已经有很多人问怎么写烧袱,也就是用作祭祀焚火的格式。但实际知道历史的人,中元节最初和这些所谓的鬼是没有太大联系的。

中元本是佳节!告诉你关于中元的三个冷知识

中元节的是唐朝官方定下的节日,在之前,中国一直有些古老秋祭的传统,是对自然之神天地的感恩,和对先祖的祭祀。上古的人认为万物有灵,就算是人死后,一定会有灵魂在天上,化为神祗。丰收的季节必要先敬天法祖,感恩并求得庇护。

唐朝将道教定位国教,道教将天地水列为空间的三大元素,按年度循环,自然有相应神守护,就有了天官地官水官的神位,上元正月十五是天官的生日,中元七月十五是地官的生日。地官管着灵界亡魂,所以此日有重大的法会,并有皇家仪仗参与,迎接地官寿诞和各位天上神仙。这和民间不大相关,因为普通人不够资格管灵魂,他们在这日最重要的娱乐就是看皇家仪仗和道教恢弘的祈福歌舞。

佛教中的盂兰盆节,巧合了七月十五,佛教也有法会,但在唐朝是以供养佛像,僧众为主,因为他们是专业的神职人员。老百姓准备好布施,做围观群众就可。

中元本是佳节!告诉你关于中元的三个冷知识

所以唐朝的中元节,非常热闹。寺庙里扎高台,上面有穿着华丽的道士仙姑歌舞。

“舞态疑回紫阳女,歌声似遏彩云仙,

盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。”

这不仅有歌舞,还有高超的杂技动作,又是耍剑,又是撒天花。引得万人观看,车马拥挤。

而在南方繁华地区的夜晚,大家看灯赏月,听歌看舞,那道家女子扮成下凡仙女,在水上,有烛火摇曳,引得岸上的人围观。

“红烛影回仙态近,翠鬟香动看人多。”唐朝李郢《中元夜》

中元是唐朝的比较大的节日,有着皇家的推波助澜,仙气娱乐满满,敬神仙之外就是盛装在初秋的明丽快乐。这可不是后来像清明一样的中元。

中元本是佳节!告诉你关于中元的三个冷知识

中元节称作佳节。

一,在唐朝是个重要的节日。凡事打包给道家的,都比较明丽,简直是嘉年华。皇家的仪仗和道教仿造仙人的仪式,那是旌旗招展,仙乐飘飘。都说的是吉利话。

“绛节飘摇宫国来,中元朝拜上清回。”唐朝李商隐《中元作》

那气势那气派。

”西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。“唐朝卢拱《中元日观法事》

这就是说明了中元节是一年中在中间,且最平和美好,天地清和的日子。各路神仙都下凡了。

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二:中元节是秋收农民的好日子。作物成熟,抢着收获。

“朝朝风雨过中元,以熟之禾未易存。

正是忙时人闲暇,且偷佳节倒芳樽。”宋朝陈藻

”中山酒熟中元节,归去从他醉似泥。“宋朝王奎。

中元节正是瓜果满园,酒熟人愿醉的时候,又何况此夜月圆。

我看唐宋两朝不怕鬼的也多,七月半喝酒赏月,并无忌讳。

三:宋朝还开发了中元节的吉祥快乐,现在肯定是冷知识。

满城灯火昼三更,台星呈瑞处,一点寿星明。”宋朝王义山《临江仙》

这说的是什么?宋朝夜晚是可以出来活动的,所以中元夜,满城灯火。但这都不是重点。重点在于,天上有台星和南极寿星挂着,福禄寿全呀。所以中元节是官运亨通,人间长寿的好日子。

“天上台星对南极,人间佳节是中元。”宋朝黄公度。

所以这天祝人长寿,在宋朝绝对不会让人诧异。不会认为你是在鬼节诅咒他。

中元本是佳节!告诉你关于中元的三个冷知识

那么中元节为什么变做鬼节呢?那是在宋明之后,民间文化市民文化的兴起。人们从围观到参与,不再单纯借助神职人员的力量。民间糅合了各种宗教,“祭祖”与“祭神”最终变成了“祭鬼”,而且方式杂乱,随着时代层出不穷。但是本质还是敬畏神灵,心情寄托。只是那种唐朝明丽的节日气已经演变成清明之后的又一种凝重。

至于后来民间各种江湖的禁忌,使这个本来秋气明爽的日子,变得有森森气,哪怕天气热得如伏中,明月比得过中秋。

那么我个人是如何看的呢?我愿意相信有灵魂,并赋予万物有灵,但我不愿意相信有“鬼”。这么美好的日子,让一切在明净的空气里灵动起来,快乐是最好的对灵魂的祝福安慰。

中元本是佳节!

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初衣胜雪为你解读古典诗词中的爱和美!

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