在我国小说史中，再没有一部作品如《红楼梦》一般，文中的诗词曲赋成为故事情节和人物描写的有机组成部分。如果潦潦跳过这些诗词曲赋，将无法读懂前后的文意。
《红楼梦》里的诗词曲赋，多是通过吟诗填词、制灯谜、行酒令等活动呈现的。而与其他小说不同的是，这些文化精神活动，多是在一众贵族女性之间进行的。
而这些情节描写，不仅是作者为了呈现封建社会贵族青年女性的闺阁琐事、雅集趣闻，更重要的是，通过这些诗词曲赋，让我们看到相关人物的思想性格，文化修养甚至命运结局。
譬如从史湘云的“也宜墙角也宜盆”可以看出，这位姑娘虽自幼生长于绮罗之中，但在后来寄人篱下时，仍旧能随遇而安，乃因阔大宽宏之气量；
而在贾宝玉的《访菊》和《种菊》中，可见他的超尘归隐之心，一个“富贵闲人”跃然纸上。
林黛玉夺魁菊花诗的榜首《咏菊》，则寄托了林黛玉的“千古高风”和“满纸素怨”，诗境人情，融为一体。
多数时候，诗词都是这些青年男女借以抒情、明志和自喻的载体。然而，并非所有人借以自喻的诗词，都是实事求是的。
好比薛宝钗。
在咏白海棠时，薛宝钗借清洁纯白的海棠自诩“珍重芳姿昼掩门”，好一个矜持贞静、娴雅自重的大家淑女。
可是，据我们所见，薛宝钗并非真的那么矜持与贞静。
譬如在第八回，薛宝钗对外称染恙家中，贾宝玉独自前往梨香院探视，就这么一个未婚姑娘的香闺，薛姨妈却让贾宝玉一人进去了。
在李渔的《十二楼·合影楼》中，有一对亲姨表姐弟，年近婚龄，可这表弟要去见表姐时，发现表姐家二门上竟贴有：“凡系内亲，勿入内室”的帖子，即便表弟请表姐出来相见，都没能如愿。
所以，在那个时代，即使是表亲，我要男女大防，可是薛宝钗的香闺，竟然是薛姨妈亲自送其进去的。
薛姨妈如此，薛宝钗后面的表现就不足为奇了。她先是与丫头合计跟贾宝玉灌输“金玉良缘”之说，继而在贾宝玉请求看金锁时，当着这位表弟的面解开排扣，我们惊奇的发现，这位外面穿着一身素色的姑娘，里面竟然穿着大红的袄子。
原来，看着那么禁欲系的宝姑娘，私下竟然那么热烈和大胆，作者的细节处理，真是妙不可言。
当然，这还不是宝姑娘最放肆的时候。
在第三十六回，大热的中午，众人都昏昏入睡了，薛宝钗却独自飘进了贾宝玉的房间，连花袭人看到都唬得一跳，为何？即使一般人家的姑娘，在这种午休时间，都知道不去打扰人家了，何况是独自走进一个青年男子的房间？而且这个人还是素来安分守己、沉稳持重的宝姑娘！
不过，花袭人还是花袭人，这位看起来笨笨的、木讷老实的丫头，当年还不是第一个勾贾宝玉偷试的吗？所以，袭人内心暗喜，因为她知道，这位宝姑娘，不过是和自己一样人而已。
她主动提出外面走走，留给薛宝钗和贾宝玉独自相处的空间。薛宝钗果然没觉得不合适，反而一屁股坐在了袭人之前坐的位置上，捡起那绣了一半的肚兜，留绣了起来……
一个大姑娘贾家家，独自坐在表弟床边绣鸳鸯肚兜，这情景，正经人家谁见过？所以当一向崇拜薛宝钗的史湘云在看到这西洋景时，第一时间是觉得可笑，继而想起这是薛宝钗，才止住了。
不得不说，上一秒独自坐在表弟房中绣肚兜，下一秒就自吹自擂“珍重芳姿昼掩门”，这种事也就出身商户之家的薛宝钗才能做得出来啊。
不过，薛宝钗这一次自诩贞静矜持，贾宝玉就算早就听闻她的丑事，也不好说什么。直到后来再一次看到薛宝钗自卖自夸，贾宝玉再也坐不住了。
在第五十回，卢雪庵联句后，众人又于暖香坞制灯谜，薛宝钗制了一首：
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！
这一首谜面，谜底为松球，就是松球上的果子。这些松球挂在松树上，就像宝塔周围挂着的铃铛（梵铃），而相对于梵铃，这些松球尤为可贵，因为风雨一过，梵铃就一阵阵作响，而松球永远是沉默的。
传说当年安史之乱，唐玄宗在逃亡西蜀中，正值霖雨天气，连下了十几天的雨，唐玄宗在栈道中听得远处宝塔的梵铃声隔山相应，想起了杨贵妃，悲不自胜，遂作一曲《雨霖铃》，命乐人野狐奏之。诗人罗隐的“细雨霏微宿上亭，雨中因感雨霖铃”就是因此而来。后来该曲名成为了词牌名。
所以，薛宝钗是在借诗自喻端庄沉稳、处世精细周全、纯一不杂。而且这些优点，还是如松球一般，出乎于天性，是真材实料，毫无斧凿之痕，不比梵铃那等矫造之物。
真是卖得一手好瓜！
有意思的是，众人刚要猜薛宝钗这个谜，贾宝玉就念出了自己的灯谜，所以，薛宝钗的灯谜就这么被放了下来，无人评说，没有下文。
然而，几天后，贾宝玉突然对此发了声。
第五十一回，晴雯染恙，贾宝玉念及她家里不够暖和，担心回去养病反而更难痊愈，就跟李纨请示了一下，放其在怡红院养病。
这一次给晴雯请来的医生是个庸医，男女脉象不分，最后给晴雯开了虎狼之药。贾宝玉到底杂学旁收，对药理有所涉猎，见之又气又恨，后来请来了王太医，开了一副方子，贾宝玉看后才作罢。继而宝玉道：
“这才是女孩儿们的药，虽然疏散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药。我和你们一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，连我禁不起的药，你们如何禁得起。”
一旁的麝月一听，就笑了，说道：
“野坟里只有杨树不成？难道就没有松柏？我最嫌的是杨树，那么大笨树，叶子只一点子，没一丝风，他也是乱响。你偏比他，也太下流了。”宝玉笑道：“松柏不敢比。连孔子都说：‘岁寒然后知松柏之后凋也。’可知这两件东西高雅，不怕羞臊的才拿他混比呢。”
“不怕羞臊的才拿他混比松柏。”仔细看下来，也就薛宝钗自比过松树。所以，贾宝玉是在挖苦这位不害臊的宝姐姐呢。
那么，为何在贾宝玉眼中，薛宝钗自比松柏是“不怕羞臊”呢？
众所周知，贾宝玉一生最厌程朱理学、八股文章。视求取功名者为“禄蠹”。在他眼中，这些人都是俗之又俗的俗物，遗憾的是，有着一副好皮囊的薛宝钗，正是热心功名利禄之人，为此他还给这位宝姐姐下过逐客令。而在第三十六回，文中亦写道：
……或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”
钓名沽誉，禄鬼，这与高雅的松球简直没有一毛钱的关系啊！所以在听到薛宝钗自诩纯净高雅、端庄沉稳时，贾宝玉是该多么的嗤之以鼻？
当然，贾宝玉的挖苦，丫头们也是听不出来的，而薛宝钗想来更不可能听到的了。
