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宋婉约词里多见“泪”与“酒”。“泪”源于痛苦忧患,“酒”超脱忧愁

宋婉约词里多见“泪”与“酒”。“泪”源于痛苦忧患,“酒”超脱忧愁。

——题记


宋婉约词贯穿着两条情感线索,一为忧患感,一为超脱感。“泪”与“酒”分别呈现了这两种情感。

“泪”是词人们源于现实人生的痛苦忧患,“酒”则寄寓了他们对痛苦忧患的超脱。

01 “泪”的忧患,深沉而宽广

宋婉约词中的“泪”有宽广的内涵:“泪”是一种忧患意识,词人们忧人忧己忧国忧民忧人生。

忧人:

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

此词为苏轼悼念妻子写的一首悼亡词,全词出语如话家常,却字字从肺腑镂出,情意缠绵,字字血泪,对亡妻的思念之于心而无以排宕。

宋婉约词里的“泪”与“酒”,是词人们的忧患与超脱

全词思致委婉,境界层出,在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨,使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

忧己:

“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”

——秦观的《踏莎行·郴州旅舍》

此词在描写男女相思离别中,着力刻画出词人流放异乡的孤独和痛苦。尤其是最后两句,用郴江反衬作者困于蛮荒之地而无以解脱,深沉地抒发了颠沛流离的痛苦。

宋婉约词里的“泪”与“酒”,是词人们的忧患与超脱

全词以委婉曲折的笔法,抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情,流露了对现实政治的不满。

忧国忧民:

“闹花深处层楼,画帘半卷东风软。春归翠陌,平莎茸嫩,垂杨金浅。迟日催花,淡云阁雨,轻寒轻暖。恨芳菲世界,游人未赏,都付与、莺和燕。

寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。金钗斗草,青丝勒马,风流云散。罗绶分香,翠绡封泪,几多幽怨。正销魂,又是疏烟淡月,子规声断。”

——陈亮《水龙吟·春恨》

词人陈亮乃南宋气节之士,被黄宗羲誉为“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”的铁铮铮汉子,他写作目的性明确,每一首词写成后,“辄自叹曰,平生经济之怀略已陈矣”,而且其词作多是豪放而绝少儿女情长。

因此,这首词中的写的闺怨之情可认为是“比兴”:芳菲世界都付莺燕,实际意思则是大好河山尽陷敌手。

宋婉约词里的“泪”与“酒”,是词人们的忧患与超脱

全词以柔婉的笔调,抒愤激之情。此种愤激之情是词人平素郁积的,而且与他反偏安、复故土的抗金思想相表里。

词人金戈铁马的报国之志、忧国忧民的悲悯之情,都融化在哀怨低徊的儿女情思中,百炼钢化为了绕指柔。

忧人生:

“风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”

——李清照《武陵春·春晚》

这首词是公元1135年,李清照避难浙江金华时所作。

其时金兵进犯,丈夫既已病故,家藏的金石文物也散失殆尽,词人孑然一身,在烽火连天中飘泊无依,历尽世路崎岖和人生坎坷,处境凄惨,内心极其悲痛。

宋婉约词里的“泪”与“酒”,是词人们的忧患与超脱

李清照将个人的悲痛忧患融进了时代的悲哀里,这种忧患感,已经超越了词的特定内涵而上升为人生的观照,她在现实人生的观照中产生了深沉的痛苦感。

词人们的忧患,深沉而宽广。

02 “酒”的超脱,快意却短暂

宋婉约词中的“酒”是“泪”的补偿和超越。

长久的强烈痛苦和忧患势必使人的心理发生偏斜。作为补偿,词人在描写“以泪洗面”的痛苦忧患时也寄寓了“以酒浇愁”的超脱期盼,以维持心灵的平衡,避免因人生忧患的困扰而造成内心世界的空虚消极颓废。

宋婉约词里的“泪”与“酒”,是词人们的忧患与超脱

宋婉约词中的“酒”同样有着宽广的内涵,“酒”是一种超脱意识,是词人渴求在及时行乐与隐逸生活中实现心灵的超脱。

在及时行乐的执着追求中超脱:

“水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。

沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。”

——张先的《天仙子·水调数声持酒听》

词人张先将人生长恨欢娱少的隐忧,融化在美丽动人的春色图卷里。

春花易落,春天易逝,与其在美好的春光中感叹春天的来去匆匆,不如舍弃烦恼饱览春色,极尽一时之欢。

宋婉约词里的“泪”与“酒”,是词人们的忧患与超脱

读张先的这首词,仿佛闻到他壶中老酒的芬芳。那是他用落英酿的酒,饮一盏,便融化在了“云破月来花弄影”的欢乐寻求中。

超然物外追求恬淡宁静的“隐士”生活的超脱:

“园馆青林翠樾,衣巾细葛轻纨。好风吹散霏微雨,沙路喜新干。

小燕双飞水际,流莺百啭林端。投壶声断弹棋罢,闲展道书看。”

——陆游《乌夜啼·八之六》

在陆游这首词中,宋婉约词普遍存在的人生痛苦消失了,代之以一片平和与恬淡的心境,人生短暂的生命,似乎在美妙的田园山水中找到了皈依之处。

宋婉约词里的“泪”与“酒”,是词人们的忧患与超脱

这位爱国词人忧国忧民的悲愤思想,都化为了行酒令游戏与琴棋书画的消遣之情。


不过,宋婉约词的“酒”,更多的还是与“泪”紧紧地交融在一起,体现出词作者欲超脱而又不能的情感心绪:

“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

词人的春愁浓浓而无处倾诉,对酒当歌而又无以解愁,词人陷于深深的痛苦之中。“对酒”几句放入词中,在行文上显出跌宕起伏,在感情的抒发上则又曲折变化:

因痛苦而企求超脱,欲超脱而又不能,又加深了痛苦,而对美好生活的执着之情,在“泪”与“酒”交融的情感中愈益坚定。

“泪”和“酒”的交融,构成了宋婉约词的情感范式,表现为悲哀、伤感、恬淡、平和,以及心灵上的痛苦、挣扎、超脱、矛盾。

人离不开现实社会,在当时的社会现实中想要彻底摆脱缠绕于心的痛苦,是不可能的。

是以,他们的超脱,虽快意却短暂,甚至只是心灵的幻影;而忧患和痛苦却是永恒的。

宋婉约词里的“泪”与“酒”,是词人们的忧患与超脱

如此,宋婉约词的“酒”往往只是一时的麻醉,短时间抚慰词人心灵的创痛,而“酒”醒之后满溢于心间的依然是“泪”:

酒入愁肠,化作相思泪,“午醉醒来愁未醒”,甚至重复感伤,加深痛苦。

或许,这只能是宋婉约词人在社会现实和人生追求中,所能选择的唯一途径。

他们在“泪”与“酒”的交错中,感伤着“离恨苦匆匆”,担忧着“江头未是风波恶,别有人间行路难”,又喟叹着“浮名浮利,虚苦劳袖”。

他们在充满人情味的婉约词中,超脱于尘世之上而反观现实,探寻着生命的真正价值,追求着人生真谛的顿悟。

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