岁在庚子，夏至未至，出尘芳华，乐游至哉！

今有于明，承朱新建之鬼才画风，道尽世间绝色，是为“色”否？又有逸之，慕赵孟頫《红衣罗汉图》之肇始，遂作罗汉百态，是为“空”否？色空大学，传延千年，无色无相，万法皆空。世人执念，不过欲念镜像，围城迷障，在乎己心已矣！

古耳東月秘境画廊之【“色·空”——镜像之城】当代书画名家作品展，于2020年6月20日开展。

诚而邀之，顾盼神飞，煮茶论道，不甚幸哉！

—主办单位—

《中国文化艺术家》杂志社

古耳東月文化

—协办单位—

诸暨市美术家协会

《中国商会》杂志社

上海诺伴空间设计事务所

江苏金匮拍卖有限公司

常州市兰陵聚珍拍卖有限公司

诸暨E网

绍兴市非物质文化遗产传承基地闲园书场

—开幕时间—

2020年6月20日下午14:30

—品鉴地点—

古耳東月文化艺术空间

诸暨市奇爱联合大厦13楼

古耳東月

“色·空”——镜像之城

作者：胡玲燕，华东师范大学文学硕士，专攻女性文学，发表论文、著作、自媒体百余万字。古耳東月文化联合创始人，集团高管，融媒体资深专家，自由撰稿人。

色之极乐，空之无相。

俗世悲欢，佛境虚空。

一念生乐，一念坠落。

声色犬马，无性无色，皆道修行。

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，所欲所求，惟心中之道矣。

“色·空”——镜像之城，

用于明的“色”、屠志炜的“空”，展开了一场关于“俗世与佛境”、“色相与明净”、“悲欢与虚妄”的性灵之争。

因此，这场绝无仅有的“融皮囊之色相与出尘之无相”的画展，我们称之为“色·空”——镜像之城。

两位画家各具特色和剧烈碰撞的画作风格，以及对俗世观照和解释的大相径庭，不得不让人陷入一场视觉和情绪的双重矛盾之中。

01

于明

1984年生于河北故城

2012—2014年研修于中国国家画院梁占岩工作室

中国美术家协会会员

个人项目获2017年度国家艺术基金立项资助

作品被中国国家画院、吴冠中艺术馆等机构和个人收藏

艺术成就

2019时代华彩–2019中国百家金陵画展

2019《清风徐来》名家扇面展

2018对话/中国书法中国画名家学术邀请展

2017秋风相和–当代新文人画名家雅集

2016矩阵—中国当代艺术家作品国际巡回展

2015第三届吉祥草原·丹青鹿城—全国中国画作品展

2015墨破纸阵——大美墨韵当代青年画者隐迹立形展

2015墨言——《中国画收藏》优秀青年艺术家提名展

2014中国国家画院教学十周年成果精粹展

2014首届南京国际美术展南京

2014吉祥草原·丹青鹿城—全国中国画作品展

2014八荒通神——哈尔滨美术双年展

2013全国中国画作品展

2012吴冠中艺术馆开馆暨全国中国画作品展

看过评朱新建画最厉害的一段：

最表面一层是情色和媚俗；往下揭一层是潇洒和率真；再往下揭是颓废和无奈；一层层往下揭，揭到最后便只剩下“凄凉”二字。

于明的画，在貌似色情的美人图下，却多出了趣味，多出了坦诚和自在，一样的，你很难看出色情的味道来。

于明的画，多是年轻女子的裸体，或自在，或含羞，或自赏，或忧伤，或沉思，身体都是饱满的，让人看见青春的鲜嫩，看见青春的恣意与放肆。

画中少女的千姿百态，有人看见青春的肉体，掺杂了些许的情欲。

有人看见了自在自得自赏，是孤芳自赏，还是故意炫耀，也仅仅是一念之隔。

而有人却看见了伤感，那是对青春易逝的伤怀，还真有了朱新建今朝有酒今朝醉，需及时行乐的颓废。

世间惟青春易老。只是于明的“色相皮囊”，不过也是迷世人眼的功夫而已。

于明的画中，仍然留下了朱新建画中的猫和狗，这是一个奇特的存在。凡是美人图里，或猫，或狗，从不缺席。很多人说，这是欣赏美人图的契机之一。没有人观看的春色，总是寂寞的，它们就当是一种存在的观照吧。

这里，其实是有一个问题的，为什么女性就要和猫狗同画呢？难道女子仍还是意识形态里被圈养的宠物？还是说，这些猫狗，仅仅是隐喻了一种偷窥视角。让人想起法国画家巴尔蒂斯的油画《猫照镜》，画的故事阐释能力，被一种植入的“他者”视角给挟持了。

因此，到底是世间本“色”，还是因为人的意淫而变得“色”了？这是一个哲学问题。

就像很多人说，朱新建即使是画两只鸟，也会蕴涵或透露些许色情成分。但是，色情在朱新建那里，却并非构成道德意义的符号，而是指趣味的外延，是一种人生观背后的东西。

心里有画面才有色情，而什么人画什么画。

朱新建被称为“鬼才”，如今，作为后继的于明，仍然要用那像是浸泡着秦淮河的烟水，用湿漉漉奇怪的画作，来观看一次人间春色般的盛景。

是色情，还是生命底色，全在于你。

02

屠志炜

字逸之，1980年生于绍兴陶堰

现任教于绍兴越城区陶堰镇校

喜古代书画收藏、鉴定二十余年

其书画作品落墨大胆泼辣，毫无顾忌，用线肆意、酣畅而不失朴拙

近几年专攻红衣罗汉，受到国内外藏家好评

作品及论文多次在《当代艺术名家》《美术报》《中国商会》《教育信息报》《中国书画》《纪实》等杂志专版介绍，作品在北京798、清秘阁、台湾、香港、澳门、韩国等专场展出，出版有《屠志炜作品选》

屠志炜红衣罗汉的“色”，无从舍，无从得。因此，屠志炜的罗汉是有世情的。

红衣罗汉，流传至今，最著名的当是元代赵孟頫的《红衣罗汉图》。当代，在中青年画家中，画红衣罗汉的并不多，而对画红衣罗汉进入一种痴迷的更是鲜见。

屠志炜，算一个。

有画评家论其书画作品为：落墨大胆泼辣，毫无顾忌，用线肆意酣畅，而不失朴拙。其作品最为人称道的便是红衣罗汉。屠志炜画红衣罗汉，画面有一种紧凑的节制感，猛然间，你还会有一种八大山人花鸟画“少”的影子。

其红衣罗汉画作的创作，越往后，节制感越强烈。用屠志炜自己的话说是：

“内心越来越清明了，有一种寻求唯一的意愿了。”

屠志炜早期的红衣罗汉作品，如《孤山放鹤》、《拜石》、《静观图》、《观沧海》《花开富贵》、《无量寿佛》等，仍有国画的影子，哪怕寥寥疏笔，画面仍然是有一种“满”的感觉的。其中的红衣罗汉，并不是画面的唯一，有环境、有情境、有情节，总之是有凡尘俗世之感的。这里面的红衣罗汉，更像是在修行的路上，你看到的是一个故事，鲜活生动。