小编按：张枣先生这首《镜中》表达惆怅而不沉重滞塞，描写闺情而又不旖旎浮夸，可谓深情而克制。好像侠客比武时的点到为止，像问你你爱我吗却不许你作答，留几亩余地，回味悠长。

镜中

张枣

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下来

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危险的事固然美丽

不如看她骑马归来

面颊温暖

羞惭。低下头，回答着皇帝

一面镜子永远等候她

让她坐到镜中常坐的地方

望着窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落满了南山

中国的1980年代是希望与诗歌的年代。国家开放、思想解禁、恢复高考，时代的变革让年轻的人们对未来充满着希望，而现代诗歌中无拘无束的情感表达恰恰对应了这种希望，让他们产生了无限共鸣。一时间，北岛、顾城、海子、舒婷的名字以及他们的诗在口诵手抄中广为流传，成为一代人的精神食粮。

那时许多男女相见第一句话便是：“你也读诗吗?”

张枣的这首《镜中》便是那个年代的诗中翘楚。这首诗让他少年成名，甚至被人称作“张镜中”

读这首诗时所感受到的美，是不确切的、难以捉摸的，带有惆怅与哀伤，贯穿着整首诗。诗里住着一位同样美、难以捉摸、惆怅哀伤的女子，就像戴望舒的《雨巷》。

首句“只要想起一生中后悔的事,梅花便落了下来”

像一颗子弹一样击中了我的心。

总有人或事令你一生抱憾、一身悔恨、一生愧疚，每逢想起这些人事时，心中滴血如梅红雪地。此情此景，还有什么比梅花之凋落更能表现惆怅之美呢？

“比如看她游泳到河的另一岸” 比如遗憾美好事物的消逝？遗憾佳人一去难再得？

“比如登上一株松木梯子” 又比如遗憾一段恋情。梯子有两头，通向高楼和地面，更作为一种隐喻通向男人和女人的心。罗密欧不正是用朱丽叶垂下的梯子才爬上她的阳台吗？张枣说：”爱上爱情和爱上某个人是两种不同的方式，没有哪个对哪个错，而是哪个更好玩。因为人不可能一辈子只爱一个人，亲爱的，你知道吗?爱情会消逝。”这是经历过许多恋情的人说的话。

“危险的事固然美丽 不如看她骑马归来。”佳人轻笑，马蹄滴答，她究竟是归人还是过客？，我与她的相见相爱固然美丽，但可能是一个危险的错误。诱惑的后面可能隐藏着堕落的深渊。我明白这道理，可那又怎样，情投意合即可，管它作甚。就像李碧华写道：“心如平原跑马易放难收，身如棋盘走卒只进不退。”

“面颊温暖 羞惭。低下头，回答着皇帝”她的面颊在这开梅花的季节温暖发烫，本该是一副娇俏女儿模样，倒显得羞耻和惭愧，因她在接受皇帝的询问。她大概是一位美丽顽皮的宠妃吧。

“一面镜子永远等候她 让她坐到镜中常坐的地方” 皇帝的恩宠转瞬即逝，深宫之中，能永远陪伴她的，可能只有一面铜镜吧。她也可能只是一朵镜中花，只是虚幻的意象罢了。

“望着窗外，只要想起一生中后悔的事 梅花便落满了南山”此句对应首句，以花落满山收尾，读来令人久久不能释怀。一生悔恨、遗憾之事何其多也，只是无可奈何花落去。

尽管生长在动荡年代，张枣有幸自幼便受到了古典文化熏陶，这让他在骨子里有一种古典气质。后来读湖师大外语系、川外文学硕士，更让他具备了现代内涵。他的诗歌被称作传统诗歌和现代诗歌的完美结合。如他的《何人斯》就是对古诗的再创作。从这首诗选取的意象梅花、南山、骑马归来等意象中不难看出，《镜中》，便是在现代诗形式中蕴含了东方古典之美，甚至有几分古典闺怨诗的色彩。这些意象所代表的含义，我们一眼便知，所以心中一念便知其美。

张枣与人初见时喜欢说：“我叫张枣，是一个诗人。”他也喜欢说：“我是一个湖南人。”他的朋友回忆他时，分析他说自己是湖南人的意思是说他是一个坚韧的人，因为湖南人是坚韧的。是的，我深以为然。湖湘文化具有一种特有的“霸蛮精神”，。“霸蛮精神”主要有三大重要元素，包括：独立无依、自我意识强烈、不轻易服人的“尚独”特性；强与韧的结合；不怕死、不要命的殉道精神。这种精神也在张枣身上存在着，表现在了他的这首诗里。梅花、松木，都是高洁坚韧之物，是他作为一个湖南人的精神寄托。

他说：“要么能写诗，要么有爱情，否则生活就没意思”

《镜中》表达惆怅而不沉重滞塞，描写闺情而又不旖旎浮夸，可谓深情而克制。好像侠客比武时的点到为止，像问你你爱我吗却不许你作答，留几亩余地，回味悠长。