水上和陆地上各种草木的花，可爱的有很多很多。东晋的陶渊明只喜爱菊花，自从唐朝以来，世人非常喜欢牡丹，但是北宋的哲学家周敦颐，唯独喜爱莲花。
因为莲花有高洁的品性，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
我爱那“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”的秋菊，我也爱那“水面清圆，一一风荷举”的莲花，但我最最喜爱的，还是那洁白无瑕、幽香袭人的栀子花。
栀子又名越桃、木丹、鲜支等，它在我国的栽培历史悠久。早在西汉司马相如的《上林赋》中，就提到过栀子：“鲜支黄砾。”《史记》中亦记载：“千亩卮茜，其人与千户侯。”
在唐代，栀子花已是和平友好的象征，曾被作为礼品赠送给日本。公元7世纪初，栀子花又作为友好花卉传至欧洲，现在，它已成为全世界的名花。
传说栀子花的种子来自天竺，与佛有关，故栀子又被称为“禅客”“禅友”。因为它的六瓣大花朵形似酒杯，古人称酒杯为“卮”，于是加一“木”，故得栀子之名。
夏天，是栀子枝繁叶茂、浓情绽放的季节。朵朵洁白晶莹的栀子花点缀在翠绿的枝头，清风徐徐，花枝摇曳，幽香袭来，沁人心脾。
南檐架短廊，沙路白茫茫。
尽日不归处，一庭栀子香。
唐代的诗人张祜站在院子南面短短的走廊上，眼前一片白茫茫的景色，仿佛是在沙漠中一样。原来他好多天没有回来了，栀子花已经悄然绽放，散发着满院的清香。
栀子比众木，人间诚未多。
于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。
无情移得汝，贵在映江波。
在“诗圣”杜甫的眼里，栀子实在是一种不可多得的植物。它的果实既可放在食物里，增加食物的颜色和香味，也可以作为衣物天然的染料，还可以入药，理气治病。
经过秋霜的肃杀，栀子的果实渐渐变红了，它的枝叶经过雨水的洗涤，显得更加青翠透亮。栀子还有一个特别的习性，就是它适宜湿润的环境，尤其喜欢在江水边生长。
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
淅淅沥沥的雨声中，传来了一声两声的鸡鸣，山村的竹溪之上，一条板桥横斜，婆媳两人互相呼唤着，要一起去挑选蚕种。
庭院里的栀子花这两天也正好开了，山村农人的岁月，是如此静好绵长。他们日出而作，日落而息，劳动之余，看蓝天白云，赏清雅栀子，岂非人间一大乐事？！
栀子极易成活，所以北宋的梅尧臣，在自家栽种了一棵栀子树后，兴奋地说：
举世多植梨，而我学种栀。
颜色固不别，良苦诚异宜。
栀子花与一般的花不同，它从冬季开始孕育花苞，直到夏至才开始绽放，因它的含苞期很长，故开花时香气馥郁，令人沉醉不已。
雪魄冰花凉气清，曲栏深处艳精神。
一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。
在沈周的诗里，夜色下的栀子花，有着何其美妙的风致！
一弯新月初上，月光皎洁如水，阵阵的微风轻拂，栀子花影婆娑，它的清香充溢漫延在天地之间，也悄悄吹送到了那美丽的画庭里。
素华偏可喜，的的半临池。
疑为霜裹叶，复类雪封枝。
日斜光隐见，风还影合离。
身为南朝梁简文帝的萧纲，也竟然有闲情逸致，去仔细地观赏一棵正在开花的树，并且用生花妙笔写下它的美丽。
萧纲说，那朴素淡雅的栀子花实在惹人喜爱，它星星点点的花朵有一半伸向了池塘，令人怀疑那是不是被秋霜裹住的枝叶，又仿佛是被大雪覆盖的树枝。只有当夕阳西下，那洁白的光华一隐一现，微风吹来，花影摇动，才知是栀子花繁密地盛开。
蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
这是一首唐代诗人刘禹锡写给当朝宰相令狐楚的诗作。当时正是初夏，四川春天的花朵已经凋零，而栀子花才正式开放。
它洁白如玉的颜色，就像传说中的仙树；它浓郁的香气，就像来自于天帝居住的宫廷。
刘禹锡说，栀子花是这样美好，君子完全可以对此吟咏，以寄托自己的情怀和志向，而不必等到寒梅盛开的时候。
刘禹锡写完这首诗不久，公元837年，令狐楚在节度使任上溘然而逝。刘禹锡为他撰写了碑文，并为他的文集做序，尽了知心朋友的义务，而这首诗，不但成了古代咏叹栀子花的绝佳诗词，也成了二人友情的最好见证。
夏天，是莲花的季节，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”；夏天，也是栀子花的季节，“玉质自然无暑意，更宜移向月中看”。
我爱夏天，因为夏天有盛放的栀子花和荷花；我爱夏天，因为万物在夏天，都在拼尽全力蓬勃地生长。
一树栀子花，一树夏天最温柔最富有诗意的念想。
-作者-
张风莉：笔名雨枫，中学语文教师，甘肃省白银市作协会员。
