“兰膏堕发红玉春，掌中无力舞衣轻。
抱月飘烟一尺腰，露重花多香不销。
船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
郎心似月月未缺，十五十六清光圆。”唐朝温庭筠张静莲采莲曲节录
其实中华民族传统上是一个能歌善舞的民族，从上古起，劳作与祭祀都并存歌舞。歌颂自然，崇拜自然，并化为歌声与舞蹈。歌舞有表达快乐，愉悦，抒发，祭祀等多种功能和作用。
所以无论官方和民间都有泼辣的歌舞。官方的引导更注重庄重祭祀，民间则重在表达生活的各种美和情绪。
有人说中国传统的舞蹈不够泼辣，不过是长水袖左一比右一比，那是不知道历史。上古的神话都写仙女仙衣飘飘，后人以为是想象，实际巫祝之舞，极尽释放和激荡，以达到灵魂的高度快乐，并以此作为沟通天地的途径，所以那些祭祀之舞并非现在所想的柔弱。汉唐又是两个开放而炙热的时代，女子不缠足，男子崇武，那个时代的歌舞奔放，是今人不可想象。
自宋朝总结唐亡的历史经验，歌舞成为了罪过之一。杜牧的“舞破中原始下来”在当时无非是唐明皇贪图享受安逸，导致有安史之乱。到了宋朝之后，高层官员杜绝歌舞宴席，成为一道律令，又女子缠足，以儒家之礼限制在闺阁之中，歌舞不被提倡。但歌舞的基因仍旧在，无论欧阳修还是苏东坡，在私下的朋友聚会，闻歌起舞，在节奏与踢他的舞步里释放人生的压力，大约是现在许多男人都不可想象的。
古代的歌舞远比我们想象的奔放。诗词只不过是岁月遗留的瓜子壳，很多人以为是全部。
今日来讲的就是汉唐之间南北朝的故事。在汉末和唐朝之间，有着300多年的分裂时期，政治动荡，王朝叠出，政权并立，正是这种动荡，民族间形成了多采的融合，而歌舞这块，更有着泼辣的民间色彩。
羊侃是南北朝时期著名的将领。他文武双全，以武将军闻名与世，身材魁伟，身高7尺8寸。当然，这到底放在现在是怎样一个身高，我还没有考证清楚。以军功起家，性格豪奢，将军府上，自然车马不停。他蓄了很多歌姬舞女，这也是当时豪门常态，这些都是交往礼仪的必备。
后人谈到家伎舞姬，多半嗤之以鼻。但是大观园的戏子未必都是贾宝玉的姬妾。
其中有一个舞女叫做张静婉，腰身纤细，歌舞出类。她腰细一尺，有人折合当代的尺寸认为她的腰身一尺六。她的歌舞轻盈，仿佛可以站在掌上跳舞。当然，这是形容。一个身材婀娜的女孩子，在特定的舞台和舞盘上跳舞，如果她的舞蹈奔放流丽，造成的视觉效果一定极其仙意和美。流动的舞蹈本来就可以让身材灵动，更何况，这肯定不是我们后来想象的只是袖子左一比，又一比，宋明之后女子的审美趋向病态的静和纤弱，但绝不是南北朝时期的张静婉。她一双天足，婀娜腰身，舞蹈的力量，让她更加灵动如烟。
“兰膏坠发红玉膏，燕钗拖颈抛盘云。”这基本上就是一种舞台妆披发的姿态。那长长的头发，后面是歪斜欲堕的发髻，这并不是家常装束，这是准备登台或者歌舞之后的状态，带着流动运动的风情。
“抱烟飘月一尺腰，麝脐龙髓怜妖娆。”舞台上的魅力，那腰身美得抱烟飘月，让无数人尽折腰。这个抱烟飘月之美，看过了神仙剧里的仙姑们都有这种感觉。这是舞蹈效果，专业效果。但是舞台的魅力往往成就了个人。至于她生活中到底腰有多大，已经不重要。这句话成为了张静婉的标签。
而且张静婉跳的舞，是升华了以后的采莲舞。你可以脑补杨丽萍的舞蹈。为此她的主人老板羊侃特地为她写下《采莲》《归棹》两首舞词赞美她。张静婉，有羊侃厚待，带出去歌舞应酬，自然明星一样，传言这美女一定能掌上跳舞。
这中间自然不乏后人暧昧的想象。
温庭筠是晚唐的诗人，他是唐朝时候的贾宝玉，宰相之孙，他所看到和见到的，比普通人细致深邃。他至少认为张静婉的生平是可疑的。她是羊侃的舞女和家伎，她来到羊侃身边，真的是和羊侃互相爱慕吗？
这个歌舞如此动人的女子，她是什么原因来到羊侃身边？
“秋罗浮水淬光动，露多花多香不销，鸂鶒交交塘水满，绿芒如粟莲茎短。”
她的家乡应该是民间自在的荷塘，那里水鸟成双，她应该是有着最平静幸福的生活的。而且也点明了张静婉歌舞不同于寻常女性，乃是她本来就不是死板培养出来的舞女，她身上有种天然的魅力和美，包括她的舞蹈。
“一夜西风送雨来，粉痕零落愁红浅。”这是一种外力，破坏了池塘家园本来的宁静。
第1个可以解释为，这是因为南北朝的战乱和动荡，家园随时面临不可抗力。成就张静婉少女岁月静好的环境一夜之间不存在。
她是因为家园被毁，寻求生存？
第2个可以解释为，这是父母棒打鸳鸯，贪慕虚荣，将她送给羊侃，以图家庭的荣华富贵。
第3个是羊侃如同薛蟠，仗势掠夺。然而从张静婉歌舞的尽力和生动，也很难得出这样的结论。
但是在温庭筠的眼中心里，仙女荷花一样的张静婉是武将军羊侃不能般配的。
最美的句子在后头。
“船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
郎心似月月未缺，十五十六清光圆！”
在温庭筠的心中，对这些进入豪门的女子，尤其是张静婉表示深切的同情。这种女孩本来就应该安安生生的生长在平静的家园，有自己的爱情和幸福。不管是哪种原因让她离开了原来的地方，都是一种残忍。因为豪门怎么可能养好天然的莲花？
张静婉被迫突然的离开了爱人和家园，如同民女西施一夜成为夫差的宠妃，这是外人看起来的倾国倾城，但她本人愿意吗？
温庭筠抓住了张静婉的身世，她一定有自己最合适的爱人和爱情，绝对不是她的新主人羊侃。
我和你的分离，就像折断的藕，表面看起来分开了，内心有无数的痛苦和相思。
我和你本来就是藕根和莲子的关系。别人都以为我去了好地方，但我知道不是。
你在我心中就是那永恒的圆月，你的存在，让我总有团圆的愿望，和期待永恒。
温庭筠其实暗指羊侃是所谓麒麟将军，强行将张静婉留在身边。但无论是不是真的如此，作为民间女子的张静婉，无论她如何歌舞盛名，在温庭筠心中都是一场悲剧。
因为羊侃54岁就病逝，作为他的舞姬声名在外的张静婉，不可能平静回到家园和曾经的爱人相守，等待她的是又一轮被分配漂泊的命运。
这首诗美在了这个女子内外的感情和愿望。那些在人世间漂泊的美女，命运各有不同，但总的而言是人生和幸福都不能自主。
那么心里有个爱人，有个期盼，有个恋想，虽然与命运无补，却也是最后最清贞的愿望和信仰。
这也是温庭筠对感情的自身态度。爱一个人，藏在心里，等待和期望一生。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
