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鬼谷子让你看透人性,读懂人生的6句话解析

《鬼谷子》被后世称为“智慧禁果,旷世奇书”,书中涵盖的思想谋略在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。这本书对今天的我们,也大有裨益,我们从中精选8句话,与大家一起读懂人性!”

一、说话有道

【原文】:与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与愚者言,依于锐;此其术也,而人常反之。

释义:与智慧者谈话,要以渊博为原则;与笨拙者说话,要以强辩为原则;与善辩的人谈话,要以简要为原则;与高贵的人谈话,要以气势为原则;与富人谈话,要以高屋建瓴为原则;与穷人谈话,要以利害为原则;与卑贱者谈话,要以谦恭为原则;与勇敢的人谈话,要以果敢为原则;与上进者谈话,要以锐意进取为原则;这些都是与人谈话的原则,然而不少人却常常背道而驰。

感悟:说话之道并不是见人说人话,见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜,因人制宜,说话有智慧,说话有技巧,说话是一门高深的艺术,要纯熟完满地说话,不易做到,但只要注意说话场所和说话对象,时时注意斟酌字句,借鉴鬼谷子的智慧精华,在日常生活工作中多加修炼,这样我们也能成为会说话的人。

二、小洞不补,大洞吃苦

原文:事之危也,圣人知之。独保其用,因化说事,通达计谋,以识细微。

释义:事物出现危险征兆时,圣人便能先行察觉。唯有他能保持清醒的认识,发挥独特的作用,顺应变化之道来分析事物、陈说利害,因而能通达计谋,辨识事物的细微之处。

感悟:危险的事情是有征兆的,圣人会洞察世事,独自发挥其应有的作用。小洞不补,大洞吃苦。在灾祸刚刚萌芽的时候没去弥补,将来肯定会吃大亏。商朝纣王即位不久,便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯,其中肯定不能盛菜汤豆羹,而要盛山珍海味才相配。然后衣服、屋子都要换成更好的,甚至还要掠夺别人的财富,这样的话,国家就离祸患不远了。果然,纣王的贪欲越来越大,最终以致天怒人怨,最后自焚于鹿台的熊熊烈火之中。纣王的无道昏庸,贪婪残暴,是从一双象牙筷子开始的。

这个世界上,有些事一旦有了一个小小的开头,就会不可遏制地滑向深渊。从善如登,从恶如崩。学好很难,学坏却很容易。一个人必须时刻检省自己,改正陋习,才能规避祸患。

三、内方外圆,随机应变

原文:内者,进说辞也。揵者,揵所谋也。欲说者务隐度,计事者务循顺。阴虑可否,明言得失,以御其志。

释义:所谓“内”就是进献言辞以取得君主的接纳;所谓“揵”就是进献谋策来替君主决策。想要游说君主一定要暗中揣度君主的心意,想要为君主出谋划策就必须顺应君主的意愿。暗中分析我们的决策是否可行,公开言明决策的优劣得失,以便驾驭君主的意向。方法策略适应时势的变化,以便与君主的心意相合。仔细思考进献的策略和计谋,既要迎合君主的心意又要合乎形势的发展。若其中有和君主心意不符的,这个时候就需要重新揣摩形势的变化和需求,从便利君主心意出发,求得决策的改变。要善于变更策略来得到君主的采纳,就好比用钥匙开锁一样顺当。

感悟:想要说服别人,就不要直来直去,这样只会伤人。学会委婉的劝谏,既不伤害彼此,也能达成目标。

一个人要讲原则,但是也要懂得灵活。古人常说:忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢?魏征向唐太宗屡屡谏言,太宗气得对皇后说:总有一天我要杀了那个乡巴佬。而邹忌讽齐王纳谏,只是讲了一个故事,就让皇上开开心心地广开言路。二者都尽到了忠君爱国的责任,但是一个让皇帝欣然接纳,一个为皇帝厌弃。

曾国藩说:劝人不可指其过,需先美其长。人都是喜欢听好话,不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好,这是内方;但是未必要直来直去,伤人面子,这是外圆。

四、自知而后知人

【原文】:知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声之与响;见其形也,若光之与影也;其察言也,不失若磁石之取针,舌之取燔骨。

【释义】:要想掌握情况,要先从自己开始,只有了解自己,然后才能了解别人。对别人的了解,就像比目鱼一样没有距离;掌握对方的言论,就像声音与回响一样相符;明了对方的情形,就像光和影子一样;侦察对方的言辞,就像用磁石来吸取钢针,用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。

【感悟】:有人说,人有两个眼睛,看世间、看万物、看他人,就是看不到自己,经常看到别人过失、贪婪、愚昧,却看不到自己的缺点、吝啬与无知。老子说“知人者智,自知者明”,我们要多些反思,也要多些扪心自问,认识与看清自己这是了解他人的基础和开始。

五、口可以食,不可以言

【原文】:古人有言曰:“口可以食,不可以言。”言者,有讳忌也。众口铄金,言有曲故也。

【释义】:古人云:“口可以用来吃饭,却不能胡乱说话。”一说话,就容易犯忌讳。“众口铄金”,是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。

【感悟】:口可以食,不可以言。这句话现在被翻译成:饭可以乱吃,话不可以乱讲。一个人随便说一句话,可能是无心之言,但是可能会害死一个人的性命。众口铄金,积毁销骨。舆论的压力,足以在精神上压垮任何人。在互联网高度发达的今天,键盘侠在疯狂发表自己的意见,同时也在“造业”。舌上有龙泉,杀人不见血。能少说就少说,能不说就不说。管住自己的嘴,就是积德。

六、认清自己,扬长避短

【原文】:智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工,故不困也。言其有利者,从其所长也;言其有害者,避其所短也。故介虫之捍也,必以坚厚;螫虫之动也,必以毒螫。故禽兽知用其长,而谈者知用其所用也。

【释义】:智者总是不用自己的短处,而是采用愚者的长处;总是不用自己的愚拙,而是采用愚人的工巧,这样就不会使自己困窘。谈到事物有利的一面,就要发扬它的长处;谈到事物有害的一面,就要回避它的短处。所以,甲虫防御天敌,必须用坚硬的甲壳;毒虫攻击对方,必须用有毒的尖刺。禽兽都知道发扬自己所长,游说之士更应该懂得发挥自己的长处。

【感悟】:聪明人都懂得扬长避短,这样才不至于陷入困境。我们常说决定一个木桶的盛水多少,看最短的那块。所以要我们取长补短。但是人生不是木桶。人的成就大小,也不是短板决定的,而是长板决定的。姜子牙从商是个失败者,从政却出将入相。钱钟书数学不及格,但是也不妨碍他是个伟大的作家。成功的人们都有短板,何必苛责自己、要求孩子一定要是个全才?一个人要善于发掘自己的长处,并且把它发扬光大,这才是人生最大的成就。

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