作者： 李大奎
“孽障”，又称”业障”，乃佛教术语，多有”前世孽障”的说法，意思是前世就种下妨碍修行的不少罪恶。
名著《红楼梦》就曾多次提及”孽障”一词，除了上述含义外，主要还用于长辈对晚辈或调查人员对当事人的责骂，意指前世作孽而生下来的坏东西，含有与之爱、恨、疼以及敲警钟等不同的韵味和感情色彩，就像开了”五味俱全”的作料铺一样。
一、贾政骂儿子贾宝玉”孽障”
贾政在两个章回中骂了儿子贾宝玉是”孽障”，分别刻画了他迂腐刻板和严苛无奈这一失败的父亲形象。
在第十七回”大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾”中，在贾政率众清客到大观园内为轩馆题写匾额时，正好遇见宝玉，便叫上他一同前往参与题写，借此看看儿子贾宝玉有无真才实学。当儿子贾宝玉所作对联、题字别出心裁，清新活泼后，贾政内心是欣慰的，但却表达出打压式的教育理念。
书中如此写道：
“（贾政）一声断喝：无知的孽障！你能知道几个古人，能认得几首旧诗，敢在老先生跟前卖弄！方才任你胡说，也不过是你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
你看，明明贾政对儿子的才学还是认可，众清客也评价挺好。偏偏贾政怕儿子贾宝玉自负，便用了”无知的孽障”这个词来管教约束儿子，他对儿子的那份爱尽管涌到嘴边，却不愿意也不擅长用激励语言来表达。
他说出的话总是带着几分别扭，几分打压。贾政这种”故作谦虚”，说白了，就是根深蒂固的传统思想在作怪，认为不能让宝玉有”飘飘然”的状态，便以他再怎么能也能不过那些老先生为说辞予以”贬斥”。
这其实折射出贾政迂腐刻板的父亲形象，对儿子有才学，该肯定该激励时，说说认可表扬的话语，何妨？
在三十三回”手足耽耽小动唇舍，不肖种种大承笞挞”中，因宝玉和忠顺亲王府的小旦蒋玉函交好，蒋玉函从王府逃走，忠顺王以为是宝玉窝藏，便派人来询问；兼之王夫人的贴身丫环金钏儿投井而死，贾环诬告说是贾宝玉强奸金钏儿未遂将其打了一顿后羞辱致死。这两件事让贾政非常恼怒，便着下人毒打管教贾宝玉。
当王夫人哭着求情时，贾政又大骂贾宝玉：
“我养了这不肖的孽障，已经不孝；教训他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”
贾政用”不肖的孽障”来痛斥贾宝玉，主要是以为儿子交往伶人，是浪荡无行；又淫辱母婢、逼奸致死，是放纵邪恶。由此，贾政在不察之下，满是辛酸地怒骂儿子不争气。
在贾政看来，贾府是”宽柔以待下人”的家风，怎能破坏？兼之他更寄望贾宝玉能用心读书，将来科考高中，能延续贾府百年望族的荣耀。
见宝玉如此荒淫，贾政如何不急？情何以堪之下，贾政便采取了这一通不分青红皂白的粗单粗暴的教育儿子方式。
下手之重可见一斑！
贾政”严苛失察”的父亲形象由此绝绝对体现出来，这也是封建社会大家长制作风下必然导致的恶果。
面对儿子”被误会”，或者出现自认为反感的情况，应该有耐心，了解具体事由后，再行决定。听见风就是雨，不加察查，就是一通棍棒，这样的教育真能”浪子回头”吗？
显然不能。
曹公在《红楼梦》中通过这两个”孽障”的说法，将贾政作为父亲对儿子失败的教育形象很生动地描绘出来，亦诠释了他对贾宝玉又爱又恨的真实想法，同时折射出他并不知道怎样才能教育好儿子的粗糙心态。
二、贾母自称”前世里造下的孽障”
贾母在二十九回”享福人福深还祷福，痴情女情重愈重情”中，因贾母在王熙凤、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的陪同下，去清虚观”打醮”时，张道士见着贾宝玉提及说亲一事。受此刺激，林黛玉”中了暑”，嗔着贾宝玉”从今以后，再也不见张道士了。”宝黛二人回到贾府，为此事产生不愉快，后来还升级成”宝玉摔玉、黛玉剪帕”几乎闹僵的局面，彼此说了许多生分的负气之言，使得疼爱宝黛二人的贾母在着急下说出了这番言语：
“我这老冤家是那世里造下的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心，真是俗语说的：不是冤家不聚头。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。”
这里贾母在抱怨中使用的”孽障”一词，明面是佛教中的含义，有自己前世何以作孽修下此等罪过的意思。
而实际上表达着贾母对贾宝玉这个嫡孙、对林黛玉这个外甥女是真正的疼爱，故称宝黛二人为”冤家”，还用了”不是冤家不聚头”的俗语。
又因宝黛二人为”张道士说亲”一事产生了误会，贾母深感不安，便不再参加清虚观打醮的后续活动，委托王熙凤代为落实。
由此可见，贾母是真正支持”宝黛配”的，她对宝黛二人的溺爱与保护其实远超三春，就是贵为贤德妃的贾元春、贾府管家王熙凤、外侄孙女史湘云、重孙媳妇中最看好的秦可卿等也不可同日而语，可以相提并论。
只是，”盛极而衰”的贾府，在林黛玉的母亲贾敏早逝，父亲林如海不久又病逝于扬州任上，林黛玉真正成了寄人篱下的弱势”林妹妹”，从贾府长远着想，贾府当家人贾母在万般无奈下，只好放弃”木石前盟”，倾向于元春、王夫人、薛姨妈等人力挺的政治联姻”金石良缘”。
宝黛二人的爱情悲剧便应运而生，成了千古绝唱。
三、平儿骂彩云、玉釧儿两人”孽障”
以上是《红楼梦》用”孽障”最为经典的说法，无论是贾政教育儿子宝玉称之为”孽障”，还是贾母疼爱宝玉、黛玉二人自谓”孽障”，都将”孽障”一词的旧时意义引用得活灵活现，很生动地突出了人物形象。
然，《红楼梦》第61回”投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权”中，很意外地体现在丫环对丫环的说辞里，王熙凤陪嫁的丫环平儿在报告”茯苓霜事件”调查情况时，对王夫人身边的丫环彩云和玉釧儿便说出了”孽障”一词：
“也须得把彩云和玉釧儿两个孽障叫了来，问准了他方好。不然，他们得了益，不说了为这个，倒像我没本事问不出来，顺出这里来完事。他们以后越发偷的偷，不管的不管了。”
当王熙凤要釆取毒辣手段处置当事人时，平儿又将与宝玉商量的意见笑着劝说凤姐：
“……是宝玉那日过来，和这两个孽障要什么的，偏这两个孽障呕他顽，说太太不在家，不放手。宝玉便瞅他两个不提防的时节，自己进去拿了些什么出来。这两个孽障不知道，就吓慌了……。”
平儿的言下之意，这茯苓霜是宝玉拿走的，不过是与彩云、玉钏儿两个丫环闹着玩的，不宜深究。
王熙凤见主谋是贾府少爷宝玉何为，最终便不了了之。
可见，平儿在”茯苓霜事件”中，称呼与自己一样身份的彩云和玉钏儿为”孽障”，颇显其高超的说话艺术。
一方面，体现了自己行使调查权的威严，有利于真正弄清”茯苓霜事件”的来龙去脉。平儿与贾宝玉为将”茯苓霜事件”大事化小，一番商议后，找来真正的”偷霜者”彩云及与之互相推赖的丫环玉钏儿合计，为使受冤枉的柳五儿得到清白，便在彩云和玉钏儿身上用了”孽障”一词，字里纸间透着一份”保护”的情意。
以致彩云后来勇敢地站出来，承认自己受赵姨娘委托，在王夫人那里偷了一瓶茯苓霜给贾环。
而柳五儿背这”黑锅”，只因王夫人给宝玉的玫瑰露，宝玉给了芳官，芳官又送给柳五儿。柳五儿为还情，便送茯苓霜到怡红院，恰巧被林之孝家的看见，误以为是这霜是柳五儿在王夫人处偷的。
事情由此真相大白。
另一方面，平儿对彩云和玉钏儿使用”孽障”一词，可以让王熙凤深信不疑。毕竟管家王熙凤让她行使调查权，王熙凤作为上位者的权威是不可冒犯的。
这番话可以震慑”真凶”彩云，目的是要她懂得拐弯，不能与玉钏儿互相推脱就以为查不出实情便万事大吉，或有柳五儿顶缸就可以心安理得高枕无忧。
这”茯苓霜事件”原本不是什么惊天动地的大事件，何苦让可怜之人代为受罪？
何况，还有贾府的少主人宝玉站出来保护她们？大家只要知趣，懂得”大事化小、小事化了”的道理，从中吸取教训便好。
“茯苓霜事件”的处理最终如平儿之想，得以妥善作结。
可见，用在这里的”孽障”一词意义深远，充分体现出平儿的智慧和处理事情的能力和水平。
【作者简介】李大奎，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。
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