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二十四节气之芒种诗,四野秧田,处处菱歌,家家麦饭

芒种是农历夏季的第三个节气。通常是在二十四节气的五月。应对的是公历的6月5号或者6日。

此时从古代的季节来讲,时间进入仲夏。太阳达到黄经75度,中国大部分地区高温高湿,进入了梅雨和骄阳并存的炎炎夏日。

但是对于农村来讲,这是收获与耕种,辛劳与汗水并存的热烈夏天。因为大麦小麦成熟,需要快速的收割,水稻正逢雨水,需要及时栽种养护。

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“目及千里无山河,麦芒际天摇清波。”唐朝的柳宗元看到成片的麦田,麦浪卷过天际,平原地带看不到山河,只剩下壮阔的丰盛的麦子,对于农事为本的唐帝国,这是繁荣兴盛的底气啊。可以看到他身为长官的那种快乐。

作为唐朝的丞相元稹,在24节节气诗里,自然有芒种节气的分量。

“芒种看今日,螳螂应节生。

彤云高下影,鴳鸟往来声。”

古代通过观察客观环境的变化来把握每个节气的特点。高温高湿,开始孵化这个季节出生的小螳螂。燕雀虽然不知鸿鹄之志,但是像鹌鹑这样的小鸟,此时正是它们忙着觅食产卵的热闹季节。

天上的积雨云,随时会降下雨水,而它们落在地上和水中的影子,也分外分明。

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“渌沼莲花放,炎风暑雨情。

相逢问蚕麦,幸得趁人情。”唐朝元稹二十四节气之芒种五月节。

在这个季节里,虽然高温高湿,令人体感开始不适,但是水乡的荷花成片开放,可以让你享受炎热里的清凉,更重要的是麦子熟了,蚕茧丰收,这是丰衣足食的保证,怎么不让人在劳累中欢喜?

一边收麦子,一边插稻秧,只要是政治清明,风调雨顺,农民们再苦再累,也能看到希望。我喜欢陆游是因为,他做官做的有理想,要收复北宋沦为金国铁蹄下的河山,他做人有地气,晚年的他,自甘贫苦,和农民土地紧紧站在一起,住茅舍,买耕牛,自力更生。耕读家风的背后,是辛苦和对国家最深沉的爱。

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荷花荷塘

“时雨及芒种,四野皆插秧。

家家麦饭美,处处菱歌长。”南宋陆游《时雨》

这不是一个官僚,走马观花地去歌颂农村,而是他自愿的在农村里和农民在一起。他能够感受那种辛苦,那种喜悦,那一种真实的火热和力量。这里面写了在芒种时节的三种重要的农事,收割麦子,麦饭飘香,种植水稻,采摘水生作物的果实菱角。在劳动中有快乐,有歌唱。

陆游说自己“老此成惰农,永日付竹床。”只是对季节炎热的描写,愿意在土地上寻求意义的他,怎么会像地主一样躺在家里享受?这是他和其他地主官僚的本质的不同,当辛弃疾去拜访陆游时,他也不禁感慨于陆游的老迈清贫,想为陆游建构房舍,被陆游拒绝了。

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中国是一个传统注重农事的国家。“节序届芒种,何人得幽闲?”就是说的普通人民对于生活的辛苦投入。而朴素踏实的人生,在低头耕种中度过。

“豪贵本天命,悠悠不可攀。”这是一种立根土地,勤劳踏实的朴素。也正是有了这样的人民,中国才历经劫难,却每次能度过,正是他们积蓄着民族的生存和精神力量,成就繁荣的基石。

所以芒种真的是一个应该歌颂农民和勤劳的节日。那齐整的水田,那簇新的蚕茧,那飘香的麦饭,那摇曳的荷花,那被晒黑的脊被,那农民疲劳而满足的笑容,那水上渔女采莲的嘹亮泼辣歌声,才是真正生动的最令人感慨的生活啊。

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当然生产力的发展,让更多的人离开了土地,谋求更好的生存和生活。在封建社会,城市的繁荣,也常常让许多人过着不知稼穑的都市生活。他们在芒种节里赏荷花,穿新衣,去迎接夏天,连采莲这样辛苦的事也被美化成一种新衣歌舞的休闲,这都不是错。

只是在追名逐利中,许多人早已经忘记勤劳朴素。

当代的人,更是享受着工业化带来的富庶与繁荣,只是希望在这样一个季节,他们多去看看广袤的农村,去看看让社会持续稳定发展的基础,仍旧是农民在土地上,见缝插针的耕耘,挥汗如雨,保证着国家繁荣的粮食基础。

或者身在都市,你也会传承古老的勤劳与奋斗,让这个世界在汗水和付出中更蓬勃美好!

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初衣胜雪,为你解读诗词中的爱和美。


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