爱读书 诗词 子夜歌十八首:唐朝才女,好一组别致的相思诗

子夜歌十八首:唐朝才女,好一组别致的相思诗

“侬既剪云鬟,郎亦分丝发。 觅向无人处,绾作同心结。”唐朝晁采《子夜歌十八首》其一
子夜歌十八首:唐朝才女,好一组别致的相思诗
可以说唐朝的女子是幸福的,至少晁釆是。她的父亲在长江地带做官,她的母亲明慧,培养了才女晁釆。她的父母豁达而开朗,恩爱而率真,所以这个女儿的成长没有受到限制。 与晁采同时的李冶,就没有得到父亲的宽待,面对五岁的李冶写出一首“今时未架却,心绪乱纷纷“的蔷薇诗,这吃错药了的父亲,居然认为李冶天性放荡,11岁就送她出家。但是这样的严厉,虽然成就了李冶唐朝诗坛天后的诗才,却也断送了女儿的幸福。 晁釆的诗多情浪漫,若是有一个道貌的父亲,或者她比李冶惨,出家能混到被皇帝赏识,那只有李冶。出嫁而受到打压限制,通常是官宦小姐的通行命运,但晁采的命好在哪里?她有爱她的双亲,并有最美好的爱情和婚姻。
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让我们看看,让所有父亲都震惊的晁采的《子夜歌》。 ”侬既剪云鬓,郎亦分发丝,觅向无人处,绾作同心结。“好家伙,女孩子剪掉自己的头发,男孩子也剪下了自己的青丝,两个人在没有看到的地方,用发丝做同心结。这是定情和夫妻的含义。要知道中国古代,父母之命媒妁之言,唐朝虽然开放,但岂有这样的事写下来不成? “夜夜不成寐,拥背啼终夕,郎不信侬时,但看枕上迹。”武则天为了像皇帝证明自己的相思,也仅仅是希望对方看到自己的红石榴舞裙上的泪渍,这女孩子也是忒大胆,居然让男孩子验证枕上的痕迹。这是唐朝宝玉和黛玉的故事吗,可以腻在一个枕头上? “何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。” 这是实锤呀,已经越了男女之界,还没有成婚,这江南的小姐每天晚上绣着荷花,就是想着自己的情郎什么时候回来。
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”明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。“这个唐朝的女子也蓄长指甲。只有亲密的人,才会将身上的头发和指甲剪下来,以表示随身相伴。我们在红楼梦里也看到过这样的场景,晴雯临死前,将自己的指甲剪下,送给了宝玉,总是担了勾引宝玉的名声,索性留下指甲,人家爱怎么说怎么说。通常头发指甲也是男女定情的物件,因为私密而惹人联想。 ”寄语闺中娘,颜色不长好。含笑对棘实,欢愉须是枣。“ 我就不忍心脑补这个闺中娘到底是谁,且当是她的闺蜜吧。她看着桌子上满满的甜枣,自己已经,先笑出声了。这是因为她得到爱情的滋润吗?枣对女子养颜色,面对愁苦的闺蜜,她想到的是什么呢?是自己无法言说的爱情的甜蜜,如同盛夏的果实? ”信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多情?” 这也算是晁采的幸运,看到这里,这段感情已经得到了双方家庭的默许,就是男方还没有回来,但是已经日日寄好酒。这已经是订婚了。好在这段感情,没有始乱终弃。轮到女孩子傲娇了。 一年就只回来一次,就像一年只下了一天的雨,你怎么天天寄东西来看起来,如此的多情?这句话真是让人看笑了。内心里相思,表面却端着。
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“绣房拟会郎,四窗日离离,手自施屏障,恐有女伴窥。“虽然订婚了,可是见面的时候,仍旧有止不住的心潮澎湃。支开了女伴,挽下了窗帘屏障,女孩子大胆营造了一个幽会的场所。 ”相思百余日,相见苦无期。搴裳摘藕花,要莲敢恨池?“ 分离了三个月,相思苦苦,就是为了两个人在一起这美好的时刻,我哪里敢抱怨这人多眼杂,我哪里敢抱怨你迟迟归来? 这个要莲敢恨池的池,谐音”迟“,让人觉得相思懊恼,环境复杂,两个人的小心翼翼,却又与小心中间颇为大胆。连同”欢愉须是枣“,叫人笑出眼泪来。轻巾手自制,颜色烂含桃,先怀侬袖中,然后约郎腰。侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子,郎欲系侬心,侬思著郎体。” 亲手做的樱桃色的腰带,配上了绿色夏天的衣裳,那是我给你的礼物。而你送给了我玉钩,是为了挽住我的心,而我想的是留住你的人。
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这样一首民歌风十足而大胆的艳歌,描写了一个女孩子婚前与心爱的情郎私定终身,总总相思辗转。以女子的笔调和心情写出了种种细节和心理。可谓极其大胆。 好在晁采并没有错付,这个邻居家偷香的少年文茂,却也没有辜负这纯情女子,主动上门提亲,晁采的父母却也没有为难自己的孩子和文茂,玉成婚姻。第2年文茂考中进士,晁釆随丈夫赴任。一段陌上桑的民间爱情终于升华成才子佳人,佳偶天成的婚姻幸福。 可以说晁采是相当幸运的。因为她的率真纯情得到了家人和丈夫的保护。否则这样鲜明挚热的情诗通常会和女子悲剧的命运一起埋葬。 正是因为晁采的幸运和幸福,我们才得以看到如此鲜艳细腻大胆别致的爱情诗,艳而不妖,让人辗转回味。
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