芒种的风，把我们吹到了凤江。收割了油菜的梯田，正好下了一场透墒雨，田里灌满了水，朝霞下似铺装出七彩的天梯，弯着、扭着、翘着、弓着随势就形地直升云端。反光的彩梯中，有撒散的星点在移动，层次不齐地传来高低不同的吆喝声,还有七沟八湾的溪流、泉涌，合唱出夏至的激情乐章。
闲人当然是我们，美其名曰带了一些山外的游客来这里观景、探奇、赏俗、寻耕、摄影。我们似乎格格不入地、喧宾夺主地、画蛇添足地插在这自然和谐的山水景色中。明知有煞风景，可我们还是固执地、刻意地、无虑地在这个季节行走在乡间的小路上。
从凤凰翘冠眺视汉江的猴子崖，徒步那曲里拐弯的村道，经过沟沟湾湾的池塘、小河、溪流、泉眼和渗水湿地边，与我们亲密随行的都是菖蒲。那一丛丛修长挺拔的叶，集合在一起，展示出青翠与活力。在晨霞辉映下，在清爽绪风里，在水光映衬中，是那样的润泽青碧，禁不住让人回顾起曾经历过的眷恋那美好的爱情，回顾起曾有过的活力那朝阳的青春。
“看，太美了，这简直就是一幅‘水剑塘’彩笔画啊。”山西的游客惊奇大叫，喊我们过去看他拍的照片，嘴里还振振有词：“其叶中心有脊，状如剑。这是《本草图经》描述的。”北京的女作家接话：“春秋战国时期，铸剑鼻祖欧冶子曾受到菖蒲的启发，铸就了‘纯钧’宝剑。”游人七嘴八舌赞不绝口时，只见一阵风，荡漾于梯田水波之上，池塘那些直挺挺的叶子随风而动，恰如一支支宝剑纷纷出鞘，泛起一道道凛然的光芒。我这才明白，怪不得那位游客会把一叶菖蒲叫做“水剑”，把这一池塘的菖蒲叫做“水剑塘”了。
当地一位老人见我们对菖蒲很感兴趣，也赶过来煞有兴致地说：你们入夏此时来，正是菖蒲生长的旺盛期，按我们这里的传统习俗，端午节快到了，这天家家门上都时兴插艾蒿、悬菖蒲，俗以菖蒲作剑、艾蒿作鞭，就能退蛇虫、灭病菌、驱毒邪，免灾难。老人一番话，我想这其中，必有一分虔诚，更有一分美好的期冀。
手抚一簇菖蒲，细细琢磨，它的气质——刚柔相济、明净生姿，且“耐苦寒，安淡泊”，却“不假日色，不资寸土，不计春秋，愈久则愈密、愈瘠则愈细”。怪不得唐诗中有“菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。更到无花最深处，玉楼金殿影参差”的诗句。菖蒲不仅碧叶葱茏、根似白玉,挺水临石、清静高雅,其花茎香味浓郁,具有开窍、祛痰、散风的功效,可祛疫益智、强身健体之用,难怪它成了文人的风雅之物，可以托物言情。
识菖蒲生机，闻水剑清香，眺千层梯田，悟农耕文化，比比皆是凤江人的遗风与写照。
凤江女端来一碗陈酿的菖蒲酒，那菖蒲清奇的香直入鼻孔，加之浓悠美酒甘洌的醇，要是真的喝下去，恐怕连神仙也要醉倒呵。
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