我看《百年孤独》这本书断断续续地花了半年的时间，因为这本书所言过于晦涩，例如书中人名的冗杂等加上我生活经历的不足以及了解知识的浅薄都使我只能对《百年孤独》这本书做出一些粗浅的认识。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说代表作，首版于1967年，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
加西亚·马尔克斯最有意思的莫过于他在全文
不少地方穿插着“多年以后”这四个字。全书叙述了布恩迪亚家族七代人的出生于死亡，而大部分的人名皆逃不开“布恩迪亚”、“奥雷里亚诺”或者是“何塞·阿尔卡蒂奥”这三个名字，似乎冥冥之中，整个家族的命运都被这几个名字困住，家族里的所有男性似乎都是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者。
无论是叫做奥雷里亚诺的，总与布恩迪亚上校有着千丝万缕的相似，还是叫做何塞·阿尔卡蒂奥的，也总是与长子何塞·阿尔卡蒂奥有着奇妙的关联，
而这些关联与相似，都能从同一个地方体现——对孤独的选择。
在读《百年孤独》之前，我曾在沧月的作品里读到一句话：“这个世上，每个人都是一座孤岛。”
事实上，这一点在加西亚的笔下体现得更加深刻，不过与之不同的是，这里的孤岛并非单是指人，更是这个名为布恩迪亚的家族，是整个名为马孔多的孤岛。
整个布恩迪亚家族的男人和女人无一例外的选择了孤独：食土丽贝卡在何塞死后选择与佣人，独自老死在家中；阿玛兰妲带着对蕾梅黛丝的愧疚，终其一生佩戴黑纱并以处女之身孤独地进入坟墓；布恩迪亚上校选择忘记过去；何塞·阿尔卡蒂奥第二在经历屠杀一事之后选择孤独地研究梅尔基亚德斯的羊皮手稿，传授给奥雷里亚诺，最后死去……
我曾经自以为这是一本关于家族的兴衰史，但与《红楼梦》不同，《百年孤独》似乎更注重衰颓的描写，但当我读到本书的后半段时，我又否定了这种比较，马尔克斯对于布恩迪亚家族并未进行明显的兴衰描写，更多的是对七代人的刻画，
伴随着人物之间的关系发展，一种带着孤独感的衰颓从中隐隐透露出来，浸染整本书。以我之所见，给我带来强烈的孤独感的人物莫过于第六代的奥雷里亚诺。
作为有着被谎称是放在篮子里漂流而来的弃婴称号的奥雷里亚诺，童年时期便处处受到外祖母费尔南达的限制，以至于成年以后，仅仅是呆在梅尔基亚德斯的书房里破译后者羊皮卷上的秘密，就连出门买书也让费尔南达代理。
当他以为自己的姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉是自己的姐妹并与其成为夫妻之后，他对于自己的身世更加执着地追寻，可最后只是得到了神甫一句：“多年以前有条街叫这个名字，那时的人们就形成了习惯，用街名给自己的孩子起名。”
他坚信的两件事——布恩迪亚上校发动了三十二场内战但全部失利与军队包围人群并开枪杀掉三千人最后抛尸大海，
在他人眼里却只是一种传言，并不能得到相应的信任。
他与阿玛兰妲的不伦之恋，最终也以凄惨的结局告终，阿玛兰妲死于大出血，其子因猪尾巴而被蚂蚁吃掉，仅有的朋友也各奔东西，就连加泰罗尼亚智者也回归故乡，整个家族，便剩下他一人独守这座活了一个世纪之久的宅子。
这个情景倒让我联想起了余华的《活着》，结局里的富贵牵着与自己一个名字的老牛往家里走的时候，
那种孤独凄凉的气氛跃然纸上，隐约中透露着异曲同工之妙。
因此当奥雷里亚诺最终看穿了梅尔基德斯手稿上的秘密之后，一个百年之久的大家庭便轰然倒塌，唯一没有倒塌的只有百年来，流淌在布恩迪亚这个家族血脉里的孤独。
当何塞·阿尔卡蒂奥第二对乌尔苏拉说出“您还能指望什么？时间过得很快。”乌尔苏拉回应“话是没错，可也没那么快。”的时候，这种原地转圈式的时间流淌，让整个家族被历史的尘埃束缚在孤独的大树上。
我忽然想起一句话，
人可以忍受孤独，但是绝对不可能爱上孤独，要是哪个说他很享受孤独的话，儿不是在冲壳子（指吹牛）。也许对于整个布恩迪亚家族乃至整个马孔多，孤独在他们身上就像一种吉卜赛人的魔咒，终身得不到解开，也像马尔克斯在全书最后写道：
羊皮卷上所载的一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
有个段子说，当聂鲁达被记者问对于好友小说《百年孤独》的看法时，聂鲁达从容不迫地说：“
这是继堂吉诃德之后，写得最好的西班牙语小说。”但是他当时根本没有看过《百年孤独》。回到宾馆后，聂鲁达对妻子说：“你得给我把这本书找出来，我刚才惹大事了！”
读完之后，聂鲁达没有修正对《百年孤独》的看法。可见《百年孤独》是怎样的一部文学巨作，值得我们反复阅读。
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