“曲曲栏杆月半规，藕花香淡水漪漪
分明一夜文姬梦，只有青团扇子知。”宋朝董嗣杲《记仙女三绝》
几场风雨之后，太阳出来，是连春衫也穿不住了，那原来紧致的衣裳，生怕春寒灌了脖子，惹得伤风感冒，现在却看了就热，衣裳换成浅色的单衣，还觉得闭汗，忽然看到石榴花开，才惊觉这已经是夏天了啊。
五月虽然清夏，但阳光已经红了樱桃绿了芭蕉，温度动不动会冲上25度到30度，人动不动就一身的细汗，这个时期常让现代人纠结，这电扇开还是不开，这空调打还是不打？
但是在古代，这一个走向盛夏期间的小郁热时期，正好是裁剪夏衣，添置扇子的时候。
“五月雨晴梅子肥，杏花吹尽燕飞飞。
时光已到青团扇，士女新裁白苎衣。”明朝文征明《五月》
总有那最先感受季节变化的时髦男女，当你觉得缺少夏扇和夏衣时，他们领潮流之先，已经换上了这个季节鲜明的白苎衣，手上拿着今年的团扇，衣鲜人丽，从你身边飘过。
你会惊觉时光之快，夏天已经飞到了扇子上，飞到了那浅浅鲜明的白衣裳上。
今人对古代的审美只是一种概念化的，比如认为古代的人不喜欢白色，因为白色在传统里是寒素，丧事的代表，富贵人家应该是，穿红着绿，锦绣堆砌。实际每朝每代随着太平安定日久，人们的审美在每一时期是会发生一些变化的。比如盛唐时期就流行白苎衣，当然这是官宦人家才有资格享用，用苎麻做成的衣裳比丝织品昂贵，亚光且有质感，穿白色的苎麻衣裳是身份和地位的象征。
这显然不是因为无钱染布而穿的素色衣裳。当时的古朝鲜倒是尚白，去往朝鲜国里看见他们的人民都穿着白色的衣裳，但他们的穿白，显然是地域贫瘠，染料稀少所致。和白苎麻衣裳的高档质地，是有着典型的区别的。
那么宋朝依然如此。不但夏天穿白苎麻的衣裳，舒爽透气，连冬天也喜欢穿白色面料的棉袄。这种风气一直延续到明朝。这是今天的人们觉得不可思议的事情。大过年的不穿红色的，居然穿白色的。
说完了衣裳说扇子。我们现在已经习惯使用电风扇，空调，实在有需要的时候，也会买一把折扇。但是至少是在宋朝以前，中国人的扇子，大多是不折叠的圆形和椭圆形的。
这可以追溯到上古时代，狩猎的皮毛和羽毛，是身份地位的象征。所以贵族们使用的扇子，是珍惜鸟类的羽毛做成的。他们在拿在手上之前，有一个更重要的作用，就是炫耀和示威，宛如印第安酋长用羽毛冠展示他的地位。
但中国人可不用戴在头上那么累赘，做成仪仗，由专门的人拿着,当然起到遮阳遮尘送风的作用。这就是我们经常看到古装剧里或者戏剧里，皇帝或者皇后贵妃出行，他们的身后总有巨大的羽毛扇。
下层的人民荷叶芭蕉也可以做扇子。竹制品和纺织业的发达，物尽其用，简单唯美，就是团扇。用柔韧的竹丝，蒙上丝或者布，就是轻盈的扇子。取材简便，价廉物美。
这就是最初的团扇。团扇取代了羽毛做的扇子，是时代的进步。因为毕竟在皇家也没有那么多珍奇的鸟类的羽毛，人太多不够分。
当然最著名的就是三国时期诸葛亮手中的扇子。千万别小看他手中的鹅毛扇。鹅毛容易得，可是整整齐齐的白鹅毛扇取自最好的白鹅的半翅羽毛，并且用最好的象牙和玉石做柄，你真的以为是一把普通的农家扇子，你就错远了。能够拥有这种白鹅毛扇的，通常是皇家的赐予。
所以还是团扇好。普通的人家削竹做骨，蒙上一块布，就可以过夏天。皇家和贵族自然要精益求精，用最新的蚕布，取其光洁透亮，做成精致的团扇，是汉朝后宫美丽的风景。团扇圆得像月亮，又半透明。月亮又代表着团圆和合欢，这是夏天的吉利。不但美人们如同抱着一个大月亮，男人们也喜欢。有扇比无扇好，哪个朝代的夏天都难受，何况要穿戴齐整的官人们。
”新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇发微风，常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”西汉班婕妤《怨歌行》
结合宫廷的团扇，每年都会新做，而且上面是素色的，男女通用。班婕妤做的团扇，会选取那种透光的齐纨素，这是给皇帝丈夫夏天用的。你看她的丈夫必定是非常的受用，到哪里都摇着这把团扇。这也没办法，六月天气热，扇子借不得。可是班婕妤就有小小的吃醋，你喜欢你需要扇子的时候，它就是你的明月光，须臾不离手，仿佛恩爱如胶似漆，等到秋天来了，扇子就没有用了，放在抽屉里蒙灰。
物如此，人也如此。所以古代写纨扇，有一半会套用班婕妤的意境。说的是人世间恩情不永的轻怨与忧伤。
那么团扇明明是白的，为什么有叫做青团扇，又有叫做白团扇的，这实际也非常好解释，团扇的扇骨多用竹子做成，说青团扇是指竹骨，说白团扇是指扇面。
唐朝之后开始在扇面上作画写字，于是扇面变得多姿多彩。
宋朝以后，团扇和折扇并行。有人说折扇在中国应该出现在唐末五代时期。但是我想则善在民间应该有，只是没有广泛的流传。而恰巧此时的日本和朝鲜流行这种折扇。日本和朝鲜作为地方手工特产进给皇家。这种可以折叠的扇子，就进入了中国并开始流行。因为轻便。
但是对于宫廷和居家人士，传统的团扇，放在手边，起一柄而风致，又悠闲又优雅，依旧是扇的主流。因为团扇轻薄如削，最能切风借力，是家居纳凉，尤其体弱的妇女孩子最合适的扇品。
“分明一夜文姬梦，只有青团扇子知。“宋朝的董嗣杲，虽然写的是仙女，但是这诗里明明写的是蔡文姬。蔡文姬从胡归汉，享受了极高的礼遇，有着相对悠闲的晚景，这是中国古代难得的才女。只是她的身世过于的离奇。被掳去匈奴，无日不思家，12年后，被曹操重金赎回，仿佛是一件喜事，当她的胡汉血统两个儿子，永远和她分开了。
此时仙女一样的蔡文姬拿着青团扇，无声站在夏天的水边，她到底在想些什么？是欣慰？是思念？是惆怅？无人得知。知道她心里想的，只有手上这把如同月亮一样美的纨扇吧。
有些心思无人知道，有些话永远不会说出。无论是古代的人还是现代的人，表达并非100%的自由。这是一种含蓄，也是一种现实。
团扇成了古代闺中女子的良伴，它是美的道具，它是长情无声的陪伴，它是漫长夜晚一张不写下心事的空白日记，承载了太多女子的心情。
虽然团扇，早已经被折扇电扇空调取代，但是爱美的少女们，仍旧以拥有一把团扇为夏天的骄傲。因为古典，也因为不能割裂的历史情怀。
“设若少女的妆台没有镜子，
成天凝望悬在壁上的宫扇，
扇的楼阁如水中的倒影，
染着剩粉残泪如烟云。”何其芳《扇上的烟云》
爱美的你请告诉我，你有团扇吗？你的团扇是怎样的？
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
